《论语》记载，子贡问孔子：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”孔子回答：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”材料说明
A. 管仲遵从周天子，维护周礼得到孔子肯定
B. 孔子极其注重习俗中的发式和衣冠
C. 战国时期，诸侯争霸，礼崩乐坏
D. 孔子因为管仲成功阻止北方民族对中原地区的侵略而对他持肯定态度
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《论语》记载，子贡问孔子：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”孔子回答：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”材料说明
A. 管仲遵从周天子，维护周礼得到孔子肯定
B. 孔子极其注重习俗中的发式和衣冠
C. 战国时期，诸侯争霸，礼崩乐坏
D. 孔子因为管仲成功阻止北方民族对中原地区的侵略而对他持肯定态度
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对于管仲，孔子认为他使齐国“称霸诸侯，一匡天下”，民众至今仍受惠于他的功德，并赞赏他“如其仁”；孟子抨击他背弃旧主、不知礼仪。这说明了（ ）
A．对人物的评价“仁者见仁，智者见智”
B．儒家学派内部存在分歧
C．战国时期更加注重一个人的道德品质
D．儒家思想得到新的发展
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对于管仲，孔子认为他使齐国“称霸诸侯，一匡天下”，民众至今仍受惠于他的功德，并赞赏他“如其仁”；孟子抨击他背弃旧主、不知礼仪。这说明了( )
A．对人物的评价“仁者见仁，智者见智”
B．儒家学派内部存在分歧
C．战国时期更加注重一个人的道德品质
D．儒家思想得到新的发展
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子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”孔子称赞管仲，是因为管仲辅佐齐桓公 （ ）
①恢复了周礼
②尊崇周王，会盟诸侯
③实行“初税亩”
④北御夷狄，南制楚蛮
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
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子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”孔子称赞管仲，是因为管仲辅佐齐桓公
①恢复了周礼 ②尊崇周王，会盟诸侯
③实行“初税亩” ④北御夷狄，南制楚蛮
A.①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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孔子说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民至于今受其赐，微管仲，吾其被（披）发左衽（前襟向左掩）矣。”对材料理解正确的是
A. 孔子主张对内整饬纪纲，对外攘逐夷狄
B. 齐桓公称霸中原维护了周朝的礼乐制度
C. 春秋时期的争霸战争阻碍了民族融合进程
D. 管仲相齐使齐国率先建立了中央集权制
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孔子认为：管仲为相，使齐国“称霸诸侯，一匡天下”，民众至今仍受惠于他的功德，并大力赞赏他“如其仁”；而孟子则猛烈抨击管仲背弃旧主、不知礼仪。孔孟对于管仲的不同评价，反映出（ ）
A．儒学内部存在激烈的分裂与斗争
B．儒学随着时代的发展而逐渐教条化
C．孟子生活的时代社会秩序相对稳定
D．孟子有选择性地发展了孔子的思想
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孔子评价**说道：“**相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受赐”。**指的是（ ）
A、商鞅 B、刘邦 C、管仲 D、齐桓公
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孔子曾评价管仲为人器量狭小、不节俭，但当子贡以“管仲非仁者与”求教时，孔子却极力赞扬管仲帮扶齐桓公成就霸业，并感叹“微管仲，吾其被发左衽矣”。这表明
A. 孔子十分重视礼俗教化
B. 儒家学派已经出现思想分化
C. 儒学积极借鉴其他学说
D. 管仲所为合乎儒家政治理想
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《史记》记载：“使孔子名布扬天下者，子贡先后之也。此所谓得势而益彰乎?”子贡是孔子的学生，在今山东、河南一带经商，“结驷联骑……所至，国君无不分庭与之抗礼”。以上材料主要说明 （ ）
A．有财力的富商能操纵诸侯国的行政大权
B．孔子只是依仗权势来扩大自己的影响
C．孔子得到各诸侯国国君的尊重和礼遇
D．商业活动具有传播思想文化的功能
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