子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”孔子称赞管仲，是因为管仲辅佐齐桓公 （ ）
①恢复了周礼
②尊崇周王，会盟诸侯
③实行“初税亩”
④北御夷狄，南制楚蛮
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
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子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”孔子称赞管仲，是因为管仲辅佐齐桓公 （ ）
①恢复了周礼
②尊崇周王，会盟诸侯
③实行“初税亩”
④北御夷狄，南制楚蛮
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
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子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”孔子称赞管仲，是因为管仲辅佐齐桓公
①恢复了周礼 ②尊崇周王，会盟诸侯
③实行“初税亩” ④北御夷狄，南制楚蛮
A.①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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《论语》记载，子贡问孔子：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”孔子回答：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”材料说明
A. 管仲遵从周天子，维护周礼得到孔子肯定
B. 孔子极其注重习俗中的发式和衣冠
C. 战国时期，诸侯争霸，礼崩乐坏
D. 孔子因为管仲成功阻止北方民族对中原地区的侵略而对他持肯定态度
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孔子评价**说道：“**相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受赐”。**指的是（ ）
A、商鞅 B、刘邦 C、管仲 D、齐桓公
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春秋时期，管仲辅佐齐桓公称霸。周王准备以上卿之礼赏赐管仲，管仲推辞说：“臣，贱有司也，有天子之二守国、高在，若节春秋来承王命，何以礼焉？”这反映了
A. 分封制度逐渐恢复
B. 周朝统治基础有所扩大
C. 贵族政治渐趋瓦解
D. 中央集权制度初步形成
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“管仲相恒公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”文中所言之事发生在（ ）
A．秦朝 B．春秋时期 C．西周 D．战国时期
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孔子说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民至于今受其赐，微管仲，吾其被（披）发左衽（前襟向左掩）矣。”对材料理解正确的是
A. 孔子主张对内整饬纪纲，对外攘逐夷狄
B. 齐桓公称霸中原维护了周朝的礼乐制度
C. 春秋时期的争霸战争阻碍了民族融合进程
D. 管仲相齐使齐国率先建立了中央集权制
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孔子认为：管仲为相，使齐国“称霸诸侯，一匡天下”，民众至今仍受惠于他的功德，并大力赞赏他“如其仁”；而孟子则猛烈抨击管仲背弃旧主、不知礼仪。孔孟对于管仲的不同评价，反映出（ ）
A．儒学内部存在激烈的分裂与斗争
B．儒学随着时代的发展而逐渐教条化
C．孟子生活的时代社会秩序相对稳定
D．孟子有选择性地发展了孔子的思想
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据钱穆考证，周人语称雅，故雅言又称正言。孔子鲁人，日常操鲁语，惟于诵《诗》、《书》、执礼，此三者必雅言。这表明
A. 诸侯各国尊崇传统文化
B. 儒家思想依靠雅言传播
C. 礼制尚能维护天子权威
D. 孔子对天下一家的认同
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“子曰：‘克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’”孔子这一主张的根本意图是
A. 以礼约束人们的言行以达到仁 B. 重建周礼的权威以纠正时弊
C. 以礼为工具打击诸侯 D. 利用礼建立新兴地主阶级的统治
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