朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹
A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”
B．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序
C．灌输以农兴业思想以存“天理”
D．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
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朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业……又今出榜散行晓谕外，更请父老各以此意劝率乡闾，教戒子弟，务令通晓，毋致违犯。”此则“乡约”有利于（ ）
A．规劝乡民“存天理，灭人欲” B．重农抑商政策的推行
C．推动儒学的普及化、通俗化 D．强化政府对百姓管理
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朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业……又今出榜散行晓谕外，更请父老各以此意劝率乡闾，教戒子弟，务令通晓，毋致违犯。”此则“乡约”有利于（ ）
A. 规劝乡民“存天理，灭人欲” B. 重农抑商政策的推行
C. 推动儒学的普及化、通俗化 D. 强化政府对百姓管理
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朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹（ ）
A. 教诲后生弟子遵从“三纲五常” B. 告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
C. 灌输以农兴业思想以存“天理” D. 劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序
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朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹
A. 教诲后生弟子遵从“三纲五常” B. 告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
C. 劝导百姓遵循某种生活秩序 D. 灌输以农兴业思想以存“天理”
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朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹（ ）
A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”
B．灌输以农兴业思想以存“天理”
C．劝导百姓遵循某种生活秩序
D．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
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朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业。”在此，朱熹
A. 教诲后生弟子遵从“三纲五常”
B. 告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
C. 劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序
D. 灌输以农兴业思想以存“天理”
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朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹
A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”
B．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序
C．灌输以农兴业思想以存“天理”
D．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
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朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业。”在此，朱熹
A. 教诲后生弟子遵从“三纲五常”
B. 告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
C. 劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序
D. 灌输以农兴业思想以存“天理”
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朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹
A.教诲后生弟子遵从“三纲五常” B.劝导百姓遵循某种生活秩序
C.灌输以农兴业思想以存“天理” D.告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
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朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹
A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”
B．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序
C．灌输以农兴业思想以存“天理”
D．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
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