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“由于每个人的力量和自由是他保持自己的生存的主要手段，因此，要怎么做，才能既把他们投入众人集合的大力量而又不损害自己，而且不忽视对自己应有的关怀？”对于这一难题，启蒙思想家卢梭的解决办法是倡导
A. 自然权利学说
B. 三权分立
C. 主权在民
D. 社会契约
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材料一、19世纪欧洲反对封建统治的资产阶级革命此起彼伏，民族主义盛行。那些近代的民族国家在经济上为国民提供着自由大市场，在社会层面上为人们提高社会地位、社会威望提供着各种途径。随着人口的急剧增长和密集，为了生存空间而进行的竞争更为激烈，西欧人普遍认为只有民族国家才能代表着安全、自由、强大和希望，民族国家的存在及强大，才能有效地抵御现实的或潜在的不友好的力量，民族国家才能使世代续存得到保障。
——李肇忠《近代西欧民族主义》
（1）阅读材料，分析19世纪西欧人的民族国家意识。
材料二、第二次世界大战结束后的20多年间，“三环外交”成为英国外交政策的核心内容（见示意图）。通过与美国保持特殊关系，借助欧洲大陆的力量，继续控制英联邦的殖民地，维持英国的世界大国地位。“三环外交”体现了英国传统外交中丰富的想象力与现实主义相结合的高超技巧，但现实是没有达到设计者的终极目的。
——摘自王斯德主编《大学世界史》
（2）结合所学知识，说明英国未能实现“三环外交”设计者终极目的的原因。
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孙中山说：“政是众人之事，集合众人之事的大力量，便叫做政权；治是管理众人之事，集合管理众人之事的大力量，便叫做治权。所以政治之中，包含有两个力量：一个是管理政府的力量，一个是政府自身的力量。”下列事件符合孙中山的“政权”思想的是
A．成立同盟会 B．建立湖北军政府
C．成立南京临时政府 D．制定《中华民国临时约法》
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孙中山说：“政是众人之事，集合众人之事的大力量，便叫做政权；治是管理众人之事，集合管理众人之事的大力量，便叫做治权。所以政治之中，包含有两个力量：一个是管理政府的力量，一个是政府自身的力量。”下列事件符合孙中山的“政权”思想的是
A. 成立同盟会
B. 建立湖北军政府
C. 成立南京临时政府
D. 制定《中华民国临时约法》
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（15分）【近代社会的民主思想与实践】
材料一 以人民管理政事，便叫做民权。政是众人之事，集合众人之事的大力量，便叫做政权。夫民权者，谓政治上之权力完全在民，非操诸少数武人或官僚之手。民有选举官吏之权，民有罢免官吏之权，民有创制法案之权，民有复决法案之权。
——摘编自孙中山《三民主义》
材料二 造物主创造众人，并赋予每个人有占有自己合法财产、保持自己信仰、自由表达思想、平等参与政治活动、公正履行法律责任并有依法辩护自身利益之民权。我们深信每一个生活在这一时代的个体，均有上述之神圣权利。为行使这些权利，我们与国王或利益集团达成行之有效的契约以保障这些权利的忠实履行。
——卢梭《民约论》
（1）根据上述材料，比较孙中山与卢梭关于民权认识的差异。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析孙中山与卢梭民权思想产生的影响。（9分）
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卢梭认为：“主权者除了立法权力之外便没有任何别的力量，所以只能依靠法律而行动；而法律又只不过是公意的正式表示，所以唯有当人民集合起来的时候，主权者才能行动。”卢梭的主要观点是
A. 人民主权 B. 天赋人权
C. 社会契约 D. 法律面前人人平等
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经济体制只有不断调整和创新才能保持经济发展的活力。阅读材 料，回答问题。
材料一 由于自由贸易在农业和地方小工业领域的成功，列宁进一步考虑利用市场发展国营企业，指出“国营企业也在改行所谓经济核算，实际上就是在相当程度上实行商业的和资本主义的原则”。……1921年12月，俄共(布)第十一次全国代表会议对当时的经济特点的总结是“国内市场的形成”和“货币交换的发展”，提出要“从市场的存在出发并考虑市场的规律来掌握市场，并且有系统的、经过深思熟虑的、建立在对市场过程确切估计之上的经济措施，把调节市场和货币流通的工作掌握在自己手中”。
——朱建明《列宁“新经济政策”述评》
材料二 早在1979年，当人们还在狂热地把计划经济当作社会主义捍卫，把市场经济当作资本主义批判的时候，邓小平就独树一帜地指出，“说市场经济只存在于资本主义社会，只有资本主义的市场经济，这肯定是不正确的。社会主义为什么不可以搞市场经济，这个不能说是资本主义”，“社会主义也可以搞市场经济”……1985年10月，邓小平在同美国高级企业家代表团谈话时又一次明确指出:“社会主义和市场经济之间不存在根本矛盾。问题是用什么方法才能更有力地发展社会生产力。我们过去一直搞计划经济，但多年的实践证明，在某种意义上说，只搞计划经济会束缚生产力的发展。把计划经济和市场经济结合起来，就更能解放生产力，加速经济发展。”
——谭劲松《论邓小平的社会主义市场经济理论》
材料三 我们要前进，我们就必须像一支训练有素而又忠诚的军队那样，为了共同的纪律而乐意有所牺牲:因为没有这样的纪律就不可能前进，就不可能实现有效的领导。
——罗斯福《就职演说》
（1）据材料一,概括列宁的“市场观”。
（2）据材料二，概括邓小平的“市场观”。 据材料一、二和所学知识，分析列宁和邓小平 “市场观”的异同。
（3）材料三中罗斯福总统所谓“实现有效的领导”是指什么？请举例加以说明。有人认为新经济政策使“布尔什维克转向资本主义”，罗斯福新政是“社会主义计划经济”。请你谈谈对这一观点的认识。
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材料一 越南战争使美国的政界、军界高层在后来进行战争决策时“形成一种新的共识：美国只应把动用军事力量作为最后一种手段；只有当美国国家利益明显受到影响时方可这样做；只有当获得公众强有力的支持时才能这样做；只有在有可能相对较快地以较小代价取得胜利时才能这样做。”
——摘编自哈佛·西提可夫《越战的战后影响》
材料二 1990年12月，海湾战争“沙漠风暴”行动发起之前，美国总统乔治·布什表示：“你们尽管放心，倘若需要采取军事行动，绝不会出现另一个越南。”
——摘编自威廉·黑德等编《回顾越南战争》
请回答：
(1)根据材料一、二并结合所学知识，简析海湾战争没有成为“另一个越南”的原因。(12分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析两次战争的结果对国际关系的影响。(8分)
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【选修2—近代社会的民主思想与实践】
材料一 造物主创造众人，并赋予每个人有占有自己合法财产、保持自己信仰、自由表达思想、平等参与政治活动、公正履行法律责任并有依法辩护自身利益之民权。我们深信每一个生活在这一时代的个体，均有上述之神圣权利。为行使这些权利，我们与国王或利益集团达成行之有效的契约以保障这些权利的忠实履行。
——卢梭《民约论》
材料二 以人民管理政事，便叫做民权。政是众人之事，集合众人之事的大力量，便叫做政权。夫民权者，谓政4668 年治上之权力完全在民，非操诸少数武人或官僚之手。民有选举官吏之权，民有罢免官吏之权，民有创制法案之权，民有复决法案之权。
——摘编自孙中山《三民主义》
（1）据上述材料，指出孙中山与卢梭关于民权认识的差异。（6 分）
（2）据材料并结合所学知识，简析孙中山与卢梭民权思想产生的影响。（10 分）
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阅读材料，回答下列问题。
材料一 当自然状态中不利于人类生存的种种障碍，在阻力上已超过了每个个人在那种状态中为了自存所能运用的力量。……人类集合起来形成一种力量的总和才能够克服这种阻力……要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。
——卢梭《社会契约论》
材料二 顺应这些自然本性的各项中央权力，都喜欢和鼓励平等，因为平等特别便于中央行使权力，使中央扩大和巩固权力。……政府是爱公民之所爱，并且自然是恨公民之所恨。这种感情一致的共同体，在民主国家不断将每个公民和国家元首结合在同一思想之下，并在两者之间建立起隐秘的和恒久的同情。……生活在民主时代的人自然喜欢中央政权，并愿意扩大它的特权；而且，如果这个政权忠实地代表了他们的利益，确切地再现了他们的本意，他们对它的信任就几乎是无限的，并准备将自己所能付出的一切献给它。
——摘自(法)托克维尔《论美国的民主》
材料三 康有为于1898年上书光绪皇帝，更明白说道：“自东师辱后，泰西蔑视，以野蛮待我，以愚顽鄙我。昔视我为半教之国者，今等我于非洲黑奴矣。”从利娅·格林菲尔德对民族主义兴起之感情动力的论断来看，中国近代民族主义可以说已经略具雏形，呼之欲出。——摘编自《近代中国民族主义的发展》
(1)根据材料一，概括卢梭认为的国家产生的方式。并结合所学知识，分析该思想产生的政治经济背景。
(2)根据材料二，结合所学知识，分析为什么说美国公民和政府是“感情一致的共同体”。
(3)根据材料三并结合所学知识，论述中国近代民族主义发展对中国近代社会发展的影响。(要求：联系中国近代社会发展的史实，观点正确，史论结合，言之成理)
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