(加试题)一切创新都是人类智慧的物化,是思维的凝结,而逻辑思维是创新思维发挥作用的坚强后盾。阅读材料,回答问题。
材料一 墨家逻辑由于其诞生于特殊的时代背景——“百家争鸣”,是为了实现“兼相爱,交相利”的天下大治社会所提出的关键的方法论,在天下论辩术乱象横生的战国时期,墨家才不得不提出“夫辩者,将以明是非之分,审治乱之纪,明同异之处,察名实之理,处利害,决嫌疑”的逻辑思想体系,用以明辨是非,再加以“三表法”作为其评判之标准,试图在乱世之中以“辩”来寻求治国理政之方法,所以从墨家逻辑最根本的骨子中,就蕴含着求天下太平安治的政治伦理思想。”
——摘自何新宇《墨家逻辑的道义取向》
材料二 西方古代逻辑源于古希腊,古希腊逻辑以亚里士多德的逻辑学说为核心。基于根植于不同的民族和文化,与中国古代逻辑轻形式、重内容(注重内涵逻辑)不同,亚里士多德撇开了思维的具体内容,保留了逻辑形式,是典型的形式逻辑(演绎逻辑)。这方法贯穿了亚里士多德的所有研究、统计和思考之中,……亚里土多德努力探索自然、社会和人类思维的奧秘,成为一个百科全书式的学者。
——摘编自张蕴《墨家推类学说与亚里士多德三段论的比较研究》
(1)阅读材料一,用一句话概括学者的观点,并结合所学指出墨家思想的特点
(2)依据材料二及所学知识,指出“贯穿了亚里土多德的所有研究、统计和思考之中”的形式逻辑名称,并概述亚里土多德在哲学上的其它贡献。
高三历史材料分析题中等难度题
(加试题)一切创新都是人类智慧的物化,是思维的凝结,而逻辑思维是创新思维发挥作用的坚强后盾。阅读材料,回答问题。
材料一 墨家逻辑由于其诞生于特殊的时代背景——“百家争鸣”,是为了实现“兼相爱,交相利”的天下大治社会所提出的关键的方法论,在天下论辩术乱象横生的战国时期,墨家才不得不提出“夫辩者,将以明是非之分,审治乱之纪,明同异之处,察名实之理,处利害,决嫌疑”的逻辑思想体系,用以明辨是非,再加以“三表法”作为其评判之标准,试图在乱世之中以“辩”来寻求治国理政之方法,所以从墨家逻辑最根本的骨子中,就蕴含着求天下太平安治的政治伦理思想。”
——摘自何新宇《墨家逻辑的道义取向》
材料二 西方古代逻辑源于古希腊,古希腊逻辑以亚里士多德的逻辑学说为核心。基于根植于不同的民族和文化,与中国古代逻辑轻形式、重内容(注重内涵逻辑)不同,亚里士多德撇开了思维的具体内容,保留了逻辑形式,是典型的形式逻辑(演绎逻辑)。这方法贯穿了亚里士多德的所有研究、统计和思考之中,……亚里土多德努力探索自然、社会和人类思维的奧秘,成为一个百科全书式的学者。
——摘编自张蕴《墨家推类学说与亚里士多德三段论的比较研究》
(1)阅读材料一,用一句话概括学者的观点,并结合所学指出墨家思想的特点
(2)依据材料二及所学知识,指出“贯穿了亚里土多德的所有研究、统计和思考之中”的形式逻辑名称,并概述亚里土多德在哲学上的其它贡献。
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(22分)人类文明在继承(借鉴)和创新中发展。阅读材料,回答问题。
材料一 他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面,伏尔泰说,“如果在英国仅允许有一种宗教,政府很可能会变得专横……但是,当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面,卢梭在其主要政治著作《社会契约论》(1762年)一书中说,所有公民在建立一个政府的过程中,把他们的个人意志熔合成一个共同意志,同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。”
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)据材料一,概括启蒙运动对人文主义思想的新发展。(6分)
材料二 某同学为进一步探究启蒙运动的有关问题,选择了下列两本著作作为参考书目:
书名 | 作者 | 出版社 |
《文艺复兴史纲》 | 陈小川 | 人民大学出版社 |
《法国大革命史》 | 马蒂厄 | 商务印书馆 |
(2)结合所学知识,简要说明该同学选择这两本著作的理由。(4分)
材料三 现代中国的发展
我们的现代化建设,必须从 中国的实际出发。无论是革 命还是建设,都要注意学习 和借鉴外国的经验,但是照 抄照搬别国经验、别国模 式,从来不能得到成功。这 方面我们有过不少教训。把 马克思主义的普遍真理同 我国的具体实际结合起来, 走自己的路,建设有中国特 色的社会主义,这就是我们 总结长期历史经验得出的 基本结论。 | 社会主义要赢得与资本主 义相比较的优势,就必须 大胆吸收和借鉴人类社会 创造的一切文明成果,吸 收和借鉴当今世界各国包 括资本主义发达国家的一 切反映现代社会化生产规 律的先进经营方式、管理 方法。 | “十五大”明确肯定了股份制是现代企业的一种资本组织形式,有利于所有权和经营权的分离,有利于提高企业和资本的运作效率,资本主义可以用,社会主义也可以用。 ……非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分,对个体、私营等非公有制经济要继续鼓励、引导,使之健康发展。 |
《十一届三中全会以来党 的历次全国代表大会中央 全会重要文件选编》 | 《邓小平文选》“南访谈 话” | 《中国历史·中华人民共和国史》 |
(3)据材料三和所学知识,举例说明新中国照搬别国经验的教训,(4分)指出十一届三中全会以来中国学习外国经验的主要途经及在经济建设方面借鉴与创新的表现。(8分)
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(11分)阅读材料,回答问题。
材料一 “这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”
——恩格斯
材料二 人们应处由订立社会契约,组成国家……社会契约就是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由,这是至高无上的人民主权,不可侵犯,不得转让,不受限制,不准分割。
——卢梭《社会契约论》
材料三 《海国图志》问世后许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来,他们无法接受书中对西方蛮夷的“赞美”之词,更有甚者主张将《海国图志》付之一炬……遭到无端非议的《海国图志》最终在国内的印刷数仅有千册左右。……几乎在同一时期,《海国图志》在日本被大量翻印,一共印刷了15版,价钱一路走高。
——周英杰《〈海国图志〉的孤寂与荣光》
(1)恩格斯所说的“巨人时代”是哪一时期?为什么恩格斯说“这是一次人类从来没有经历过的最伟大、时步的变革”?(4分)
(2)根据材料二并结合所学知识,指出卢梭为资产阶级政治民主化提出了哪些重要的政治主张?从这个角度分析启蒙运动时期人文精神的发展。(4分)
(3)根据材料三并结合所学知识,分析《海国图志》在国内所处境地的原因。(3分)
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(13分)人文精神是人类宝贵的精神财富,也是文明程度的重要体现。阅读材料,回答问题。
材料一 14世纪时,意大利中北部出现了资本主义萌芽,崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维,提出了关注人的生命与尊严的价值观。古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。……而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。
(1)据材料一,概括近代西方人文精神产生的条件。(3分)
材料二 (启蒙运动)在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做
的事,让自然界自然地发展。……在宗教方面,主要口号是“砸烂可耻的东西”,即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面,哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。” ……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
(2)依据材料二和所学知识,谈谈你对启蒙运动“破坏了传统的制度和习俗”的理解。(6分)
材料三 人文主义重视科学实验,鼓励冒险和发财致富,认为事业的成功和发财致富是一种道德的行为。
(3)综合上述材料,谈谈人文主义的发展对人类社会进步的影响。(4分)
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(15分)《民主思想与实践》
人文精神是人类宝贵的精神财富,也是文明程度的重要体现。阅读材料,回答问题。
材料一 14世纪时,意大利中北部出现了资本主义萌芽,崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维,提出了关注人的生命与尊严的价值观。古希腊, 古罗马文化的传统更多地保留在意大利。……而且意大利各城市同拜占庭,阿拉伯一直有着经济和文化土的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。
材料二 (启蒙运动)在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事,让自然界自然地发展。……在宗教方面,主要口号是“砸烂可耻的东西”,即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面,哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。” ……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
材料三 人文主义重视科学实验,鼓励冒险和发财致富,认为事业的成功和发财致富是一种道德的行为。
(1)据材料一,概括近代两方人文精神产生的条件。(6分)
(2)依据材料二和所学知识,谈谈你对启蒙运动“破坏了传统的制度和习俗”的理解。(6分)
(3)综合上述材料,谈谈人文主义的发展对人类社会进步的影响。(3分)
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【加试题】古语云:温故知新。重温历史,汲取智慧和力量。阅读材料,回答问题。
材料一
恩格斯曾经指出:“行动的目的是预期的,但是行动实际产生的结果并不是预期的”。秦始皇统一中国以后,将战国时代北边诸国的长城整合为“万里长城”。蜿蜒如带的长城横亘在今天的北中国地区,长城以南,“其人耕稼以食”;大漠之间,“畜牧畋渔以食”。西汉之时,武帝派张骞通西域,史谓“凿空”。从公元前127年到公元前100年,历20余年,沿河西走廊,曾多次大修长城。有意味的是,唐朝是少数没有大规模修筑过长城的王朝之一,有大臣曾建议唐太宗修复长城,太宗曰:“安用劳民”,一笑置之。
——据《说中国》、《历史》选修教材等整理
材料二
关于长城,有以下两种认识可供讨论:①一个值得玩味的现象是,长城的线路,几乎与400毫米等降水线相重合。②长城的兴与修,取决于实际的社会政治状况。
——摘自冯天瑜《中国文化生成史》等
(1)阅读材料一,按照“行动的目的是预期的,但是行动实际产生的结果并不是预期的”思路,分析并概括秦汉修筑长城行动的预期目的及实际产生的结果。
(2)阅读材料二并联系材料一,您更侧重解读哪一种认识?侧重解读①,请结合所学予以阐释说明。侧重解读②,请结合所学,以唐朝为例,从内政外交两个层面分析指出唐太宗对修复长城建议“一笑置之”的理由。
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【加试题】列宁是国际无产阶级革命的著名袖,从他身上我们可以学到很多政治智慧。阅读材料,回答问题:
材料一:据俄罗斯国际传文电讯社报道,1999年12月31日,也即20世纪最后一天,在莫斯科红场上,數以千计的俄国人排着长队,前往列宁墓瞻仰列宁,而在此之前不久的一次关于俄罗斯“世纪风云人物“的调查中,列宁名列榜首,他被俄国人民推举为“20世纪最重要的政治领袖”。
——摘自人教版选修4《中外历史人物评说》
材料二:邓小平说:“社会主义究竞是什么样子,苏联搞了多年,也并没有搞清楚。可能列宁的思路比较好,搞新经济政策,但是后来苏联的模式僵化了。”
一-摘自岳麓版必修2《经济成长历程》
(1)根据材料一并结合所学知识,从领导十月革命、巩固新生政权和社会主义建设探索不同时期,阐释列宁被推举为俄罗斯“20世纪最重要的政治领袖”的缘由。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出后来“苏联僵化的模式”?请对这一模式进行简要评价
高三历史非选择题中等难度题查看答案及解析
阅读下列材料:
材料一 恩格斯曾高度评价文艺复兴运动在历史上的进步作用。他写道:“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革,是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”
材料二 (启蒙运动)在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事……在政治方面,哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 受文艺复兴的影响,16~17世纪欧洲发生科学革命,现代科学诞生。17世纪英国成为世界科学中心。18世纪下半叶英国发生第一次工业革命,工业现代化启动。继英国以后,18世纪法国成为世界科学中心,启蒙运动的中心从英国转移到法国,并达到高潮,引发法国大革命,“自由、平等、博爱”的民主精神传遍欧洲。19世纪德国成为世界科学中心,德国是19世纪末第二次工业革命的中心之一,她仅用40多年时间(1871~1913年)就成为欧洲头号工业强国。
请回答:
(1)依据材料一并结合所学知识,概括文艺复兴时期的欧洲社会的时代特点。文艺复兴运动的表现形式和实质分别是什么?
(2)依据材料二并结合所学知识,概括启蒙运动是如何“破坏了传统的制度和习俗”的。
(3)依据材料三,简要概括17~19世纪世界科学中心的三次转移所产生的主要影响。
高三历史综合题中等难度题查看答案及解析
科学和技术的发展在推动人类社会的发展与进步中发挥了巨大的作用。阅读材料,回答问题。
材料一 西方从中世纪遗留下来的教会神学,其内容不是关于这个世界的问题,而是关于另一个世界的问题,身后世界的问题。任何神学的东西,只要人的思想世俗化了,理性觉醒了,那么神学的东西不管多么貌似强大,都是不堪一击的非常脆弱的。
材料二 (英国)开始了产业革命,这一革命把经济力量的重心完全转移了……。1830年的资产阶级,同前一世纪的资产阶级是大不相同的。仍然留在贵族手中并且被贵族用来抵制新工业资产阶级的野心的政治权力,已经同新的经济利益不能相容了。于是必须同贵族进行一次新的斗争。
——恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》英文版导言
材料三 人类能够凭借汽船和铁路越过海洋和大陆,能够用有线电报与世界各地的同胞通讯。……使人类能利用煤的能量、能成本低廉地生产铁、能同时纺100根纱线……并且,使西方对世界的支配成为可能。
请回答:
(1)据材料一,宗教神学的内容有何特点?试举两例自然科学发展的史实说明神学的东西“都是不堪一击的非常脆弱的”。
(2)材料二中,1830年的资产阶级同前一世纪的资产阶级的“大不相同”是指什么?同贵族进行的“新的斗争”产生了什么影响?
(3)材料三所述现象出现的主要原因是什么?概括说明其如何“使西方对世界的支配成为可能”。
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(13分)科学和技术的发展在推动人类社会的发展与进步中发挥了巨大的作用。阅读材料,回答问题。
材料一 西方从中世纪遗留下来的教会神学,其内容不是关于这个世界的问题,而是关于另一个世界的问题,身后世界的问题。任何神学的东西,只要人的思想世俗化了,理性觉醒了,那么神学的东西不管多么貌似强大,都是不堪一击的非常脆弱的。
(1)据材料一,宗教神学的内容有何特点?试举两例自然科学发展的史实说明神学的东西“都是不堪一击的非常脆弱的”。(4分)
材料二 (英国)开始了产业革命,这一革命把经济力量的重心完全转移了……。1830年的资产阶级,同前一世纪的资产阶级是大不相同的。仍然留在贵族手中并且被贵族用来抵制新工业资产阶级的野心的政治权力,已经同新的经济利益不能相容了。于是必须同贵族进行一次新的斗争。
——恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》英文版导言
(2)材料二中,1830年的资产阶级同前一世纪的资产阶级的“大不相同”是指什么?同贵族进行的“新的斗争”产生了什么影响?(5分)
材料三 人类能够凭借汽船和铁路越过海洋和大陆,能够用有线电报与世界各地的同胞通讯。……使人类能利用煤的能量、能成本低廉地生产铁、能同时纺100根纱线……并且,使西方对世界的支配成为可能。
(3)材料三所述现象出现的主要原因是什么?概括说明其如何“使西方对世界的支配成为可能”。(4分)
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