从“美德即知识”的观点出发，苏格拉底提出了“德行可教”的主张，这种主张否定了当时盛行于希腊...

从“美德即知识”的观点出发，苏格拉底提出了“德行可教”的主张，这种主张否定了当时盛行于希腊的道德天赋的观念。这反映了

A. 重视思想自由和人格尊严

B. 人类自我关怀的人文精神

C. 雅典的民主缺乏道德基础

D. 罗马法尚处于习惯法阶段

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古希腊哲学家苏格拉底认为对真理的追求是无止尽的，外界的环境和人事常常变化，知识也不断在更新，人要对过去的一切观念重新梳理，不断形成新的观念和认识。这反映他的主张是：

A. 肯定知识即美德

B. 人不必要遵守法律判决

C. 人要追求自由平等

D. 人要不断地认识自我

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下列说法或主张符合古希腊人文主义思想家意愿的是

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阅读下列材料：

材料一苏格拉底主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识。……人们只有获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等道德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。

材料二以下是启蒙运动时期一些思想家的言论伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由的人……

孟德斯鸠：每一个国家有三种权力：（一）立法权力；（二）有关国际事项的行政权力；（三）有关民政法规事项的行政权力……如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。

卢梭：人生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。

康德：启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。

请回答：

（1）有人说苏格拉底是18世纪启蒙思想家的先驱和战友，结合材料一加以说明。

（2）依据材料二概括启蒙运动时期人文主义的基本内涵。

（3）概括近代以来西方人文主义不断发展的原因和影响。

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十分重视道德问题并提出“美德即知识”的古希腊哲学家是

A. 马丁·路德

B. 莎士比亚

C. 恩格斯

D. 苏格拉底

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普罗塔哥拉曾说“知识就是感觉”；苏格拉底则提出“知识即美德”。两者的共同点是(　　　 )

A. 彻底否定了自然哲学　　 B. 冲击了封建神学理论

C. 强调人的价值和作用　　 D. 认识到道德的重要性

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古希腊哲学家苏格拉底被誉为西方的孔子，他强调美德即知识，提出“认识你自己”的论断。其意在

A. 提升道德素质以维护个体的自身利益

B. 弘扬传统道德以促进哲学体系的完善

C. 改变人们心灵的道德缺失以拯救城邦

D. 引导人们发现自我以摆脱神学的束缚

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苏格拉底强调“美德即知识”，但美德作为知识具有特殊性，美德的知识即是对人的理念的知识，就是人的自我认识，只有超越具体感官经验对自己的生命进行整体的内在反省，到灵魂深处去洞察自己的自然本性才能获得美德关照。可见，苏格拉底

A. 鼓励人们发现自我追求个性解放

B. 强调知识在美德形成中的主导性

C. 试图建立一种理性主义道德哲学

D. 继承了古希腊智者学派美德观念

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苏格拉底提出一个重要的命题即“美德即知识”。他强调这一命题的主要目的是

A. 阐释智者学派的主张

B. 重建社会道德价值观

C. 普及人文哲学知识

D. 反对直接民主制度

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苏格拉底提出“美德即知识”的直接原因是雅典

A．民主政治发展到顶峰   B．世风日下、道德沦丧

C．工商业高度繁荣       D.人文主义盛行

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