晚唐诗人陆龟蒙描绘的松江甫里是：“四邻多是老农家，百树鸡桑半顷麻”（唐代百姓授田数按杜佑推...

晚唐诗人陆龟蒙描绘的松江甫里是：“四邻多是老农家，百树鸡桑半顷麻”（唐代百姓授田数按杜佑推算，天宝中每户合一顷六十亩），这说明当时的江南农村

A. 封建自然经济已开始逐步解体

B. 形成为全国的丝麻纺织业中心

C. 已逐步发展成为全国经济重心

D. 以丝麻纺织业为家庭主要副业

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唐代著名诗人陆龟蒙以“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”的名句赞美（　　）

A. 青瓷　　  B. 蛋壳黑陶      C. 白瓷　　  D. 粉色彩陶

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唐前期《唐六典》记载：“凡市，以日午击鼓三百声，而众以会。日入前七刻，击钲三百声,而众以散”；晚唐诗人王建《夜看扬州市》描述：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”。对此最合理的解释是

A．两者相互矛盾，所以不能判断唐代是否已有“夜市”

B．前者比后者具有权威性，可以判断唐代没有“夜市”

C．文学作品缺乏可信度，不能证明唐代出现“夜市”

D．两则材料时间不同，唐代后期可能已经存在“夜市”

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据唐史记载，开元、天宝年间磨行、磨家大量出现。工部侍郎李栖筠“置私碾百余所，以收末利”。“京畿百姓多以麦造面，入城贸易”，这反映出唐代

A. 官营手工业与私营手工业争利

B. 居民的饮食结构发生了深刻变化

C. 粮食加工成为主要手工业部门

D. 社会经济发展推动农产品商品化

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（历史上重大改革回眸）

材料　 隋炀帝时期，将隋文帝创设的“宾贡科”改为进士科。唐中叶以后，进士科在科举中一枝独秀。晚唐的穆宗长庆年间，为巩固中央声望，乃敦睦四邻，重建“宾贡科”。此科改为专供外国士子报考，不论其在中土亦或在本国。宾贡科的考试命题、阅卷和录取放榜，皆单独进行，以免外国留学生在与中国考生的考试竞争中都被淘汰。考中进士的人称作“宾贡进士”。长庆以后实施的结果，以来自朝鲜半岛的人榜上最多，其他的外国人，可考的尚有安南、占城、大食、波斯等士人。唐人称考中的宾贡进士为“归于文明之化”。“宾贡科”的实施，使东亚士人在教养、出身上皆有共同的背景。

——摘编自蒋楠楠《王者无外：天下观视野下的唐代留学生管理法制》

（1）根据材料并结合所学知识，概括晚唐“宾贡科”的特点。

（2）根据材料结合所学知识，分析晚唐设置“宾贡科”的意义。

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晚唐农学家陆龟蒙所著《耒耜经》是中国古代专门论述农具的经典著作，其中关于曲辕犁的记述非常详细。曲辕犁的进步性表现在

A. 改进犁的构造，更加方便灵活

B. 开始使用耕牛作为动力

C. 采用铁制犁壁，提高破土效率

D. 开沟播种覆盖一次完成

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唐玄宗时官修的《唐六典》规定“凡市，以日中击鼓三百下而众以会。日入前七刻，击钲三百下，散。”唐代诗人王建在《夜看扬州市》一诗中有“夜市千灯照碧云”的描绘；另一位诗人薛逢也有“洛阳风俗不禁街，骑马夜归香满怀”的诗句。据此可知

A. 文学作品喜欢夸张不足为信

B. 唐代商业曾突破时间的限制

C. 唐玄宗时政府放松商业控制

D. 运河促进扬州洛阳商业发展

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唐代诗人刘禹锡在《乌衣巷》中写道：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”下列制度最能反映这一社会变化的是

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晋代文学家左思在《咏史》诗中写道：“世胄（世家子弟）蹑（登）高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝"，而唐代诗人刘禹锡则在《乌衣巷》中写道：“旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家。”发生这种变化的主要原因是

A．宗法制的瓦解　　　　　　　　　　　　　　 B．宰相制的终结

C．科举制的确立　　　　　　　　　　　　　　 D．三省六部制的实施

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唐代，朝廷有依照诗名而取士的惯例。王维、白居易和元稹等著名诗人，都是先在市井里诗名鹊起，“为乐工或宫人传诵而流闻于上”，从而被加官进爵。这说明

A. 底层百姓的文化水平得到提高

B. 商品经济推动唐诗世俗化

C. 市民价值取向影响了政府行为

D. 科举制度促进唐诗的繁荣

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