（历史选修1：历史上重大改革回眸）材料 元世祖忽必烈即位后，时以其“藩府旧臣”为主体的儒臣...

（历史选修1：历史上重大改革回眸）

材料　 元世祖忽必烈统治初期，内迁的一些蒙古贵族、军民由于不肯放弃游牧习俗，便在全国各地霸占农田，辟为牧场，放养马畜等。懂得马上得国，马下治国的世祖忽必烈，为了缓和已经激化的社会矛盾，一方面及时地派遣有才干的官员分赴全国各地，解决牧马地与农田的争讼矛盾。如对陕西有争议的钦马地与农田“按图籍以正之，讼由是息”，对云南王府畜马“度地置草场，构屋数十间使为牧所，民得以安”。另一方面，用法律限制各地蒙古军、探马赤军的牧马草地，使“军民各得其所”。对驿站户也明确规定：“诸站原有牧马草地，仰管民官与本站官打量见数，插立标竿，明示界畔，无得互相侵扰，亦不得挟势冒夺民田。”

——摘自洪书云《元代养马业初探》

（1）根据材料，概括元世祖养马政策的基本内容。

（2）根托材料并结合所学知识，分析元世祖养马政策的作用。

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（历史选修1：历史上重大改革回眸）

材料　 在维护蒙古贵族的根本利益，保持蒙古族的统治地位的前提下，元世祖忽必烈仿效汉法改制“既行汉法，又存国俗”，强调要用儒学治国，行汉法，推动了文化与社会实践的互动。仿效中原王朝的政治体制，实行中央集权制，创建行省制度。在中央设置中书省及宣政院；在地方设置行省制度和澎湖巡检司。

重视农业生产并推广棉花种植技术，治理黄河，下达诏令说：“国以民为本，民以衣食为本，衣食以农桑为本”，变过去的游牧政策为定居农业的政策，把许多牧场重新恢复为农田，禁止掠夺汉人为奴。改革后元朝经济实力大为加强，并进兵翦灭南宋残余势力，实现了我国历史上的又一次大一统，为多民族的融合创造了巨大的空间。

——摘编自徐凯《中国历史上重要的革新与变法》

（1）根据材料，概括元世祖改制的特点。

（2）根据材料并结合所学知识，分析元世祖改制的积极意义。

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【历史上重大改革回眸】

材料一元明以来，西藏事务俱是由西藏宗教上层和信奉藏传佛教的蒙古王公以及西藏的大贵族操持。在清朝康熙至乾隆时期，西藏各教派纷争激烈。游牧于青海的蒙古汗王和西藏的地方势力，用各种办法控制西藏的大活佛，以便扩张自己的势力，并巩固所获得的特权。当时，蒙藏地区大活佛圆寂之后，转世灵童主要是由最有名望的跳神巫师“吹冲”来认定。“吹冲”在各种贿赂下，在跳神中，假借神谕，指定的活佛转世灵童大多出自蒙古王公或西藏的大贵族之家，有的甚至还是“吹冲”家族中人。

材料二在西藏实行金瓶掣签制度，源由噶玛噶举红帽系/活佛确朱嘉措叛国，勾引廓尔喀人入侵西藏事件的发生。乾隆皇帝派嘉勇公福康安为大将军，率兵入藏，将廓尔喀兵逐出西藏。为使西藏长治久安，对外不受外人侵扰，对内治理有法可依，乾隆皇帝派人与达赖、班禅的僧俗要员商议，制订出《钦定二十九条章程》，第一条就立下了金瓶掣签制度：大皇帝为求黄教得到兴隆，特赐一金瓶，今后遇到寻认灵童时，邀集四大护法将灵童的名字及出生年月，用满、汉、藏三种文字写于签牌上，放进瓶内，选派真正有学问之活佛，祈祷七日，然后由各呼图克图和驻藏大臣在大昭寺释迦牟尼像前正式认定。自清王朝至民国的200多年间，仅西藏一地，就有格鲁、噶举、宁玛三派的39个活佛转世系统70余名活佛通过金瓶掣签认定。

——整理自百度百科

（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括金瓶掣签制度形成的原因。

（2）依据材料并结合所学知识，指出金瓶掣签制度的影响。

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【历史上重大改革回眸】阅读材料，完成下列要求。

材料在1206年蒙古国建立前后，蒙古族医与巫的界限尚不很清楚，故卫生保健制度也是比较原始，蒙古国建立后，医事制度逐渐引起统治者的重视，特别是元世祖忽必烈建立元朝后，对医疗保健提出迫切要求。忽必烈为了提高医生医疗水平，淘汰不合格医生，于1272年正式建立“医学提举司”，专门负责太医以及各级医学人才的考校，并负责校勘医藉指导各路医学及辨别药材等。1282年，又正式建立了为太子保健服务的“典医监”等机构。1288年还在地方设立了“官医提举司”，管理医户差役词讼等事务。1292年，于广惠司下建立“回回药物院”，职别从五品，专门管理回回药事，使阿拉伯医学在中国得到更广泛的传播。1294年又建立掌医监及广济提举司，管理修合药饵，以施贫民。至此，元代的医事制度，已基本形成，并有较完整的医疗保健制度。

——摘选自白寿彝主编《中国通史》

（1）根据材料，概括忽必烈医疗保健改革的背景和特点。

（2）根据材料并结合所学知识，简析忽必烈医疗保健改革的作用。

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［选修1：历史上重大改革回眸］

材料游牧民族建立政权后，积极改革部落兵制。成吉思汗打破以氏族为纽带的部落联盟制度，将全蒙古的牧民统一编成数十个千户，分别授予功臣贵戚，任命其为千户那颜，划定其领地范围，世袭管领。千户既是军事单位，又是地方行政单位，它将过去松散的部落联盟组织，改变成层层隶属、高度集中的军事体制。蒙古灭金之后，建立了更严格的军户制，实行兵民分治。军户在赋役方面有豁免和优待，但必须世代为兵，不得随便脱离军籍，保障了元朝有稳定的兵源；同时，军户承担部分军费，以减轻政府的负担。但是后来军户的负担过重，加上军官的盘剥，常令军户破产和逃亡，到元朝晚期，军户制实际上已经崩溃

——摘编自杭侃《辽夏金元史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括成吉思汗兵制改革的特点。

（2）根据材料并结合所学知识，简评成吉思汗兵制改革的影响。

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【历史——选修1：历史上重大改革回眸】

材料清廷入关后，确立了对满洲、蒙古、汉军八旗的“恩养”政策，建立了一套以官缺、旗地和月饷为三大支柱的特权经济模式。随着国家承平日久，旗丁“渐以庸懦”“习俗甚坏”。康熙及雍正曾先后采取了如扩大兵额、回赎旗地、京旗回屯等一系列措施，以谋求解决八旗的生计问题，但大多劳而无功。迫不得已，乾隆在保证清朝核心武装力量——满洲八旗和蒙古八旗的编制与待遇稳定的前提下，把具有正身旗人资格的八旗汉军成员豁除旗籍，编入州县民籍。出旗政策的实施是一个由少量到大量、由自愿到强制、由试探到逐渐形成标准的渐进性过程，朝廷还给予了诸多补偿措施。这些政策的实施为汉军解决了后顾之忧，“出旗”并没有遭到汉军多大的抵抗。“汉军出旗”是清代八旗制度的重大调整。自此以后，“不问满汉，但问旗民”，以旗人和一般民众的差别来指称满汉民族的不同也就具有了更加切近于实际的内涵。

——据孙静《乾隆朝八旗汉军身份变化述论》等

（1）根据材料并结合所学知识，指出“汉军出旗”的影响。

（2）根据材料并结合所学知识，以“汉军出旗”为案例，概括并说明影响改革成败的因素。

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（选修一历史上重大改革回眸）

阅读下列材料：

材料一　 魏孝文帝的文化习俗改革是从婚俗改革开始的，拓跋贵族与汉族高门建立了广泛的姻亲关系。太和二十年鲜卑复姓，在把宗族十姓改为汉姓的同时，还特别规定十姓百世不通婚。

——史仲文《中国全史》

材料二　 宗教改革前，婚姻审判权掌握在天主教会手里。欧洲盛行僧侣教士的独身制度.推行禁欲主义成为罗马教会公开标榜的政府目标，提倡不婚单身并且规定不允许离婚。当时，有40％的妇女过单身生活。马丁﹒路德发起了修女还俗、教士结婚运动，提出制定新的婚姻法规，用政府控制的世俗法庭或由政府授权的教会法庭审核批准结婚。

——朱孝远《宗教改革和婚姻的世俗化》

请回答：

（1）据材料一、二概括北魏孝文帝和马丁.路德在婚俗方面的各自改革措施。

（2）综合上述材料，谈谈你对婚俗改革作用的认识。

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[历史——选修1：历史上重大改革回眸]

材料　 明初与蒙古抗衡，西北是一条重要战线。在今甘肃西部、青海北部直至新疆东部设立了—系列羁縻卫、所。……明朝前期，以哈密为经营西域的主要据点，封当地蒙古贵族安克帖木儿为忠顺王……又派汉人充任忠顺王府长史，纪善等官，协同理事。……永乐、宣德时期，哈密及其以西地区与明朝建立比较固定的朝贡贸易联系。

西藏地区在明朝称为乌斯藏。明初，派人入藏招抚，承认元朝对当地僧俗首领所加封的称号。明成相即位后，相继派宦官显侯等多人持节入藏，与各地方、各教派的领袖人物广泛接触，封授了一批首领，最高着为王和法王。……明朝还与以藏族为主体的“西番”诸部建立起茶马贸易关系，设立茶马司进行管理。永乐时，开通了自雅州(今雅安)至乌斯藏的驿路，更为汉藏的经济往来提供了便利。

一一摘编自张帆《中国古代简史》

(1)根据材料，搬括明朝加强对西部地区管理的主要措施。

(2)根据材料并结合所学知识，分析明朝加强对西部地区管理的影响。

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【历史一选修1：历史上重大改革回眸】

材料晚清统治集团为摆脱危机、重振清政府的合法性权威接受了本来不肯接受的东西——变法。以此为出发点，清政府在法学领域掀起了一场挽救危机、具有反封建性质的自救运动，即清末修律。

1902年颁布上谕：“现在通商事务繁多，著派沈家本、伍廷芳将一切现行律例，按照交涉情形，参酌各国法律，悉心考定，妥为协议，务期中外通行，有裨治理。”随后沈家本、伍廷芳被任命为修律大臣，主持修律事宜，设立修订法律馆，着手修律工作。晚清立法一方面表现为对西方近代立法原则和基本理论的采用，甚至是对西方具体法律条文的照搬照抄；另一方面也继承了中华传统立法的若干精神。1902-1906年，主要侧重于删除旧体例，调整旧法体系，同时制定一些单行法规以满足当时社会需要。最大的成果就是制定了《大清现行刑律》；1906-1911年为第二阶段，以1906年预备立宪为契机，除颁布《钦定宪法大纲》外，刑法、民商法、诉论法等领域的法典相继出台。上述法律使中国基本上建立了新的法律体系，代表了中国法制发展的里程碑。

——摘编自张光剑《清末修律与中国近代法制现代化》

（1）根据材料并结合所学知识，概括清末修律的背景。

（2）根据材料并结合所学知识，简评清末修律。

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（历史选修1：历史上重大改革回眸）

材料　 登国元年（386），在鲜卑贵族的拥戴下，拓跋珐复建代国，建年号登国，天兴元年（398）改国号为魏，史称北魏。北魏初期的国家组织是一种鲜卑与华夏的混合体。针对魏晋以来九品官人法中“以等级差别的形式，叙列担任公卿至于郎吏这些官职所需要的人品等级”的官品制度，北魏孝文帝在太和十九年（495）太和二十三年进行两次重大改革，将官分品、从，品与从品再分阶，进一步细化了官品的等级。这使官品由人品到官阶的性质转变，实现了汉唐间政治制度的一次重要变革，它进一步完善、明！晰了古代官员的分级层管理制度，奠定了中古以后官员等级管理制度的基本模式。

——摘编自陈长琦《官品的起源》

（1）根据材料概括魏晋时期和北魏孝文帝时官品制度的区别。

（2）根据材料并结合所学知识，简析北魏孝文帝官品制度改革的历史意义。

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