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（15分）近代社会的民主思想与实践
材料一
圣西门简要生平
1760年10月17日 生于法国巴黎一贵族家庭。
幼年 受教于著名的启蒙学者达兰贝尔，受到唯物主义和民主思想熏陶，热爱自然科学，反对宗教迷信。
1777年 与贵族家庭决裂，到军中履役，随后随法国军队参加北美独立战争。
1789年 同情和支持法国大革命，主动放弃伯爵爵位并拒绝担任市长等职务。
1802年 开始写作，宣传自己的思想。逐渐形成了一个圣西门主义的团体，宣传他的思想和出版他的著作。
1825年5月19日 逝世。
材料二 圣西门认为人类历史是一个有规律的发展过程；尖锐揭露和批判了资本主义社会的种种罪恶和弊端，指出它是一个是非颠倒的世界；人类最美好的社会制度是实业制度，它以大工业为基础，人人都有劳动权利和义务，不受压迫和剥削；实业家委员会和学者组成的科学委员会对社会生产和生活实行有计划和有组织的领导；应通过和平的社会改造、宣传和教育实现这一理想社会。
——《马克思主义百科要览》
（1）根据上述材料并结合所学知识，指出材料中圣西门思想产生的历史条件。（9分）
（2）根据上述材料并结合所学知识，概括圣西门的主张与《共产党宣言》的异同。（6分）
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近代社会的民主思想与实践
材料一 1898年7月，康有为关于法国大革命给光绪皇帝上奏：“流血遍全国，巴黎百日，而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年，十万之贵族，百万之富家，千万之中人，暴骨如莽，奔走流离，散逃异国，城市为墟，而变革频仍，迄无安息，漩入洄渊，不知所极-至夫路易十六，君后同囚，并上断头之台，空洒国民之泪，凄恻千古，痛感全球。
材料二 1901年5月创办的月刊《国民报》，藉以向国人宣传法国式的革命]在该刊物第一期的《二十世纪之中国》一文中就出现了这样的文字：“西谚有言：‘法兰西，革命之产地也。’今我中国二十五倍于法，受祸之极亦数十倍于法。民权之运已渡太平洋而东，日本既稍受其福，我中国不愤不发，斯亦已耳，如睡斯觉，如梦斯醒；于二十世纪而效法人十九世纪之所为。”
——摘编自高毅《法国式革命暴力与现代中国政治文化》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出近代知识分子对法国大革命的态度并简析其原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析法国大革命对近代中国产生的影响。
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（15分）【近代社会的民主思想与实践】阅读材料，并回答问题。
材料一 法国在大革命后，国家精英以大革命代表的普世价值即“自由、平等、博爱”作为界定法国国民的标准。任何生于法国，或是移居法国并认同这一普世价值者，均可成为法国人。这便是公民民族主义的原型。
同时期德语精英的民族主义运动，尝试将分散于欧洲各处的德语社群聚合起来，建构统一的新民族国家。在此脉络下，德国民族主义者即发展出以血统为标准的种族民族主义观：只要父母是德国人，无论你生在何方，都是德国人；反之，若父母不是德国人，就算你生在德国境内，也不是德国人。
材料二 19世纪末，部分德国知识分子企图建立一个比较开放的、以文化为标准的德国认同，即不论血缘，只要同化成讲德语和信奉新教便能成为德国人。但当时很多波兰农民移居到德国东部，在政府与民间的多番尝试下，仍坚持讲波兰语和维持天主教信仰，结果导致德国知识精英放弃同化东部移民，甚至支持驱赶波兰移民，回到以血缘定义身分的封闭民族认同。
——以上材料均摘自罗杰斯·布鲁贝克《在法国和德国的公民身份和国家地位》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析法德两国形成不同国民身份认证的原因。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括德国国民身份认证的变化并分析其影响。（7分）
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（15分）【近代社会的民主思想与实践】
材料一 法国在大革命后，国家精英以大革命代表的普世价值即“自由、平等、博爱”作为界定法国国民的标准。任何生于法国，或是移居法国并认同这一普世价值者，均可成为法国人。这便是公民民族主义的原型。
同时期德语精英的民族主义运动，尝试将分散于欧洲各处的德语社群聚合起来，建构统一的新民族国家。在此脉络下，德国民族主义者即发展出以血统为标准的种族民族主义观：只要父母是德国人，无论你生在何方，都是德国人；反之，若父母不是德国人，就算你生在德国境内，也不是德国人。
材料二 19世纪末，部分德国知识分子企图建立一个比较开放的、以文化为标准的德国认同，即不论血缘，只要同化成讲德语和信奉新教便能成为德国人。但当时很多波兰农民移居到德国东部，在政府与民间的多番尝试下，仍坚持讲波语和维持天主教信仰，结果导致德国知识精英放弃同化东部移民，甚至支持驱赶波兰移民，回到以血缘定义身分的封闭民族认同。
——以上材料均摘自罗杰斯·布鲁贝克《在法国和德国的公民身份和国家地位》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析法德两国形成不同国民身份认证的原因。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括德国国民身份认证的变化并分析其影响。（7分）
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【近代社会的民主思想和实践】阅读下列材料，回答问题。
材料一 英、法、美三国的历史实践，昭示了迈向民主制度的三种方案。第一种是英国的“贵族——演化”道路，特点是重视自由胜于重视平等。第二种是法国的“专制集权+革命”方式，特点是重视平等胜于重视自由。第三种是美国的“宪政民主”立国，特点是对平等和自由都给予了均等的重视。
——托克维尔（法国）《旧制度与大革命》
材料二 “专制君主本来可以成为危险较小的改革家……如果当初由专制君主来完成革命，革命可能使我们有朝一日发展成一个自由民族，而以人民主权的名义并由人民进行的革命，不可能使我们成为自由民族。”
——托克维尔（法国）《旧制度与大革命》
“假若十八世纪的君主们能够致力于渐进性的改革环境，为了进步性的提高而做有益的进步性的调节，那他们的臣民就不会被迫通过流血和暴力去寻找轻率和破坏性的革新。”
——杰斐逊（美国）
(l)根据材料一，概述英，法，美三国迈向民主制度三种方案各自特点。（6分）
(2)根据材料二，指出托克维尔和杰斐逊观点的异同。根据材料和所学知识分析这种观点出现的原因。（10分）
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（15分）近代社会的民主思想与实践
【材料】 梁启超的生平大事记
（1）根据材料并结合所学知识，从文明史观的角度分析说明梁启超所处的时代背景。（8分）
（2）结合材料概述梁启超政治观念的发展变化，述评梁启超的政治生涯。（7分）
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【近代社会的民主思想及实践】 阅读材料，回答问题。
阅读材料，回答问题。
材料一 英法两国代议制发展简要进程
| 英国 | 1688年光荣革命，通过妥协不流血的和平手段，推翻君主专制制度 |
| 1689年《权利法案》限制王权，明确了议会至上原则 |
| 1701年《王位继承法》进一步限制王权 |
| 18世纪中叶责任内阁制形成，英王统而不治 |
| 1832年议会改革，以妥协方式扩大民主 |
| 1867和1884年英国两次议会改革，民主制日趋完善 |
| 法国 | 1789年巴黎人民武装起义，法国大革命爆发，《人权宣言》颁布 |
| 1791年宪法，宣布法国为君主立宪制国家 |
| 1792年巴黎人民第二次武装起义，建立法兰西第一共和国 |
| 1804年拿破仑建立法兰西第一帝国，制订拿破仑宪法 |
| 1815年波旁王朝复辟，颁布钦定宪法 |
| 1848年二月革命，建立法兰西第二共和国 |
| 1852年建立法兰西第二帝国 |
| 1870年建立法兰西第三共和国 |
| 1875年法国议会通过了宪法的全部条文，确立了共和制 |
——摘编自《欧洲近现代历史上宪政民主政制的生成、建构与演进》
材料二 从世界史的观点看，美国的革命之所以重要，并不是因为它创造了一个独立的国家，而是因为它创造了一个新的、不同类型的国家。《独立宣言》已宣布：“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等。”于是，美国人民在革命期间和革命之后，通过了旨在使这一宣言不仅在纸面上而且在生活中得到实现的种种法律。他们没收并分配了亲英分子的大地产，将公民权扩大，所有成年男子（但不包括妇女）都拥有了选举权。许多州政府通过了禁止输入奴隶的法律。已建的教会被废除，宗教信仰自由成为国家的法律。十三个州都正式通过了包括人权在内的宪法，这一宪法保证公民天赋的权利。一个独立的共和国在美洲的建立，在欧洲被广泛地解释为：它意味着启蒙运动的思想是切实可行的——一个民族有可能建立一个国家，有可能制定一种建立在个人权利基础上的切实可行的政体。于是，美国成为自由和机会的一个象征，作为一块新的、没有历史负担和枷锁的大陆而受人羡慕。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 共和国总统，由参议院与众议院联合而成的国民议会，依绝对多数票选出总统，任期七年，连选连任……凡曾统治过法国的家族成员不得当选为共和国总统……共和国总统与参众两院议员共有创议法律之权。总统公布两院所通过之法律，监督并保证其施行……参议院得组成最高法院，以审判共和国总统和部长及审理危害国家安全案。
——《法兰西第三共和国宪法》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出英、法两国代议制民主在发展进程中体现的不同特点并简析其原因。（7分）
（2）评述材料二中关于美国革命的认识，分析材料兰宪法对法国政治文明发展的影响 （5分）
（3）从政治文明的角度，指出 17— 20世纪初人类社会的发展趋势。（3分）
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（15分）【近代社会的民主思想与实践】
材料一 昔之欲抑民权，必以害民智为第一要义，今日欲伸民权，必以广民智为第一义。……权者生于智者也，有一分之智，即有一分之权，有六七分之智，即有六七分之权，有十分之智，即有十分之权。……凡国必风气已开，文学已盛，民智已成，乃可设议院，今日而开议院，取乱之道也。
——摘编自梁启超《饮冰室合集·文集》等
材料二 余之从事革命，以为中国非民主不可。其理由有三：既知民为邦本，则一国以内人人平等，君主何复有存在之余地，此自学理言之者也；满洲之人入据中国，使中国民族处于被征服之地位，国亡之痛，二百六十余年如一日，故君主立宪在他国君民无甚深之恶感者，独或可暂安于一时，在中国则必不能行，此自历史事实而言之者也；中国历史上之革命，其混乱时间所以延长者，皆由人各欲帝制自为，遂相争相夺不已，行民主之制，则争端自绝，此自将来建设而言之者也。有此三者，故余之民权主义，第一决定者民主。
——摘自孙中山《三民主义·民权主义》
（1）根据材料一、二，在实现民权的前提和步骤问题上，梁启超和孙中山的看法有何不同？（8分）
（2）用四字概括材料一中梁启超的的主要观点。（2分）应如何评论这一观点？（5分）
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【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题。
自1789年至今法国政体变化无常。阅读下列材料回答问题。
材料一
今天法国的政体属于民主共和制，它的形成可以追溯到1789年的法国大革命，自1789年法国资产阶级开始建立政权后，其政体先后采用过君主立宪制、共和制、帝制、总统制共和制、议会制共和制、半总统半议会制共和制等，历经200多年的演变，是各阶级、各阶层力量不断角逐、彼此斗争的产物。
——《论近现代法兰西国家的共和之路及政体演变》
材料二
法国是欧洲极具特色的国家。从国内政治发展方面看，其国体变化之剧，政体更迭之快在西方发达国家中堪称独一无二。近代以来法国的政体及其演变是世界上独一无二的。
——摘编自《法国政治发展与对外政策》
（1）根据以上材料，指出法国政体演变的特点和实质。
（2）如何理解材料二所说“近代以来法国的政体及其演变是世界上独一无二的”？造成这种特性的原因有哪些？
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【近代社会的民主思想与实践】根据材料，回答问题。
材料：法国重农学派是启蒙运动的一个分支。弗朗索阿·魁奈是重农学派的创始人。他所处的时代，正是法国从传统社会向近代社会转型的时期。法国在连续不断的对外战争中与整个欧洲为敌，加之18世纪初出现的数次农业歉收，民穷财尽，经济凋敝。魁奈在1758年发表了《经济表》，系统地表述了重农主义理论。他认为抵销了全部生产费用以后剩余下来的产品，便是“纯产品”。而只有农业才能生产出来“纯产品”，因而农业是唯一的生产部门。从事农业生产的人是唯一的“生产者阶级”。而从事工业生产的人只是进行加工，所以不是“生产者阶级”。一国进入市场交换的商品，应有一个能确保盈利的较高售价，这取决于国际市场上通商各国之间稳定的“平均价格”或“共同价格”。一国经济繁荣和良性运行，重在实行大规模的土地经营。经济运行必须遵循自然秩序，要使私人利益增进公共福利和纠正非理性的自由，这又需要“政府之手”予以干预。重农学派的思想给后世提供了一个“自由竞争+政府干预”的模型框架，在一定程度上可以称之为“国家宏观调控”思想的先驱。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史》等
（1）根据材料，概括魁奈重农主义理论的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，简析魁奈重农主义理论的作用。