阅读材料，完成下列要求。材料一 但丁（1265年至1321年）应该说是最早提出国家统一的人...

阅读材料，完成下列要求。

材料一　 但丁（1265年至1321年）应该说是最早提出国家统一的人，在其政治学名著《论君主制》中他强烈主张通过政教分离来实现意大利的统一，通过加强君主权力来保障国家的和平和人民的幸福。继但丁之后的帕多瓦的马西利乌斯更加系统地论证了世俗政权对教权的独立性。他在《和平的保卫者》一书中明确阐述了教会组织不是“强制性权力”机构，只是一种会众组织，不应在世俗政府中享有豁免权和干预权。非但教权不能干预俗权，教会内部人事任免包括教皇职务的任免，乃至教徒大会的组织和召开这类事务，也必须由俗权定夺。

　　　　　　　　　　　 ————摘编自杨国顺《文艺复兴运动与欧洲近代国际社会的形成》

材料二　 启蒙运动要将民众从专制的政权控制下解放出来，就必须反对王权；要摆脱王权的压迫，又必须批判支撑王权的意识形态——以教会为象征的蒙昧思想。所以，启蒙运动就成了通过批判教会的蒙昧思想、摆脱王权进而争取民众的思想权利和各种社会权利的思想运动和社会运动。思想运动最终表现为“理性主义”的意识形态，社会运动表现为争取“天赋人权”的社会革命。在这个运动中，宗教体现在思想上的蒙昧与教会和王权在政治上的专制就成了思想批判和社会革命的对象。从这个意义上讲，教会就是启蒙运动中的反面教员。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ————摘编自单纯《反思启蒙运动中的宗教》

（1）根据材料一和所学知识，概括文艺复兴时期政治思想的主要内容及其形成的原因。

（2）根据材料二和所学知识，指出与文艺复兴相比，启蒙运动对王权态度的变化，并说明此变化的影响。

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阅读下列材料：

材料一：人文主义者阿尔伯(1404～1472年)说：“大多时候．落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己”。

——一摘自马克尧《世界历史·中古部分》

材料二：诗人但丁(1265～1321年)很早就说过，“神圣的种子不落在家族，而落在个人身上”。人文主义的鼻祖彼特拉克同样说过：“真正的高贵并非天成，而是自为的”。

——摘自马克尧《世界历史·中古部分》

材料三：卢梭在他的小说《新爱洛绮丝》中，借一位开明贵族之口说：在一个国家里，贵族只不过是有害而无用的特权。你们如此夸耀的贵族头衔有什么令人尊敬的?你们贵族对祖国的光荣、人类的幸福有什么贡献?你们是法律和自由的死敌。凡是在贵族阶级显赫不可一世的国家里，除去专制的暴力和对人民的压迫以外，还有什么?

——摘自刘宗绪《世界近代史》

材料四：启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……然而，这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且这确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。可是我却听到从四面八方都发出这样的叫喊：不许争辩!军官说：不许争辩，只许操练!税吏说：不许争辩，只许纳税!神甫说：不许争辩，只许信仰!举世只有一位君主说：可以争辩，随便争多少；随便争什么，但是要听话!到处都有对自由的限制。 然则，哪些限制是有碍启蒙的，哪些不是，反而是足以促进它的呢?——我回答说：必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。——康德《历史理性批判文集》

请回答：

(1)材料一、材料二的人文主义思想的侧重点各是什么? （2分）这些观点产生的相同原因是什么?(2分)

(2)概括材料三、材料四的主要思想，（4分）与材料一、二相比，有哪些新发展?(3分)

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阅读下列材料，回答问题。（26分）

材料一　　 人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

—普罗塔格拉

材料二　　 诗人但丁（1265-1321）说：“神圣的种子不落在家庭，而落在个人身上。”彼特拉克同样说过：“真正的高贵并非天成，而是自为的。”

材料三　 马丁•路德是16世纪宗教改革的倡导者，他的神学思想强调“因信称义”；灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想“称义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会条规，不在于本人善行积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……1517年10月，路德以学术争论的方式在维登堡大教堂的大门上张贴了“欢迎辩论”的《九十五条论纲》。论纲使赎罪券在德意志各地的销售大减。　　

——《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》

（1）材料一是哪个学派的主张？材料二和材料三各反映了什么历史事件？(6分)他们共同的指导思想是什么？（2分）

（2）与材料一同时期的中国思想界的状况如何？（2分）

（3）材料二、三表达了作者怎样的主张？（4分）

（4）材料二、三反映的历史事件实质是什么？（2分）二者之间关系如何？（4分）

（5）14--18世纪的西欧，出现了三次影响巨大的思想解放潮流，它们能够兴起的相同的根本原因是什么？（3分）三次思想解放潮流产生的共同影响是什么？（3分）

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阅读下列材料，回答问题

材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

材料二 诗人但丁（1265-1321）说：“神圣的种子不落在家庭，而落在个人身上。”彼特拉克同样说过：“真正的高贵并非天成，而是自为的。”

材料三 “……信徒的获救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生悔改，才是基督的正道。”

材料四 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由，这是至高无尚的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，

包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有特权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由。否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。

（1）材料一是哪个学派的主张？材料二、材料三各反映了什么历史事件？他们共同的指导思想是什么？

（2）与材料一同时期的中国思想界的状况如何？

（3）依据材料四，卢梭在国家学说、人权学说、法制学说诸方面，各提出了什么主张？产生的影响是什么？

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阅读材料，完成下列要求。

材料一 古希腊雅典是世界上最早建立较完备法律监督制度的国家．雅典民主是法律监督制度建立的基础，法律监督是维系民主政治的保障．雅典的法律监督制度不仅使雅典民主制得以充分发展，而且对后世的法律监督提供了有益的借鉴．

——摘自张锐智《论古希腊雅典的法律监督制度》

（1）依据材料一并结合所学知识，指出“古希腊雅典是世界上最早建立较完备法律监督制度的国家”的表现。

材料二 中国最早建立监察制度，并将其置于国家主要典制地位的国家之一。以御史执掌的纠举弹劾，以巡按考察为核心的监察制度，可以溯源西周，但构成“宰牧相累，监察相司，人怀异心，上下殊物”的监察体系，是秦代才初具规模。随着国家政务的日益纷繁和中央集权制度统治力度的不断强化，监察体制也相应扩大．为强化官僚机器自身制衡关系，形成了以监察军、政、法等方面为主，旁及国家其他事物，有明确分工和权责规定，从中央到地方单线垂直的和层层监督的监察体系。

——摘自韦庆远《中国历代政治制度》

（2）依据材料二，概括中国古代监察制度的主要特点。

材料三 1906年，孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会的演说中说，从将来革命成功后要制定和实行一种完美的宪法的角度，提出了五权分立的主张，其中包括“纠察权”的独立。……1912年南京临时政府组建时，仍然沿袭西方三权分立的模式组建了中华民国临时政府，检察权隶属于参议院，未能独立。……1921年，孙中山发表了题为《五权宪法》的著名演说，设计出了一套上下结合、官民结合、多层次多形式的完整独立的监察系统。

——摘自徐德峰《孙中山的监察思想》

（3）依据材料三并结合所学知识，评价孙中山的监察思想。

材料四 2012年12月18日，英国女王伊丽莎白二世现身唐宁街10号首相府邸，打破惯例出席了内阁会义。根据英国贯例，女王作为国家元首一般不插手政务，这次女王受邀前来出席自然引起多方争议，英国立宪委员会的专家就持反对态度，认为这一打破惯例的做法混淆了政府和君主的应有界线。

——《世界文明史》

（4）依据材料四，以17、18世纪的史实概括“惯例”是如何形成的。为什么立宪委员会的专家认为这一做法“混淆了政府和君主的应有界线”？

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阅读下列材料：

材料一　 人文主义者阿尔伯（1404～1472年）说：“大多的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”

——马克垚《世界历史·中古部分》

材料二　 诗人但丁（1265～1321年）很早就说过，“神圣的种子不落在家族，而落在个人身上”。人文主义的鼻祖彼特拉克同样说过，“真正的高贵并非天成，而是自为的”。

——马克垚《世界历史·中古部分》

材料三　 （卢梭在他的小说《新爱洛漪丝》中，借一位开明贵族之口说）在一个国家里，贵族只不过是有害而无用的特权。你们如此夸耀的贵族头衔有什么令人尊敬的？你们贵族对祖国的光荣、人类的幸福有什么贡献？你们是法律和自由的死敌。凡是在贵族阶级显赫不可一世的国家里，除去专制的暴力和对人民的压迫以外，还有什么？

——刘宗绪《世界近代史》

材料四　 必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。

——康德

请回答：

（1）材料一、二的人文主义思想的侧重点各是什么？这些观点产生的相同原因是什么？

（2）概括材料三、四的主要思想，与材料一、二相比，有哪些新发展？

（3）总体上看，上述思想对西方历史产生了什么深远的影响？对我们今天的社会发展有何启示？

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梁启超说：“我自己的政治运动，可以说是受这部书（《明夷待访录》）的影响最早而最深。”他从中受益最深的应该是

A．保护国家民族，天下所有人都有责任　　　　 B．经世致用的学风

C．批判君主专制的思想　　　　　　　　　　　　　　 D．唯物主义的思维

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 秦朝和古代雅典政治制度结构示意图

材料二　 在法国大革命结束后，出现了许多资产阶级的派别，大革命结束后，这些派别的精神继续保留下来，直接影响到以后资产阶级各集团对革命的不同理解。既然议会多数是由党派联合而实现的，为了得到议会多数，左右两派极力争取中间派的支持，中间派的政治归向成了举足轻重的珐码。每当政治斗争激化时，各党派迅速形成浸渭分明的左右阵营，这使法国政党的格局简单化，在政党斗争复杂、政局动荡的表象下，保持了资产阶级较为稳定的统治。

——摘编自沈坚《试论法兰西第三共和国政治制度中的稳定因素》

材料三　 德意志的统一是由封建邦国普鲁士完成的，主张专制主义的普鲁士皇帝和宰相成为统一后德意志的皇帝和宰相，容克地主阶级真正掌握着国家的实权，上层建筑没有发生根本性的变化。德意志皇帝是国家元首，拥有实权，能够任命内阁成员，政府对君主负责，议会行使立法权，但君主有否决权。然而，德意志皇帝已不再是封建时代的专制君主，无论其权力有多大，都必须通过宪法和法律来体现意志。

——摘编自范松山《1871年德意志帝国国家属性分析》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出古代中国和雅典的政治制度的本质区别。

（2）根据材料二，概括法兰西第三共和国保持多党制对法国政治的影响。

（3）根据材料三，指出“德意志的统一是由封建邦国普鲁士完成”的主要方式。并结合所学的知识，简析1871年德意志帝国国家属性

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（16分）阅读材料，回答问题

材料一　 英、法两国资产阶级民主制发展进程简表

（1）根据材料一，概括英、法两国民主进程中各自呈现的主要特点。他们反映了当时世界政治发展的什么趋势（6分）

材料二 　 权力监督中的权力，是一种外在的权力；从功能上说，它最多只能起到事后的作用。……于是就会产生一种监督权由谁来监督的问题。而权力制衡中的权力则不同，它是一种内在的权力。在权力制衡中，每一个权力的行使者都具有权力的行使者和权力的制约者的双重身份。权力的行使者不仅受到其他权力的约束，而且也同时约束着其他权力。

——蒋德海《为什么说权力制衡比权力监督更重要》

（2）概括指出材料二的观点，结合1787年宪法的内容谈谈美国是如何实现权力制衡的。（4分）

材料三 袁世凯3月11日在北京就职临时大总统，孙中山第二天便在南京公布《临时约法》，塞给袁一部他未参与制定的“宪法”，束缚其手脚。《临时约法》违背了孙中山的建国理念和同盟会的革命方略。辛亥前，孙一直主张革命成功后实行美国政体，《组织大纲》集权于总统完全符合他的意愿。

——范福潮《<临时约法>为什么会成为废纸》

（3）据材料三和所学知识谈谈《临时约法》“违背了孙中山的建国理念”（4分）

（4）有人说“民主不是一个单选题，而是一个多选题”。结合上述材料谈谈你对这一观点的理解。（2分）

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阅读并回答：

民主政治是人类历史的宝贵遗产，各国人民历经艰难曲折，探索出各具特色的民主类型。

材料一英、法两国资产阶级民主制发展进程简表

材料二

（1）根据材料一，概括英、法两国资产阶级民主制确立过程中各自呈现的特点。这些特点说明了什么？

（2）图中两部文献是近现代中国社会重大变革的产物，在中国社会发展中具有重要的地位和影响，请结合所学知识加以说明。

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