阅读下面这篇文章，完成相应的练习。（12分）
孔子祭鱼
孔子之楚，有渔者献鱼甚强①，孔子不受。献鱼者曰：“天暑远市卖之不售②，思欲弃之，不若献之君子。”孔子再拜受，使弟子扫除将祭之。弟子曰：“夫③人将弃之，今吾子④将祭之，何也？”孔子曰：“吾闻之，务施⑤而不腐⑥余财者，圣人也，今受圣人之赐，可无祭乎？”
注释 ①甚强：非常恳切。 ②不售：卖不出去。 ③夫：表议论开始，无意义。 ④吾子：您。 ⑤务施：致力施舍。 ⑥不腐：不使腐烂。
1.“之”在文言文中有4种解释，请你在文中分别找出一个例句。（4分）
①代词：________ ②去，往：________
③的 ：________ ④助词，无意义：________
2.翻译划横线的语句。（4分）
①思欲弃之，不若献之君子
②今受圣人之赐，可无祭乎？
3.请根据文中孔子的话推断：在对待“余财”的问题上，孔子反对的是哪种人？（２分）
4.孔子是我国著名的思想家，教育家。他说的话有不少流传至今，请你默写出两句孔子的名言。（2分）
八年级语文文言文阅读简单题
阅读下面这篇文章，完成相应的练习。（12分）
孔子祭鱼
孔子之楚，有渔者献鱼甚强①，孔子不受。献鱼者曰：“天暑远市卖之不售②，思欲弃之，不若献之君子。”孔子再拜受，使弟子扫除将祭之。弟子曰：“夫③人将弃之，今吾子④将祭之，何也？”孔子曰：“吾闻之，务施⑤而不腐⑥余财者，圣人也，今受圣人之赐，可无祭乎？”
注释 ①甚强：非常恳切。 ②不售：卖不出去。 ③夫：表议论开始，无意义。 ④吾子：您。 ⑤务施：致力施舍。 ⑥不腐：不使腐烂。
1.“之”在文言文中有4种解释，请你在文中分别找出一个例句。（4分）
①代词：________ ②去，往：________
③的 ：________ ④助词，无意义：________
2.翻译划横线的语句。（4分）
①思欲弃之，不若献之君子
②今受圣人之赐，可无祭乎？
3.请根据文中孔子的话推断：在对待“余财”的问题上，孔子反对的是哪种人？（２分）
4.孔子是我国著名的思想家，教育家。他说的话有不少流传至今，请你默写出两句孔子的名言。（2分）
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阅读下面文章，完成后面小题。
生命是棵长满可能的树
①研究者观察花样滑冰运动员训练发现，相同情况下，普通运动员喜欢练习已掌握动作，顶尖运动员更喜欢练习未掌握动作。是停留在“舒适区”巩固技能，还是在困难中超越自我？选择，影响着结局。生命犹如一棵长满可能的树：走出舒适区，挑战“不可能”，人生才能抵达更高的境界。
②走出舒适区，必须勇于“再出发”。时年花甲的王泽山院士放下过往成就的包袱，苦苦实验二十载，解决了火炸药领域世界性难题，第三次走上国家科技奖领奖台；周有光50岁前是经济学教授，50岁后主持拟定我国《汉语拼音方案》，100岁还不肯“逸我以老”，出版了多部著作。不为已有功名所累，变顶点为新起点，生命之树自然会挂满累累果实。
③走出舒适区，意味着敢于“求极限”。模拟太空失重条件训练，航天员若感到身体不适，可随时按下警报器终止，但中国航天员从未发出过警报。在模拟失重的水槽里，景海鹏一泡就是三四个小时，吃饭时连筷子都拿不动。古人云：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。使人痛苦者，往往蕴藏着促人强大的因子。
④走出舒适区，有时候需要“讨苦吃”。杨善洲说，如果说共产党人有职业病，这个病就是自讨苦吃。从云南保山地委书记位置上卸任后，他毅然扎进大亮山植树造林，把荒山秃岭变成了绿洲；广东湛江市政协原主席陈光保离休后，荷着锄头进山开荒，造福一方百姓。这般自讨苦吃，体现了心念苍生、以苦为乐，更以实绩彰显了行动的力量。
⑤非洲有种蝙蝠，能把毛驴杀死。开始时，它会用舌尖轻轻地舔舐毛驴脚踝，接着再咬个小口吸血，毛驴浑然不觉；一只只蝙蝠接力，毛驴终于轰然倒地。安逸享乐，会让人停留于表面的舒适区。这种舒适背后，隐藏着致命的陷阱。摒弃守成心态，抵制“舒适”吞噬，一个人才能在进取中不断赢得新优势，内心也方有长久的安宁。
⑥一个人之所以伟大，首先是因为他的目标伟大。高远的目标，寄托着理想和信仰，能激励精神，催人奋进。高原之上有高峰，目标远大者从不满足于某个特定高度，他们常常自觉选择离开舒适区，艰难踏上新征程。面对生命这棵长满可能性的大树，只要肯努力，向上向善总有无限的拓展空间。
（选自《人民日报》2017年4月18日，有删改）
1.本文的中心论点是什么？
2.第③段的划线句运用了什么论证方法？有什么作用？
3.分析本文标题的好处。
4.请概述本文的论证思路。
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阅读下面一组文章，完成相关练习。（14分）
（一）长征路是什么路？严格说是没有路。在沟壑纵横、激流咆哮的漫漫征途中，是红军用双脚踩出了一条路、用枪炮打出了一条路、用鲜血和身躯铺出了一条路。
在这条路上，作为一名军人，要挑战生理极限、心理极限，要忍受饥饿和伤病的折磨，要经受风霜雪雨和枪林弹雨。即使高级将领，也要随时准备牺牲。
在这条路上，作为一支军队，时刻面临着战斗考验，大仗、小仗、险仗、恶仗、遭遇战、伏击战……仗仗打得惨烈，战战生死攸关。
在这条路上，作为一个政党，要战胜教条主义桎梏，要经受党内路线斗争的考验，要领导中国革命走出危机，要为抗日救亡和中华民族的复兴寻找出路。
二万五千里长征，只有共产党领导的工农红军才能创造这样的奇迹。毛泽东豪迈地说，自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾有过这样的长征吗？没有，从来没有。
长征路，是一座激励后人的镜子，是一面昭示后人的丰碑。
（二）七律长征
红军不怕远征难，万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
（三）十送红军
一送(里格)红军(介支个)下了山 七送(里格)红军(介支个)五斗江
秋风(里格)细雨(介支个)缠绵绵 江上(里格)船儿(介支个)穿梭忙
山上(里格)野鹿声声哀号 千军万马(介支个)江畔站
树树(里格)梧桐叶呀叶落光 十万百姓泪汪汪
问一声亲人红军啊 恩情似海不能忘红军啊
几时(里格)人马(介支个)再回山 革命成功(介支个)早回乡
九送红军上大道 十送(里格)红军(介支个)望月亭
锣儿无声鼓不敲，鼓不敲, 望月(里格)亭上(介支个)搭高台
双双(里格)拉着长茧的手 台高(里格)十丈白玉柱
心像(里格)黄连脸在笑 雕龙(里格)画凤放呀放光彩
血肉之情怎能忘红军啊 朝也盼来晚也想红军啊
盼望(里格)早日(介支个)传捷报 这台(里格)名叫(介支个)望红台
1. 第一则材料中有两个词颠倒了位置，请把这两个词找出来。（2分）
2.长征诗中主要抒发了红军战士的何种情怀？为了突出这种情怀，作者运用了哪些修辞手法？（3分）
3. 十送红军中军民之间的深情是如何表现出来的，请你简单分析一下。（3分）
4. 仿照第一则材料写句子。（3分）
学习路是什么路？______________________________________________________
5.这三则材料都是针对一个主题——长征而创作的，你认为这三则材料在语言风格上有什么不同？请说说你的看法。（3分）
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阅读下面文章，完成小题，
谨防数字化痴呆症 刘戟锋
①当初，许多人练习电脑打字，是因为自己的字写得不好。那时我们未曾想到，仅仅几年后，就像尼葛洛庞帝的《数字化生存》描述的那样，巨大的数字化浪潮，将包括儿童在内的庞大社会群体一网打尽，人类社会踏上了数字化的“不归路”。
②凡事有利也有弊，有得必有失。韩国首尔脑部平衡中心专家不无忧虑地告诫：长期使用手机等电子产品，将导致数字化痴呆症。《朝鲜日报》专门撰文列举若干相关症状，如“你只记得住自己的单位电话和家庭电话”，“你觉得新认识了某人，但其实曾见过他”，“你在车里安装导航设备后就看不懂纸质地图了”，等等。
③数字化痴呆症？信还是不信？众说纷纭，见仁见智。不管这类说法是危言耸听，还是警世洪钟，有一点可以肯定，从人类思维方式来看，过度痴迷和依赖数字化产品，势必导致大脑发育和使用的不平衡。在数字化与信息化时代，动动手指就可以在网络上获得应有尽有的资料，知识的获取即时化了，人类的创造力却下降了。茶余饭后的谈资海量化了，人类的注意力却被分散了。科技与经济的联系全球化了，人类社会群体间的亲情却淡漠了。碎片化信息对人们生产生活的影响之大，可以一言以蔽之：以目废心。
④当数字化时代造成信息泛滥，负面效应就会浮出水面。对一些热点事件的全方位报道为何让人产生信息厌倦之感？连篇累牍的电视剧为何让人感到视觉疲劳？人类数千年大浪淘沙仅存的少数名著为何风光不再？当我们长期沉溺在信息的汪洋大海里，为之欣喜，为之癫狂，为之焦虑时，是否也该冷静地检讨一下，我们的思维习惯、日常行为、生活体验是否发生了某种扭曲与异化？
⑤前不久，英国《每日邮报》报道了美国西弗吉尼亚州一个名叫“绿岸”的小镇。由于该小镇位于美国国家无线电静默区内，手机、路由器、电视、广播等电子产品在这里统统失灵。如果有人需要和外界传递消息，镇上有唯一一台付费电话可以与外部联系。据了解，从六七年前开始，越来越多想要戒掉“电子瘾”的人们搬到这里，感受缓慢、宁静与本真的生活。
⑥对于那些对现代生活感到疲惫的人们来说，美国“绿岸”小镇的桃花源式生活可遇而不可求。在数字化时代，将过度使用数字产品引发的种种问题归咎于器物本身，也不是一种客观和理性的态度。克服数字化痴呆症，需要增强对自身行为的把控能力，养成更加积极平衡、健康的生活方式，防止被数字化产品“绑架”了思维、“绑架”了生活。
（选自《 人民日报 》 2014年4月）
1.找出本文的中心论点。
2.第②段划线句子起什么作用？
3.第③段中画线词语中的“废”字具体指哪几方面内容？
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阅读下面文章，完成小题。
新华社北京10月7日电 （记者王立彬）晚年孔子说自己“不知老之将至”，但一个人口老龄化社会却不能“不知老之将至”。认识老龄化的基本国情，人人“知老”“尊老”，就能以制度优势、文化优势，创造一个老年友好型社会，使我们每个人都能体面地老去。
“不知明镜里，何处得秋霜”。就像突然意识到父母老去时一样，老龄化挑战同样让我们惊心而且感到准备不足。银发浪潮，已经不只是比喻。北京一天增加500多位老年人，其中80岁以上的120多人。从城市公园到街头广场，从机关门诊到单位食堂，我们身边的老人忽然增多，有心人便能一目了然。由于人口基数大，目前我国老年人数量已经相当于两个日本或三个德国的总人口。同时我国人口老龄化速度快，银发浪潮像涨潮时追赶双腿的大浪，不容我们忽视。
人口老龄化，将成为贯穿21世纪的基本国情，国家、家庭、个人都得行动起来。我国已经提出要用3年时间向全社会进行老龄化国情教育。国情教育，当然是全龄化的，从党政干部到广大青少年，从城市乡村到各行各业，都要直面我国老年人口数量多、老龄化速度快、应对的任务艰巨的现实。就像父母进入老年对家庭的影响一样，老龄化将深刻影响我国经济社会发展以及每个家庭，对此有足够的思想物质及战略准备，是一个社会成熟、稳健的重要标志。
让每个终有一老的人都无“老顾之忧”，我们有制度优势。党中央对养老问题高度重视。在国家决定今年全面推开划转部分国有资本充实社保基金工作后，财政部、人社部、国资委、税务总局、证监会等近日发布通知，明确了工作的时间表，这充分体现了在国有经济做优做大做强同时，基本养老保险制度代际公平和发展成果全民共享的精神。与此同时，全面落实新的土地承包法、土地管理法，推动农村土地改革，盘活农民土地物权，可以使数以千万的农村人口在很大程度上避免或减缓“未富先老”带来的冲击，同样是制度优越性的体现。
让每个人都能满足对晚年美好生活的向往，我们也有文化优势。强调老吾老以及人之老，重视家庭伦理和族群邻里关系，都为缓冲老龄化压力，走“中国式养老”之路提供了重要的文化资源。家庭是中国社会最牢固纽带，“里仁为美”“远亲不如近邻”等观念，为现代邻里互助、社区养老提供了深厚基础。强化“家有一老，如有一宝”理念，使老有所乐、老有所为，可以使高龄化、老龄化同样成为一种人口红利。“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，我们每个人都要为老龄化做准备，既为自己做一个全职业周期的物质准备，也做好“想得清、放得下、看得开”的心理准备，达观、宽容、自主，真正像孔子说的那样“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”，从从容容体面地老去。
1.请为这则新闻拟写一个恰当的标题。
2.文章引用了很多诗文，试分析第二自然段开头引用“不知明镜里，何处得秋霜”的目的是什么？
3.文章末段从哪几方面论述我国有养老的“文化优势”？
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阅读下面文言材料，完成下列小题。
（甲）春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
——郦道元《三峡）（节选）
（乙）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
——陶弘景《答谢中书书》
（丙）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
——苏轼《记承天寺夜游》
1.写景要抓住景物的特征。甲文第二段通过描写山猿的哀鸣，渲染出三峡秋季的______气氛；丙文中体现了庭下月光皎洁、澄澈的词语是“______”。
2.解释下列加点词语在句中的意思。
（1）素湍绿潭 素：（________）
（2）良多趣味 良：（________）
（3）四时俱备 时：（________）
（4）相与步于中庭 相与：（________）
3.从上面三个画横线的句子中任选一个，发挥想象，将其改写成一段白话散文。
4.写景要融入情感。请结合下面句子，说说两位作者通过写景各寄寓了怎样的情怀。
①实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
②何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
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阅读下面文章,回答问题。
生命是棵长满可能的树
刘根生
①研究者观察花样滑冰运动员训练发现,相同情况下,普通运动员喜欢练习已掌握的动作,顶尖运动员更喜欢练习未掌握的动作。是停留在“舒适区”巩固技能,还是在困难中超越自我?选择,影响着结局。生命犹如一棵长满可能的树,走出舒适区,挑战“不可能”,人生才能抵达更高的境界。
②走出舒适区,必须勇于“再出发”。时年花甲的王泽山院士放下过往成就的包袱,苦苦实验二十载,解决了火炸药领域世界性难题,第三次走上国家科技奖领奖台;周有光50岁前是经济学教授,50岁后参与拟定我国《汉语拼音方案》,100岁还不肯“俟我以老”,出版了多部著作。不为已有功名所累,变顶点为新起点,生命之树自然会挂满累累果实。
③走出舒适区,意味着敢于“求极限”。模拟太空失重条件的训练,航天员若感到身体不适,可随时按下警报器终止,但中国航天员从未发出过警报。在模拟失重的水槽里,景海鹏一泡就是三四个小时,吃饭时连筷子都拿不动。古人云:天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨。求极限往往使人痛苦,但使人痛苦者,往往蕴藏着促人强大的因子。
④走出舒适区,有时候需要“讨苦吃”。杨善洲说,如果说共产党人有职业病,这个病就是自讨苦吃。从云南保山地委书记位置上卸任后,他毅然扎进大亮山植树造林,把荒山秃岭变成了绿洲;广东湛江市政协原主席陈光保离休后,扛着锄头进山开荒,造福一方百姓。这般自讨苦吃,体现了心念苍生、以苦为乐的精神,更以实绩彰显了行动的
力量。
⑤哲人有言,有些人过了30岁就“死”了,因为之后的岁月里全在模仿自己,机械地重复习惯之事。模仿自己,就是待在舒适区的惯性使然。比如反复显摆曾经的成果,如同照了相洗了很多张照片,底片却还是一张;比如习惯于守成、放弃了创新,在踟蹰不前中被他人超越;比如陷入工作怪圈,忙忙碌碌装样子,有难度的不愿干,没有先例的不敢干。不日新者必日退,模仿自己,难免会在舒适中“过早的死亡”。
⑥非洲有种蝙蝠,能把毛驴杀死。开始时,它会用舌尖轻轻地舔舐毛驴的脚踝,接着再咬个小口吸血,毛驴浑然不觉;一只只蝙蝠接力,毛驴终于轰然倒地。安逸享乐,会让人停留于表面的舒适区。这种舒适背后,隐藏着致命的陷阱。摒弃守成心态、抵制“舒适”吞噬,一个人才能在进取中不断赢得新优势,内心也方有长久的安宁。
⑦一个人之所以伟大,首先是因为他的目标伟大。高远的目标,寄托着理想和信仰,能激励精神、催人奋进。高原之上有高峰,目标远大者从不满足于某个特定的高度,他们常常自觉选择离开舒适区,艰难踏上新征程。面对生命这棵长满可能性的大树,只要肯努力,向上向善总有无限的拓展空间。
(选自《人民日报》,有删改)
1.从全文来看,作者的主要观点是什么?
2.请再列举一个事例支撑第④段的观点。
3.简要分析第③段的论证思路。
4.指出第⑤段运用的一种论证方法并分析其作用。
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阅读下面的文章，完成练习。（14分）
军 神
①重庆临江门外，一个德国人开设的诊所里。医生沃克端坐桌后，神情孤傲。他头也不抬，冷冷地问：“什么名字？”“刘大川。”“年龄？”“24岁。”“什么病？”“土匪打伤了眼睛。”
②沃克放下笔，正起身准备察看伤势，一个护士走进诊室，悄声说：“沃克医生，五号病床的先生害怕做手术，要求……”沃克粗暴地打断护士的话，鄙夷地说：“叫他滚蛋！我的诊所里再不要见到这胆小鬼！……”
③沃克医生余怒未息。他熟练地解开了病人右眼上的绷带，蓝色的眼睛里闪出惊疑的神情，重新审视着眼前这个病人，冷冷地问：“你是干什么的？”“邮局职员。”“你是军人！”沃克医生一针见血地说，“我当过德国军队的军医。这样重的伤势，只有军人才能如此从容镇定！”病人微微一笑，针锋相对地回答：“沃克医生，军人处事靠自己的判断，而不是老太婆似的喋喋不休！”
④沃克怔住了。他伸手制止了闻声赶来的护士，双目火辣辣地盯着对方。良久，沃克医生的目光柔和了，突然对护士吩咐：“准备手术。”
⑤沃克换上手术服，洗净手，戴上了消毒手套。这时护士跑过来，低声告诉他病人拒绝使用麻醉剂。沃克医生的眉毛扬了起来，随即，走进手术室，用教训的口气说：“年轻人，在这儿要听从医生的指挥！”病人平静地回答：“沃克医生，眼睛离脑子太近，我担心施行麻醉会影响脑神经。而我，今后需要一个清醒的大脑！”
⑥沃克再次怔住了，竟有点口吃地说：“你，你能忍受吗？你的右眼需要摘除坏死的眼球，把烂肉和新生的息肉一刀刀割掉！”“试试看嘛。”
⑦手术台上，一向从容镇定的沃克医生，这次双手却有些颤抖。他额上汗珠滚滚，护士帮他擦了一次又一次。最后，他终于开口对病人说：“你忍不住可以哼叫。”病人一声不吭。他的双手紧紧抓住身下的白垫单，手臂上汗如雨下，青筋暴起。他越来越使劲，崭新的白垫单居然被抓破了。
⑧脱去手术服的沃克医生擦着汗走过来，由衷地说：“年轻人，我真担心你会晕过去。”病人脸色苍白，勉强一笑，说：“我一直在数你的刀数。”沃克医生吓了一大跳，怀疑地问道：“我割了多少刀？”“72刀。”
⑨沃克惊呆了，失声嚷着：“你是一个真正的男子汉，一块会说话的钢板！按德意志的观点，堪称军神！”“您过奖了。”
⑩孤傲暴躁的沃克医生的脸上头一次浮出慈祥的神情。他想说什么却又忍住了。他挥手让护士出去，关上手术室的门，然后注视着病人说：“告诉我，你的真名叫什么？”“刘伯承。”
⑾沃克医生肃然起敬：“啊，川东支队的将领，久仰久仰，认识您很荣幸。袁世凯正悬赏十万买您的头！”刘伯承开玩笑地说：“您要是告诉北洋政府，说我在这儿，准能发一笔大财。”沃克医生像受了侮辱，怒气冲冲地说：“对侮辱我人格的人，我不惜决斗！”刘伯承微笑道：“伤口好了后，一定奉陪。”说着，友好地伸出手去。
1.通读全篇，用最简洁的语言概括文章的主要内容。（3分）
2.按手术过程，这篇文章可分几个部分？请在下面表示各段的序号之间画竖线“∥”。（2分） ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩ ⑾
3.沃克医生为刘伯承检查病情后，立即断定"你是军人"的理由是：
① ②
4.有人认为第②自然段与这个故事无关，应该删去。你的看法如何？说说理由。（3分）
5.病人为什么要求手术时不用麻醉剂？ 沃克医生在手术后是如何评价他的的病人的？（均在文中找答案）（4分）
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阅读下面的文段,完成小题。
贾人①食言
济阴之贾人,渡河而亡其舟,栖于浮苴②之上,号呼救命。有渔者以舟往救之。未至,贾人曰:“我济上之巨室也,能救我,予尔百金!”渔者载而升诸陆,则予十金。渔者曰:“向③许百金而今但予十金?”贾人勃然作色曰:“若渔者也,一日捕鱼能获几何?而骤得十金犹为不足乎?”渔者黯然而退。他日,贾人浮吕梁④而下舟薄⑤于石又覆,而渔者在焉。人曰:“何以不就⑥?”渔者曰:“是许金而不酬者也!”
（注）①贾(gǔ)人:商人。②浮苴(chà):浮在水面的水草。③向:刚才。④吕梁:河流名,⑤薄:碰,撞。⑥就:靠近,这里指营救。
1.用“/”为下面的文字断句。(只画一处)
贾 人 浮 吕 梁 而 下 舟 薄 于 石 又 覆
2.用现代汉语翻译下面的句子。
是许金而不酬者也！
3.请结合原文内容,谈谈这则短文在做人或做事方面对你有何启示。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
贾人①食言
济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴②之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“吾乃济阴之巨室③也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮④吕梁⑤而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸⑥？”渔者曰：“是许金不酬者也。”立而观之，遂没。
（注释）①贾人：商人。②浮苴：水中浮草。③巨室：世家大族。④浮：泛舟。⑤吕梁：地名。⑥盍救诸：为什么不去救他呢？
1.解释下列句中加点的字。
①贾人勃然作色曰（________）
②向许百金（________）
③而骤得十金，犹为不足乎（________）
④舟薄于石又覆（________）
2.下列各句中“之”的用法与“栖于浮苴之上”中的“之”相同的是（ ）
A. 丈夫之冠也，父命之。 B. 无丝竹之乱耳
C. 孔子云：何陋之有 D. 立天下之正位
3.文中划线句子翻译成现代汉语。
若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？
4.这个故事告诉了我们什么道理？
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