此项制度使“平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”下列与“此制”直接 相关的现象是( )
A. 朝为田舍郎，暮登天子堂 B. 上品无寒门，下品无士族
C. 举秀才，不知书；举孝廉，父别居 D. 妄说百代行秦制，军功授爵成黄粱
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此项制度使“平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”下列与“此制”直接 相关的现象是( )
A. 朝为田舍郎，暮登天子堂 B. 上品无寒门，下品无士族
C. 举秀才，不知书；举孝廉，父别居 D. 妄说百代行秦制，军功授爵成黄粱
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钱穆在《国史新论》中写道：“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”下列诗句与“此项制度”直接相关的是
A. “甲第朱门无一半，天街踏尽公卿骨。”
B. “寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。
C. “旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
D. “春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
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钱穆在《国史新论》中写道：“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身憎寺，十年寒窗，也可跃登上第。”下列诗句与“此项制度”直接相关的是
A. “春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
B. “寒索清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”
C. “世胄蹑高位，英俊沉下僚；地势使之然，由来非一朝。”
D. “甲第朱门无一半，当街踏尽公卿骨。”
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“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”下列史料与“此制”直接相关的是
A．“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”
B．“武帝即位，举贤良文学之士前后百数。“
C．“以吏部不能审定核天下人才士庶，故委中正铨第等级”
D．“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”
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此项制度使“平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”下列与“此制”直接相关的是:
A. 朝为田舍郎，暮登天子堂
B. 上品无寒门，下品无士族
C. 举秀才，不知书；举孝廉，父别居
D. 妄说百代行秦制，军功授爵成黄粱
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钱穆在《国史新论》中写道：“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”下列史实与“此制”直接相关的是
A. “立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”
B. “以吏部不能审定核天下人才士庶，故委中正铨第等级”
C. “武帝即位，举贤良文学之士前后百数”
D. “春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”
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“自经此制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第”。下列表述与该制度相关的是
A. “举孝廉，父别居”
B. “上品无寒门，下品无士族”
C. “立嫡以长不以贤”
D. “万般皆下品，唯有读书高”
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钱穆在《国史新论》中写道：“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”钱穆认为此项制度的意义是
A. 彻底结束了贵族政治 B. 为普通平民阶层向上流动提供了机会
C. 门第观念在民间消失 D. 科举成为入仕的唯一途径
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钱穆在《国史新论》中写道“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”钱穆认为此项制度的意义是
A. 门第观念在民间消失 B. 平民有了提高地位的机会
C. 彻底结束了贵族政治 D. 科举成为入仕的唯一途径
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、钱穆在《国史新论》中写道“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”钱穆认为此项制度的意义是（ ）
A.彻底结束了贵族政治 B.平民有了提高地位的机会
C.门第观念在民间消失 D.科举成为入仕的唯一途径
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