19世纪后期,报刊上诸如《论中西历之所以不同》、《中西饮食异宜说》、《论中西民情不同》、《中西政情之别》一类的文章屡见不鲜。而且随着时间的推移,中西比较的范围在逐渐扩大,涉及政治、经济、文化、军事、外交、习俗、法律、思想、学术等各个领域。这一现象表明,中国知识分子
A. 放弃了儒家是古非今的传统观念
B. 突破了“中体西用”思想的束缚
C. 知识结构与认知空间的重大变化
D. 传统思维方式发生了根本的改变
高二历史单选题困难题
19世纪后期,报刊上诸如《论中西历之所以不同》、《中西饮食异宜说》、《论中西民情不同》、《中西政情之别》一类的文章屡见不鲜。而且随着时间的推移,中西比较的范围在逐渐扩大,涉及政治、经济、文化、军事、外交、习俗、法律、思想、学术等各个领域。这一现象表明,中国知识分子
A. 放弃了儒家是古非今的传统观念
B. 突破了“中体西用”思想的束缚
C. 知识结构与认知空间的重大变化
D. 传统思维方式发生了根本的改变
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19世纪后期报刊上诸如《论中西历之所以不同》、《中西饮食异宜说》、《论中西民情不同》、《中西政情之别》一类文章屡见不鲜。而且随着时间的推移,中西比较的范围在逐渐扩大,涉及政治、经济、文化、军事、外交、习俗、法律、思想、学术等各个领域。这一现象表明中国知识分子 ( )
A.放弃了儒家是古非今的传统观念
B.突破了“中体西用”思想的束缚
C.知识结构与认知空间的重大变化
D.传统思维方式发生了重大改变
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19世纪后期报刊上诸如《论中西历之所以不同》、《中西饮食异宜说》、《论中西民情不同》、《中西政情之别》一类文章屡见不鲜。而且随着时间的推移,中西比较的范围在逐渐扩大,涉及政治、经济、文化、军事、外交、习俗、法律、思想、学术等各个领域。这一现象表明中国知识分子( )
A.放弃了儒家是古非今的传统观念 B.突破了“中体西用”思想的束缚
C.知识结构与认知空间的重大变化 D.传统思维方式发生了重大改变
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19世纪后期报刊上诸如《论中西历之所以不同》、《中西饮食异宜说》、《论中西民情不同》、《中西政情之别》一类文章屡见不鲜。而且随着时间的推移,中西比较的范围在逐渐扩大,涉及政治、经济、文化、军事、外交、习俗、法律、思想、学术等各个领域。这一现象表明中国知识分子( )
A.放弃了儒家是古非今的传统观念
B.突破了“中体西用”思想的束缚
C.知识结构与认知空间的重大变化
D.传统思维方式发生了重大改变
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19世纪后期报刊上诸如《论中西历之所以不同》、《中西饮食异宜说》、《论中西民情不同》、《中西政情之别》一类的文章屡见不鲜。而且随着时间的推移,中西比较的范围在逐渐扩大,涉及政治、经济、文化、军事、外交、习俗、法律、思想、学术等各个领域。这些现象表明中国知识分子
A.摒弃陈旧腐朽的儒家文化
B.改变中体西用的思想观念
C.提倡全面学习西方的文化
D.顺应西学东渐的历史潮流
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某研究近代中国饮食变化的文章目录中有“刀叉——‘野蛮杀伐’的饮食符号”“西方人眼中的中餐陋习”“中西方饮食的珠联璧合”等条目。据此可知,该文章揭示了
A. 中国人对西餐有抵触思想
B. 西方人难以接受中餐的习俗
C. 中西方饮食文化差异巨大
D. 中西饮食文化在碰撞中融合
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“16世纪时,关于中国的报道几乎是葡萄牙人和西班牙人的专利,进入18世纪,法国人后来居上,那些像优秀‘国外数学家’一类的博学的传教士,真正充当了中西学术文化交流的使者角色。”材料强调的是
A. 西方传教士开始全面开垦中国文化
B. 东西方之间开启了“对话”的历程
C. 欧洲经由传教士引介关注中国文化
D. 明清时期西学东渐现象达到了高潮
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阅读下列材料,回答问题。
材料一:10世纪至19世纪中叶中西重大科技成就简表
时期 | 中国 | 世界 |
16世纪(明中期) | 《本草纲目》 | 哥白尼太阳中心说 |
17世纪(明后期到淸初) | 《农政全书》、 《天工开物》、 《徐霞客游记》 | 天文望远镜、近代化学、力学、解析几何、血液循环学说 |
18—19世纪中(淸) | 蒸汽机、电磁感应原理、…、 |
材料二:16—18世纪初期英国牛津大学和剑桥大学增设教授席位的情况
时间 | 大学 | 增设的教授席位 |
1546年 | 牛津大学和剑桥大学 | 神学、希伯来语、希腊语、民法、医学 |
1619年 | 牛津大学 | 萨维里几何学 |
1621年 | 牛津大学 | 色德来自然哲学、萨维里天文学 |
1663年 | 剑桥大学卢卡西 | 数学 |
1669年 | 牛津大学 | 植物学 |
1702年 | 剑桥大学 | 化学 |
1704年 | 剑桥大学 | 天文学 |
请回答:
(1)据材料一,指出16世纪至19世纪中叶,中西方科技发展存在的差异和发展特征?并各举一例近代物理学和生物学的成就。
(2)根据材料二,概括英国牛津大学和剑桥大学从16世纪中期至18世纪初期新增课程的变化趋势,并分析导致这种变化的原因。
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明清以来,书籍翻译成为中西文化交流的重要手段.观察下图,导致17—18世纪和19 世纪中后期科学类书籍翻译数量居多的主要原因分别是( )
A.耶稣会士的传播------魏源等人的倡导
B.利玛窦的传播------早期维新派的宣传
C.西学东渐的影响------商务印书馆的印刷
D.徐光启等人的积极学习------洋务运动
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请结合下列在展览会上摘选材料与所学知识回答:(18分)
展览一:公元前六世纪—公元前五世纪中西文明的对照
展览二:19世纪中后期的中国存在对西学的争论
甲认为中国是文明古国,周围国家是蛮夷禽兽之国,文化落后,因此,只能是以夏变夷,从来没有听说过“以夷变夏”。
乙认为中国擅长的是道,西方擅长的是器。中国原来也包括器的,但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视,失传了,传到西方去了。我们现在向西方学习,学的即是我们传过去的东西,中国古已有之,传到西方,现在“天将器还中国”,我们又学习,这是合理的,必要的。
丙认为乙是在“古书中猎取近似陈言,谓西学皆中土所已有,并无新奇”,其意在“扬己抑人”。这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古,“必谓事事必古之从,又常以不及古为恨”,以致在西学问题上只重器,而不能从更广泛的层面上进行学习。
(1)下表是展览中对体现当时中西文明重要成果的人物的介绍,请参考已填充的文字,完成空白部分。(9分)
人名 项目 | 中 国 孔 子 | 古希腊亚里士多德 |
时代 特征 | 奴隶制社会向封建制社会转型;礼崩乐坏;百家争鸣。 | |
思想 观点 | 求知是人类的本性;人是理性政治动物; 人是天生的政治动物等。 | |
地位 | 成为中国传统文化的主流。其博大的精神文化品格,在世界文化史上具有重要影响。孔子被尊称为圣人 |
(2)请比较并指出甲、乙、丙三人对待西学的具体态度上有何不同?(9分)
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