下图是江西吉安为纪念一位明代思想家按原貌复建的书院一隅，中有一联，据对联内容判断，下列属于...

下图是江西吉安为纪念一位明代思想家按原貌复建的书院一隅，中有一联，据对联内容判断，下列属于该思想家主张的是

A. 今以良知为天理……事物无复本然之则矣。

B. 故君子之学，惟求得其心。

C. 欲致吾之知，在即物而穷其理也。

D. 穿衣吃饭，即是人伦物理

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下图是江西吉安为纪念一位明代思想家按原貌复建的书院一隅，中有一联，据对联内容判断，下列属于该思想家主张的是（　　 ）

A. 故君子之学，惟求得其心　　 B. 欲致吾之知，在即物而穷其理也

C. 穿衣吃饭，即是人伦物理　　 D. 今以良知为天理，事物无复本然之则矣

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明代王艮曾写过一首脍炙人口的《乐学歌》：“人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉……”据此判断，对王艮思想影响深刻的学者应该是

A. 程颐

B. 朱熹

C. 王阳明

D. 顾炎武

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目前全国共有翼王纪念亭台五座，分布于广西、四川、江西、重庆等省市。下图是位于广西贵港市的翼王亭，亭上有石达开所作的对联“忍令上国衣冠沦诸夷狄，相率中原豪杰还我河山”。李宗仁为该亭题写了“还我河山”的横额，下列有关说法不正确的是

A. “还我河山”充分表现了石达开的英雄气魄

B. 石达开把推翻清王朝统治作为主要奋斗目标

C. 抗击外国侵略，挽救民族危亡是石达开参加太平天国运动的主要动机

D. 石达开的民族意识是狭隘的

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明代有一位思想家提出圣人之学就是致良知而已，并且良知是圣众智愚都具有的，只要能够发现自己的良知，就可以称谓圣人。这位思想家

A. 是心学的开创者

B. 世称阳明先生

C. 注解了《四书》

D. 提出“众治”说

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以下思想主张，属于王阳明的是

A．“良知之外，别无知矣；故致良知是圣人教人第一义”

B．“言欲致吾之知，在即物而穷其理也”

C．“博学之，审问之，慎思之，明辨之”

D．“天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副”

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明代一位著名的思想家认为“破山中贼易，破心中贼难”，“若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”以下属于这位思想家的主张是

A. “发明本心”

B. “正君心”

C. “循天下之公”

D. “知行合一”

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王守仁是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，他把自己的思想主旨概括为四句口诀“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”以下对其思想理解不正确的是

A. 其主张吸取了佛教思想

B. “致良知”“知行合一”就是求道德之善明科学之真

C. 认为善恶认识源于人心

D. 主张为善去恶的根本途径是克服私欲，回复良知

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目前全国共有翼王纪念亭台五座，分布于广西、四川、江西、重庆等省市。广西贵港市的翼王亭上有石达开所作的对联“忍令上国衣冠沦诸夷狄，相率中原豪杰还我河山”。后来，李宗仁为该亭题写了“还我河山”的横匾。下列有关说法不正确的是

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某思想家曾作诗《中秋》：“吾心自有光明，千古团圆永无缺。山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。”由此推知，该思想家主张

A. 天人感应限制君权　　 B. 格物致志在于明道德

C. 反省内心恢复良知　　 D. 穿衣吃饭即人伦物理

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