康有为、梁启超在日本避难期间，恰逢孙中山也在日本，孙中山以康梁亦为满清压迫，经此惨祸当能自省，乃请人约见。但康有为等人却坚持以“大清子民”为念，要死保光绪帝，将孙中山看作乱党，拒绝合作。这反映
A. 康梁极力维护清朝君主专制制度
B. 康梁与孙中山之间没有共同利益
C. 双方在代议制的具体方案上存在分歧
D. 孙中山希望康梁能够一起加入革命党
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康有为、梁启超在日本避难期间，恰逢孙中山也在日本，孙中山以康梁亦为满清压迫，经此惨祸当能自省，乃请人约见。但康有为等人却坚持以“大清子民”为念，要死保光绪帝，将孙中山看作乱党，拒绝合作。这表明
A. 双方在代议制的具体方案上存在分歧
B. 康梁与孙中山之间无共同利益
C. 康梁极力维护清朝的君主专制
D. 孙中山希望康梁能够加入革命党
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康有为、梁启超在日本避难期间，恰逢孙中山也在日本，孙中山以康梁亦为满清压迫，经此惨祸当能自省，乃请人约见。但康有为等人却坚持以“大清子民”为念，要死保光绪帝，将孙中山看作乱党，拒绝合作。这反映
A. 康梁极力维护清朝君主专制制度
B. 康梁与孙中山之间没有共同利益
C. 双方在代议制的具体方案上存在分歧
D. 孙中山希望康梁能够一起加入革命党
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孙中山领导推翻满清统治，赢得了秘密会社、下层阶级和海外华侨的支持，但却没有得到士大夫阶层的拥护，他们普遍地追随着康有为和梁启超。但1900年后，越来越多的士人也加入了孙中山的事业。促成这一变化的主要原因是
A. 戊戌变法的失败
B. 孙中山的思想根本转变
C. 中华民族危机加深
D. 中国社会阶级结构发生根本变化
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康有为、梁启超、孙中山等人是中国近代历史上有深远影响的民主思想家，他们的民主思想共同点包括 ① 变革封建君主专制制度 ② 主张兴民权 ③ 走日本模式建立资产阶级民主政治制度 ④ 颁布宪法，实行法治
A．①②④ B．①②③④ C．②③④ D．①②③
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康有为、梁启超、孙中山等人是中国近代历史上有深远影响的民主思想家，他们的民主思想共同点包括：
① 变革封建君主专制制度 ② 主张兴民权
③ 走日本模式建立资产阶级民主政治制度 ④ 颁布宪法，实行法治
A、①②④ B、①②③④ C、②③④ D、①②③
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康有为、梁启超、孙中山等人是中国近代历史上有深远影响的民主思想家，他们的民主思想共同点包括
① 变革封建君主专制制度 ② 主张兴民权
③ 走日本模式建立资产阶级民主政治制度 ④ 颁布宪法，实行法治
A、①②④ B、①②③④ C、②③④ D、①②③
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毛泽东说：1911年，我在文章中提出，把孙中山从日本请回来当新政府的总统，康有为当总理，梁启超当外交部长!现在看来，当时思想还有些糊涂。文中“思想还有些糊涂”实质混淆了
A.立宪派和革命派的主张 B.旧官僚和立宪派的主张
C. 旧官僚和革命派的主张 D. 维新派和洋务派的主张
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梁启超在《戊戌政变记》中写道：“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之天下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明
A. 康梁意识到启发民智的重要性
B. 戊戌变法没有借鉴外国经验
C. 康梁认为变法不能依靠朝廷
D. 戊戌变法是发自民众的运动
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“康梁”既是学问上师徒，又曾是政治上的战友，但两人的思想却有着明显不同的发展历程。康有为始终坚持君主立宪，为此不惜支持复辟帝制。梁启超早年支持改良立宪，继而认可了革命共和，后又宣传改良版社会主义。这主要反映了
A. 康梁的政治主张完全不同
B. 康有为思想僵化、固步自封
C. 梁启超与时俱进、不断创新
D. 爱国热情下不同的救国探索
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梁启超在《戊戌政变记》中写道：“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力， 以待他日之用。”这说明（ ）
A．康梁意识到启发民智的重要 B．戊戌变法没有借鉴外国经验
C．康梁认为变法不能依靠朝廷 D．戊戌变法是发自民众的运动
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