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孙德昭，盐州五原人也。其父惟最，有材略。黄巢陷长安，惟最率其乡里子弟，得义兵千人， 南攻果于咸阳，兴平州将壮其所为，益以州兵二千。与破贼功，拜右金吾卫大将军。
朱玫乱京师，傅宗幸兴元，惟最率兵击贼。累迁鄜州节度使，留京师宿卫。鄜州将吏诣阙请惟最之镇京师民数万与神策军复遮留不得行改荆南节度使在京制置分判神策军号“扈驾都”是时，京师乱，民皆赖以为保。
德昭以父任为神策军指挥使。光化三年，刘季述废昭宗，幽之东宫。宰相崔胤谋反正①，阴使人求义士可共成事者，德昭乃与孙永诲、董从实应胤，胤裂衣襟为书以盟。天复元年正月朔，未旦，季述将朝，德昭伏甲士道旁，邀其舆斩之，承诲等分索余党皆尽。昭宗闻外喧哗，大恐。德昭驰至，扣门曰：“李述诛矣，皇帝当反正！”何皇后呼曰：“汝可进逆首！’
德昭掷其首入。已而承诲等悉取馀党首以献，昭宗信之。德昭破锁出昭宗，御丹风楼反正，以功拜静海军节度使，赐姓李，号“扶倾济难忠烈功臣”，与承诲等皆拜节度使、同中书门下平章事，图形凌烟阔，俱留京师，号“三使相”，恩宠无比。
是时，崔胤方欲诛唐宦官，外交渠以为恃，而宦官亦倚李茂贞为捍蔽，梁、歧交争。冬十月，宦者韩全诲劫昭宗幸风翔，承诲、从实皆从，而德昭独与梁，乃率兵卫胤及百官保东街，趣渠兵以西，梁太祖颇德其附己，以龙风剑、斗鸡纱遣之。
太祖至华州，德昭以军礼迎谒道旁。太祖至京师，表同州留后，将行，京师民复请留，遂为两街制置使。梁兵围风翔，德昭以其兵八千属太祖，太祖益德之，使先之洛阳，赐甲第一区。昭宗东迁，拜左成卫上将军，以疾免。太祖即位，以乌银带、袍、笏、名马赐之。疾少间，以为左卫大将军。末帝立，拜左金吾大将军以卒。承诲、从实至风翔，与宦者俱见杀。
（节选自《新五代史杂传第三十一》）
（注）①反正：复归正道，此指帝王复位。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.鄜州将吏诣阙\请惟最之镇京师\民数万与神策军复遮留不得\行改荆南节度使\在京制置\分判神策军\号“扈驾都”\
B.鄜州将吏诣阙\请惟最之镇\京师民数万与神策军复遮留不得行\改荆南节度使\在京制置\分判神策军\号“扈驾都”\
C.鄜州将吏诣阙\请惟最之镇\京师民数万与神策军复遮留不得行\改荆南节度使\在京制置分判\神策军号“扈驾都”\
D.鄜州将吏诣阙请惟最\之镇京师民数万与神策军\复遮留不得行\改荆南节度使\在京制置\分判神策军\号“扈驾都”\
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.宿卫，就是在宫禁中值宿，保卫、护卫皇帝；宿卫军，是中国古代禁卫军的一种，为帝王的亲军，负责警卫京畿与王宫。
B.朔，又称新月，指每月农历初一；望，指农历每月十五日，是从初一到月底之间的所有月相的最大者。既望，一般在月末，这时月相已经残缺，光线较暗了！
C.在古代，封建君主对妻妾的宠爱叫“幸”，比如“临幸”“妇女无所幸”；君主驾临某地，也叫“幸”，如本文中的“幸兴元”“幸凤翔”，后来也泛指皇族亲临。
D.笏，古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，古时大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.孙德昭为人刚毅正直。在昭宗被刘季述废掉并幽禁起来后，孙德昭为了大义，接受了崔胤的意见，参与了实施解救昭宗的计划。
B.孙德昭强悍勇武。在截杀刘季述的时候，孙德昭带领士兵埋伏在刘季述上朝的路上，拦击他的马车并杀了他；后来孙德昭又骑马冲到昭宗处，请昭宗出来复位。
C.孙德昭父子都深受百姓爱戴。当年惟最曾因京师百姓的挽留，终未能到地方去赴任；后来孙德昭将要去同州赴任时，也因被百姓挽留而未能成行。且父子俩都因此被任命为两街制置使。
D.孙德昭甚得恩宠，且得善终。他不仅因解救昭宗有功，被绘制了图像挂在凌烟阁，享受无上荣宠，而且又因他当初结交梁太祖，从而得到梁朝两任国君的重用，最后死在任上，得以善终。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）阴使人求义士可共成事者，德昭乃与孙承诲、董从实应胤，胤裂衣襟为书以盟。
（2）居则曰：“不吾知也。”如或知尔，则何以哉？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
高二语文文言文阅读中等难度题
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孙德昭，盐州五原人也。其父惟最，有材略。黄巢陷长安，惟最率其乡里子弟，得义兵千人，南攻巢于咸阳，兴平州将壮其所为，益以州兵二千。与破贼功，拜右金吾卫大将军。朱玫乱京师，僖宗幸兴元，惟最率兵击贼。累迁鄜州节度使，留京师宿卫。鄜州将吏诣阙请惟最之镇京师民数万与神策军复遮留不得行改荆南节度使在京制置分判神策军号“扈驾都”是时，京师乱，民皆赖以为保。
德昭以父任为神策军指挥使。光化三年，刘季述废昭宗，幽之东宫。宰相崔胤谋反正①，阴使人求义士可共成事者，德昭乃与孙承诲、董从实应胤，胤裂衣襟为书以盟。天复元年正月朔，未旦，季述将朝，德昭伏甲士道旁，邀其舆斩之，承诲等分索余党皆尽。昭宗闻外喧哗，大恐。德昭驰至，扣门曰：“季述诛矣，皇帝当反正！”何皇后呼曰：“汝可进逆首！”德昭掷其首入。已而承诲等悉取馀党首以献，昭宗信之。德昭破锁出昭宗，御丹凤楼反正，以功拜静海军节度使，赐姓李，号“扶倾济难忠烈功臣”，与承诲等皆拜节度使、同中书门下平章事，图形凌烟阁，俱留京师，号“三使相”，恩宠无比。
是时，崔胤方欲诛唐宦官，外交梁以为恃，而宦官亦倚李茂贞为捍蔽，梁、岐交争。冬十月，宦者韩全诲劫昭宗幸凤翔，承诲、从实皆从，而德昭独与梁，乃率兵卫胤及百官保东街，趣梁兵以西，梁太祖颇德其附己，以龙凤剑、斗鸡纱遗之。太祖至华州，德昭以军礼迎谒道旁。太祖至京师，表同州留后，将行，京师民复请留，遂为两街制置使。梁兵围凤翔，德昭以其兵八千属太祖，太祖益德之，使先之洛阳，赐甲第一区。昭宗东迁，拜左威卫上将军，以疾免。太祖即位，以乌银带、袍、笏、名马赐之。疾少间，以为左卫大将军。末帝立，拜左金吾大将军以卒。承诲、从实至凤翔，与宦者俱见杀。
（节选自《新五代史杂传第三十一》）
【注】①反正：复归正道，此指帝王复位。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．鄜州将吏诣阙/请惟最之镇京师/民数万与神策军复遮留不得/行改荆南节度使/在京制置/分判神策军/号“扈驾都”/
B．鄜州将吏诣阙/请惟最之镇/京师民数万与神策军复遮留不得行/改荆南节度使/在京制置/分判神策军/号“扈驾都”/
C．鄜州将吏诣阙/请惟最之镇/京师民数万与神策军复遮留不得行/改荆南节度使/在京制置分判/神策军号“扈驾都”/
D．鄜州将吏诣阙请惟最/之镇京师民数万与神策军/复遮留不得行/改荆南节度使/在京制置/分判神策军/号“扈驾都”/
2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．宿卫，就是在宫禁中值宿，保卫、护卫皇帝；宿卫军，是中国古代禁卫军的一种，为帝王的亲军，负责警卫京畿与王宫。
B．古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事，比如朝笏、象笏等。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。
C．在古代，封建君主对妻妾的宠爱叫“幸”，比如“宠幸”“临幸”“妇女无所幸”；君主驾临某地，也叫“幸”，如本文中的“幸兴元”“幸凤翔”，后来也泛指皇族亲临。
D．朔，又称新月，指每月农历初一，此时地面观测者看不到月面任何明亮的部分。望，指农历每月十五日，是从初一到月底之间的所有月相的最大者。既望，一般在月末，这时月相已经残缺，光线较暗了！
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．孙德昭为人刚毅正直。在昭宗被刘季述废掉并幽禁起来后，孙德昭为了大义，接受了崔胤的意见，参与了实施解救昭宗的计划。
B．孙德昭强悍勇武。在截杀刘季述的时候，孙德昭带领士兵埋伏在刘季述上朝的路上，拦击他的马车并杀了他；后来孙德昭又骑马冲到昭宗处，请昭宗出来复位。
C．孙德昭父子都深受百姓爱戴。当年惟最曾因京师百姓的挽留，终未能到地方去赴任；后来孙德昭将要去同州赴任时，也因被百姓挽留而未能成行。且父子俩都因此被任命为两街制置使。
D．孙德昭甚得恩宠，且得善终。他不仅因解救昭宗有功，被绘制了图像挂在凌烟阁，享受无上荣宠，而且又因他当初结交梁太祖，从而得到梁朝两任国君的重用，最后死在任上，得以善终。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）阴使人求义士可共成事者，德昭乃与孙承诲、董从实应胤，胤裂衣襟为书以盟。
（2）梁兵围凤翔，德昭以其兵八千属太祖，太祖益德之，使先之洛阳，赐甲第一区。
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孙德昭，盐州五原人也。其父惟最，有材略。黄巢陷长安，惟最率其乡里子弟，得义兵千人， 南攻果于咸阳，兴平州将壮其所为，益以州兵二千。与破贼功，拜右金吾卫大将军。
朱玫乱京师，傅宗幸兴元，惟最率兵击贼。累迁鄜州节度使，留京师宿卫。鄜州将吏诣阙请惟最之镇京师民数万与神策军复遮留不得行改荆南节度使在京制置分判神策军号“扈驾都”是时，京师乱，民皆赖以为保。
德昭以父任为神策军指挥使。光化三年，刘季述废昭宗，幽之东宫。宰相崔胤谋反正①，阴使人求义士可共成事者，德昭乃与孙永诲、董从实应胤，胤裂衣襟为书以盟。天复元年正月朔，未旦，季述将朝，德昭伏甲士道旁，邀其舆斩之，承诲等分索余党皆尽。昭宗闻外喧哗，大恐。德昭驰至，扣门曰：“李述诛矣，皇帝当反正！”何皇后呼曰：“汝可进逆首！’
德昭掷其首入。已而承诲等悉取馀党首以献，昭宗信之。德昭破锁出昭宗，御丹风楼反正，以功拜静海军节度使，赐姓李，号“扶倾济难忠烈功臣”，与承诲等皆拜节度使、同中书门下平章事，图形凌烟阔，俱留京师，号“三使相”，恩宠无比。
是时，崔胤方欲诛唐宦官，外交渠以为恃，而宦官亦倚李茂贞为捍蔽，梁、歧交争。冬十月，宦者韩全诲劫昭宗幸风翔，承诲、从实皆从，而德昭独与梁，乃率兵卫胤及百官保东街，趣渠兵以西，梁太祖颇德其附己，以龙风剑、斗鸡纱遣之。
太祖至华州，德昭以军礼迎谒道旁。太祖至京师，表同州留后，将行，京师民复请留，遂为两街制置使。梁兵围风翔，德昭以其兵八千属太祖，太祖益德之，使先之洛阳，赐甲第一区。昭宗东迁，拜左成卫上将军，以疾免。太祖即位，以乌银带、袍、笏、名马赐之。疾少间，以为左卫大将军。末帝立，拜左金吾大将军以卒。承诲、从实至风翔，与宦者俱见杀。
（节选自《新五代史杂传第三十一》）
（注）①反正：复归正道，此指帝王复位。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.鄜州将吏诣阙\请惟最之镇京师\民数万与神策军复遮留不得\行改荆南节度使\在京制置\分判神策军\号“扈驾都”\
B.鄜州将吏诣阙\请惟最之镇\京师民数万与神策军复遮留不得行\改荆南节度使\在京制置\分判神策军\号“扈驾都”\
C.鄜州将吏诣阙\请惟最之镇\京师民数万与神策军复遮留不得行\改荆南节度使\在京制置分判\神策军号“扈驾都”\
D.鄜州将吏诣阙请惟最\之镇京师民数万与神策军\复遮留不得行\改荆南节度使\在京制置\分判神策军\号“扈驾都”\
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.宿卫，就是在宫禁中值宿，保卫、护卫皇帝；宿卫军，是中国古代禁卫军的一种，为帝王的亲军，负责警卫京畿与王宫。
B.朔，又称新月，指每月农历初一；望，指农历每月十五日，是从初一到月底之间的所有月相的最大者。既望，一般在月末，这时月相已经残缺，光线较暗了！
C.在古代，封建君主对妻妾的宠爱叫“幸”，比如“临幸”“妇女无所幸”；君主驾临某地，也叫“幸”，如本文中的“幸兴元”“幸凤翔”，后来也泛指皇族亲临。
D.笏，古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，古时大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.孙德昭为人刚毅正直。在昭宗被刘季述废掉并幽禁起来后，孙德昭为了大义，接受了崔胤的意见，参与了实施解救昭宗的计划。
B.孙德昭强悍勇武。在截杀刘季述的时候，孙德昭带领士兵埋伏在刘季述上朝的路上，拦击他的马车并杀了他；后来孙德昭又骑马冲到昭宗处，请昭宗出来复位。
C.孙德昭父子都深受百姓爱戴。当年惟最曾因京师百姓的挽留，终未能到地方去赴任；后来孙德昭将要去同州赴任时，也因被百姓挽留而未能成行。且父子俩都因此被任命为两街制置使。
D.孙德昭甚得恩宠，且得善终。他不仅因解救昭宗有功，被绘制了图像挂在凌烟阁，享受无上荣宠，而且又因他当初结交梁太祖，从而得到梁朝两任国君的重用，最后死在任上，得以善终。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）阴使人求义士可共成事者，德昭乃与孙承诲、董从实应胤，胤裂衣襟为书以盟。
（2）居则曰：“不吾知也。”如或知尔，则何以哉？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
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文言文阅读：阅读下面的文言文，完成小题（共9分）
田畴，字子泰，右北平无终人也。初平元年，义兵起，董卓迁帝长安。幽州牧刘虞叹曰：“贼臣作乱，朝廷播荡。身备宗室遗老，今欲遣使展效臣节，安得不辱命之士乎？”众议咸称畴。虞乃备礼请与相见，大悦之，遂署为从事，具其车骑。将行，畴曰：“今道路阻绝，寇虏纵横，称官奉使，为众所指名；愿以私行，期于得达而已。”虞从之，虞自出祖①而遣之。既取道，畴乃更上西关，出塞，傍北山，直趣朔方，循间径去，遂至长安致命。诏拜骑都尉，畴以天子方蒙尘未安，不可以荷佩荣宠，固辞不受。朝廷高其义。三府并辟，皆不就，愿归侍虞。得报，驰还。未至，虞已为公孙瓒所害。畴至，谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。瓒闻之大怒，购求获畴，谓曰：“汝何自哭刘虞墓，而不送章报于我也?”畴答曰：“汉室衰颓，人怀异心，唯刘公不失忠节。章报所言，于将军未美，恐非所乐闻，故不进也。”瓒壮其对，释不诛。
畴得北归，率举宗族他附从数百人，扫地而盟曰：“君仇不报，吾不可以立于世!”遂入徐无山中，营深险平敞地而居，躬耕以养父母。百姓归之，数年间至五千余家。畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法，又制为婚姻嫁娶之礼，兴举学校讲授之业，众皆便之，至道不拾遗。袁绍数遣使招命，又即授将军印，因安辑所统，畴皆拒不当。绍死，其子尚又辟焉，畴终不行。畴常忿乌桓昔多贼杀其郡冠盖②，有欲讨之意而力未能。太祖北征乌桓，畴献掩其不备之计，遂大斩获，以功封侯赐邑，畴固让。太祖知其心，许而不夺。辽东斩送袁尚首，令“三军敢有哭之者斩”。畴以尝为尚所辟，乃往吊祭，尽将其家属及宗人三百余家居邺。
（《三国志?魏书十一》）
[注]①祖：设宴送别。 ②冠盖：官员。
1.对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
| A．朝廷高其义高：赞赏，认为……高 |
| B．直趣朔方，循间径去趣：通“趋”，奔向。 |
| C．购求获畴购：购买 |
| D．太祖知其心，许而不夺夺：强行改变 |
2.下面的材料分别编为四组，都表现田畴“义”的一组是（3分）（ ）
①既取道，畴乃更上西关，出塞…… ②三府并辟，皆不就。
③谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。 ④率举宗族他附从数百人，扫地而盟。
⑤为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法。 ⑥畴以尝为尚所辟，乃往吊祭。
| A．①②④ | B．①③⑤ | C．②③⑥ | D．④⑤⑥ |
3.下列对原文的概括与分析，不正确的一项是（3分）（ ）
| A．田畴奉命出使，不事排场，轻装简从，避开大道，绕小路而行，顺利到达长安， 完成了使命。 |
| B．朝廷封官，田畴固辞不受，三府征召，田畴也予以拒绝，这表现了田畴的政治远 见：他已看出这个朝廷寿命不会太长了。 |
| C．田畴率众入山，一方面是为避开公孙瓒，另一方面也是为了积蓄力量，为刘虞报 仇。他在徐无山中表现出很高的管理才能。 |
| D．袁绍父子给田畴官做，他一律加以拒绝；而曹操北征乌桓，田畴主动出谋划策。 |
4.将文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）今欲遣使展效臣节，安得不辱命之士乎 ？（3分）
（2）营深险平敞地而居，躬耕以养父母。（3分）
（3）畴以尝为尚所辟，乃往吊祭。（3分）
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田畴，字子泰，右北平无终人也。初平元年，义兵起，董卓迁帝长安。幽州牧刘虞叹曰：“贼臣作乱，朝廷播荡。身备宗室遗老，今欲遣使展效臣节，安得不辱命之士乎？”众议咸称畴。虞乃备礼请与相见，大悦之，遂署为从事，具其车骑。将行，畴曰：“今道路阻绝，寇虏纵横，称官奉使，为众所指名；愿以私行，期于得达而已。”虞从之。虞自出祖而遣之。既取道，畴乃更上西关。出塞，傍北山，直趣朔方，循间径去，遂至长安致命。诏拜骑都尉，畴以天子方蒙尘未安，不可以荷佩荣宠，固辞不受。朝廷高其义。三府并辟，皆不就。愿归侍虞。得报，驰还。未至，虞已为公孙瓒所害。畴至，谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。瓒闻之大怒，购求获畴，谓曰：“汝何自哭刘虞墓，而不送专报于我也”畴答曰：“汉室衰颓，人怀异心，唯刘公不失忠节。章报所言，于将军未美，恐非所乐闻，故不进也。”瓒壮其对，释不诛，后乃纵遣之。
畴得北归，率举宗族他附从数百人，扫地而盟曰：“君仇不报，吾不可以立于世！”遂入徐无山中，营深险平敞地而居，躬耕以养父母。百姓归之，数年间至五千余家。畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法，又制为婚姻嫁娶之礼，兴举学校讲授之业，众皆便之，至适不拾遗。袁绍数遣使招命，又即授将军印，因安辑所统，畴皆拒不当。绍死，其子尚又辟焉，畴终不行。畴常忿乌丸昔多贼杀其郡冠盖，有欲讨之意而力未能。太祖北征乌丸，畴献掩其不备之计，遂大斩获，以功封侯赐邑，畴固让。太祖知其心，许而不夺。辽东斩送袁尚首，令“三军敢有哭之者斩”。畴以尝为尚所辟，乃往吊祭，尽将其家属及宗人三百余家居邺。
（《三国志•魏书十一》略有删改）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．虞自出祖而遣之 祖：祭路神，引申为送别，饯行
B．直趣朔方，循间径去 趣：通“趋”
C．购求获畴 购：讲和
D．太祖知其心，许而不夺 夺：强行改变
2.下面的材料分别编为四组，都表现田畴“义”（为正义，讲义气）的一组是
①既取道，畴乃更上西关，出塞…… ②三府并辟，皆不就。
③谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。 ④率举宗族他附从数百人，扫地而盟。
⑤为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法。⑥踌以尝为尚所辟，乃往吊祭。
A．①②④ B．①③⑤ C．②③⑥ D。④⑤⑥
3.下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是
A．田畴奉命出使，不事排场，轻装简从，避开大道，绕小路而行，顺利到达长安，的确不辱使命。
B．朝廷封官，田畴固辞不受，三府征召，田畴也予拒绝，这表现了田畴的政治远见；他已看出这个朝廷寿命不会太长了。
C．田畴率众入山，一方面是为避开公孙瓒，另一方面也是为了积蓄力置，为刘虞报仇。他在徐无山中表现出很高的管理才能。
D．袁绍父子给田畴官做，他一律加以拒绝；而曹操北征乌丸，田畴主动出谋划策，其目的是借助曹操的力量报他欲报之仇。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
⑴今欲遣使展效臣节，安得不辱命之士乎？ （3分）
译文：
⑵章报所言，于将军未美，恐非所乐闻，故不进也。（4分）
译文：
（3）营深险平敞地而居，躬耕以养父母。（3分）
译文：
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张宗字诸君，南阳鲁阳人也。王莽时，为县阳泉乡佐。会莽败，义兵起，宗乃率阳泉民三四百人起兵略地。西至长安，更始以宗为偏将军。宗见更始政乱，因将家属客安邑。
及大司徒邓禹西征，定河东，宗诣禹自归。禹闻宗素多权谋，乃表为偏将军。禹军到栒邑，赤眉大众且至，禹以栒邑不足守，欲引师进就坚城，而众人多畏贼追，惮为后拒。禹乃书诸将名于竹，署其前后，乱着笥中，令各探之。宗独不肯探，曰：“死生有命，张宗岂辞难就逸乎！”禹叹息谓曰：“将军有亲弱在营，奈何不顾？”宗曰愚闻一卒毕力百人不当万夫致死可以横行宗今拥兵数千以承大威何遽其必败乎遂留为后拒诸营既引兵，宗方勒厉军士，坚垒壁，以死当之。禹到前县，议曰：“以张将军之觽，当百万之师，犹以小雪投沸汤，虽欲戮力，其埶不全也。”乃遣步骑二千人反还迎宗。宗引兵始发，而赤眉卒至，宗与战，却之，乃得归营，于是诸将服其勇。及还到长安，宗夜将锐士入城袭赤眉，中矛贯胛，又转攻诸营保，为流矢所激，皆几至于死。
及邓禹征还，光武以宗为京辅都尉，将突骑与征西大将军冯异共击关中诸营保，破之，迁河南都尉。建武六年，都尉官省，拜太中大夫。八年，颍川桑中盗贼群起，宗将兵击定之。后青、冀盗贼屯聚山泽，宗以谒者督诸郡兵讨平之。十六年，琅邪、北海盗贼复起，宗督二郡兵讨之，乃设方略，明购赏，皆悉破散，于是沛、楚、东海、临淮群贼惧其威武，相捕斩者数千人，青、徐震栗。后迁琅邪相，其政好严猛，敢杀伐。永平二年，卒于官。
（节选自《后汉书》，有删改）
1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是
A．因将家属客安邑 将：带领 B．宗诣禹自归 诣：到、往
C．署其前后 署：安排 D．为流矢所激 激：袭击
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．宗曰/愚闻/一卒毕力/百人不当万夫/致死可以横行/宗今拥兵数千/以承大威/何遽其必败乎/遂留为后拒/
B．宗曰/愚闻一卒毕力/百人不当/万夫致死/可以横行/宗今拥兵数千以承/大威何遽/其必败乎/遂留为后拒/
C．宗曰/愚闻一卒毕力百人/不当万夫致死/可以横行/宗今拥兵数千/以承大威/何遽其必败乎/遂留为后拒/
D．宗曰/愚闻/一卒毕力/百人不当/万夫致死/可以横行/宗今拥兵数千/以承大威/何遽其必败乎/遂留为后拒/
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．张宗生逢乱世，官职多次变迁。他历经王莽、更始、光武等朝，曾担任阳泉乡佐、偏将军、京辅都尉、太中大夫、谒者等官职，最后死在琅邪相之任上。
B．张宗临危不惧，勇于担当。当众将大都畏惧敌人追击不敢充当后卫之际，唯独他不愿退缩，不顾营中老亲弱子，留在大军后面充当后卫。
C．张宗英勇善战，屡立战功。他在担任后卫时以少胜多，击败赤眉大军，回到长安又夜率锐卒袭击赤眉军，后转攻各堡垒，多次濒临死亡也毫不畏惧。
D．张宗数次平叛，功勋卓著。从建武八年到建武十六年，他先后率兵平定了青州和冀州屯聚山泽的盗贼、颍川桑中盗贼、琅邪等地的盗贼。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会莽败，义兵起，宗乃率阳泉民三四百人起兵略地。
（2）宗引兵始发，而赤眉卒至，宗与战，却之，乃得归营，于是诸将服其勇。
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阅读下面的文言文，完成后面题目。
张宗字诸君，南阳鲁阳人也。王莽时，为县阳泉乡佐。会莽败，义兵起，宗乃率阳泉民三四百人起兵略地。西至长安，更始以宗为偏将军。宗见更始政乱，因将家属客安邑。
及大司徒邓禹西征，定河东，宗诣禹自归。禹闻宗素多权谋，乃表为偏将军。禹军到栒邑，赤眉大众且至，禹以栒邑不足守，欲引师进就坚城，而众人多畏贼追，惮为后拒。禹乃书诸将名于竹，署其前后，乱着笥中，令各探之。宗独不肯探，曰：“死生有命，张宗岂辞难就逸乎！”禹叹息谓曰：“将军有亲弱在营，奈何不顾？”宗曰愚闻一卒毕力百人不当万夫致死可以横行宗今拥兵数千以承大威何遽其必败乎遂留为后拒诸营既引兵，宗方勒厉军士，坚垒壁，以死当之。禹到前县，议曰：“以张将军之觽，当百万之师，犹以小雪投沸汤，虽欲戮力，其埶不全也。”乃遣步骑二千人反还迎宗。宗引兵始发，而赤眉卒至，宗与战，却之，乃得归营，于是诸将服其勇。及还到长安，宗夜将锐士入城袭赤眉，中矛贯胛，又转攻诸营保，为流矢所激，皆几至于死。
及邓禹征还，光武以宗为京辅都尉，将突骑与征西大将军冯异共击关中诸营保，破之，迁河南都尉。建武六年，都尉官省，拜太中大夫。八年，颍川桑中盗贼群起，宗将兵击定之。后青、冀盗贼屯聚山泽，宗以谒者督诸郡兵讨平之。十六年，琅邪、北海盗贼复起，宗督二郡兵讨之，乃设方略，明购赏，皆悉破散，于是沛、楚、东海、临淮群贼惧其威武，相捕斩者数千人，青、徐震栗。后迁琅邪相，其政好严猛，敢杀伐。永平二年，卒于官。
（节选自《后汉书》，有删改）
1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是
A．因将家属客安邑 将：带领
B．宗诣禹自归 诣：到、往
C．署其前后 署：安排
D．为流矢所激 激：袭击
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．宗曰/愚闻/一卒毕力/百人不当万夫/致死可以横行/宗今拥兵数千/以承大威/何遽其必败乎/遂留为后拒/
B．宗曰/愚闻一卒毕力/百人不当/万夫致死/可以横行/宗今拥兵数千以承/大威何遽/其必败乎/遂留为后拒/
C．宗曰/愚闻一卒毕力百人/不当万夫致死/可以横行/宗今拥兵数千/以承大威/何遽其必败乎/遂留为后拒/
D．宗曰/愚闻/一卒毕力/百人不当/万夫致死/可以横行/宗今拥兵数千/以承大威/何遽其必败乎/遂留为后拒/
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．张宗生逢乱世，官职多次变迁。他历经王莽、更始、光武等朝，曾担任阳泉乡佐、偏将军、京辅都尉、太中大夫、谒者等官职，最后死在琅邪相之任上。
B．张宗临危不惧，勇于担当。当众将大都畏惧敌人追击不敢充当后卫之际，唯独他不愿退缩，不顾营中老亲弱子，留在大军后面充当后卫。
C．张宗英勇善战，屡立战功。他在担任后卫时以少胜多，击败赤眉大军，回到长安又夜率锐卒袭击赤眉军，后转攻各堡垒，多次濒临死亡也毫不畏惧。
D．张宗数次平叛，功勋卓著。从建武八年到建武十六年，他先后率兵平定了青州和冀州屯聚山泽的盗贼、颍川桑中盗贼、琅邪等地的盗贼。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会莽败，义兵起，宗乃率阳泉民三四百人起兵略地。
（2）宗引兵始发，而赤眉卒至，宗与战，却之，乃得归营，于是诸将服其勇。
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阅读下面的文言文，完成下题。
张宗字诸君，南阳鲁阳人也。王莽时，为县阳泉乡佐。会莽败，义兵起，宗乃率阳泉民三四百人起兵略地，西至长安，更始以宗为偏将军。宗见更始政乱，因将家属客安邑。
及大司徒邓禹西征，定河东，宗诣禹自归。禹闻宗素多权谋，乃表为偏将军。禹军到栒邑，赤眉大众且至，禹以栒邑不足守，欲引师进就坚城，而众人多畏贼追，惮为后拒。禹乃书诸将名于竹，署其前后，乱着笥中，令各探之。宗独不肯探，曰：“死生有命，张宗岂辞难就逸乎！”禹叹息谓曰：“将军有亲弱在营，奈何不顾？”宗曰愚闻一卒毕力百人不当万夫致死可以横行宗今拥兵数千以承大威何遽其必败乎遂留为后拒诸营既引兵，宗方勒厉军士，坚垒壁，以死当之。禹到前县，议曰：“以张将军之觽，当百万之师，犹以小雪投沸汤，虽欲戮力，其埶不全也。”乃遣步骑二千人反还迎宗。宗引兵始发，而赤眉卒至，宗与战，却之，乃得归营，于是诸将服其勇。及还到长安，宗夜将锐士入城袭赤眉，中矛贯胛，又转攻诸营保，为流矢所激，皆几至于死。
及邓禹征还，光武以宗为京辅都尉，将突骑与征西大将军冯异共击关中诸营保，破之，迁河南都尉。建武六年，都尉官省，拜太中大夫。八年，颍川桑中盗贼群起，宗将兵击定之。后青、冀盗贼屯聚山泽，宗以谒者督诸郡兵讨平之。十六年，琅邪、北海盗贼复起，宗督二郡兵讨之，乃设方略，明购赏，皆悉破散，于是沛、楚、东海、临淮群贼惧其威武，相捕斩者数千人，青、徐震栗。后迁琅邪相，其政好严猛，敢杀伐。永平二年，卒于官。
（节选自《后汉书》，有删改）
1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．因将家属客安邑 将：带领 B．宗诣禹自归 诣：到、往
C．署其前后 署：安排 D．为流矢所激 激：袭击
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．宗曰/愚闻/一卒毕力/百人不当万夫/致死可以横行/宗今拥兵数千/以承大威/何遽其必败乎/遂留为后拒/
B．宗曰/愚闻一卒毕力/百人不当/万夫致死/可以横行/宗今拥兵数千以承/大威何遽/其必败乎/遂留为后拒/
C．宗曰/愚闻一卒毕力百人/不当万夫致死/可以横行/宗今拥兵数千/以承大威/何遽其必败乎/遂留为后拒/
D．宗曰/愚闻/一卒毕力/百人不当/万夫致死/可以横行/宗今拥兵数千/以承大威/何遽其必败乎/遂留为后拒/
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．张宗生逢乱世，官职多次变迁。他历经王莽、更始、光武等朝，曾担任阳泉乡佐、偏将军、京辅都尉、太中大夫、谒者等官职，最后死在琅邪相之任上。
B．张宗临危不惧，勇于担当。当众将大都畏惧敌人追击不敢充当后卫之际，唯独他不愿退缩，不顾营中老亲弱子，留在大军后面充当后卫。
C．张宗英勇善战，屡立战功。他在担任后卫时以少胜多，击败赤眉大军，回到长安又夜率锐卒袭击赤眉军，后转攻各堡垒，多次濒临死亡也毫不畏惧。
D．张宗数次平叛，功勋卓著。从建武八年到建武十六年，他先后率兵平定了青州和冀州屯聚山泽的盗贼、颍川桑中盗贼、琅邪等地的盗贼。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会莽败，义兵起，宗乃率阳泉民三四百人起兵略地。
（2）宗引兵始发，而赤眉卒至，宗与战，却之，乃得归营，于是诸将服其勇。
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阅读下面文言文，回答下列小题。
仇览字季智，陈留考城人也。少为书生淳默，乡里无知者。年四十，县召补吏，选为蒲亭长。劝人生业，为制科令，至于果菜为限，鸡豕有数，农事既毕，乃令子弟群居，还就黉学。其剽轻游恣者，皆役以田桑，严设科罚。躬助丧事，赈恤穷寡。期年称大化。览初到亭，人有陈元者，独与母居，而母诣览告元不孝。览惊曰：“吾近日过舍，庐落整顿，耕耘以时。此非恶人，当是教化未及至耳。母守寡养孤，苦身投老，奈何肆忿于一朝，欲致子以不义乎？”母闻感悔，涕泣而去。览乃亲到元家，与其母子饮，因为陈人伦孝行，譬以祸福之言，元卒成孝子。
时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：“主簿闻陈元之过，不罪而化之，得无少鹰鹯之志邪？”览曰：“以为鹰鹯不若鸾凤。”涣谢遣曰：“枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路。今日太学曳长裾，飞名誉，皆主簿后耳。以一月奉为资，勉卒景行。”
览入太学，时诸生同郡符融有高名，与览比宇，宾客盈室，览常自守，不与融言。融观其容止，心独奇之，乃谓曰：“与先生同乡壤，邻房牖，今京师英雄四集，志士交结之秋，虽务经学，守之何固?”览乃正色曰：“天子修设太学，岂但使人游谈其中！”高揖而去，不复与言。后融以告郭林宗，林宗因与融赍刺就房谒之，遂请留宿。林宗嗟叹，下床为拜。
览学毕归乡里，州郡并请，皆以疾辞。虽在宴居，必以礼自整。妻子有过，辄免冠自责。妻子庭谢，候览冠，乃敢升堂。家人莫见喜怒声色之异。后征方正，遇疾而卒。
（节选自《后汉书》）
1.下列句中加点词的解释，不正确的一项是
A. 苦身投老 投：接近
B. 政尚严猛 尚：尚且
C. 虽务经学 务：致力
D. 虽在宴居 宴：安闲
2.下列句中加点词的意义与用法，相同的一组是
A. 母闻感悔，涕泣而去 置杯焉则胶，水浅而舟大也
B. 闻览以德化人 怀良辰以孤往
C. 林宗因与融赍刺就房谒之 送之至湖口，因得观所谓石钟者
D. 候览冠，乃敢升堂 问今是何世，乃不知有汉
3.下列各句括号中是补出的文字，意思不符合原文一项是
A. 其剽轻游恣者，皆役（之）以田桑。
B. 因为(元)陈人伦孝行。
C. 今日太学（其人）曳长裾，飞名誉，皆主簿后耳。
D. 高揖而去，不复与(览)言。
4.以下句子分别编为四组，全都能表明仇览重视教育感化的一项是
① 劝人生业，为制科令，至于果菜为限，鸡豕有数。
② 农事既毕，乃令子弟群居，还就黉学。
③ 此非恶人，当是教化未及至耳。
④ 譬以祸福之言，元卒成孝子。
⑤ 天子修设太学，岂但使人游谈其中。
⑥ 妻子有过，辄免冠自责。
A. ①②④ B. ②③④ C. ③⑤⑥ D. ①⑤⑥
5.下列对原文的理解与分析，不正确的一项是
A. 仇览为官，采取有效措施，发展生产；重视教化，使被母亲控告不孝的陈元成为孝子。
B. 王涣对仇览不治罪而感化陈元的一类做法不满，于是仇览离任去太学学习。
C. 仇览在太学坚定心志专心学习，当时游谈成风，他不参与，使郭林宗由衷钦佩。
D. 仇览学毕回乡，看重操守，不愿做官，居家严格要求自己和妻子儿女。
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阅读下列文言文，完成下列小题。
仇览字季智，一名香，陈留考城人也。少为书生淳默，乡里无知者。年四十，县召补吏，选为蒲亭长。劝人生业，为制科令，至于果菜为限，鸡豕有数，农事既毕，乃令子弟居，还就黉学。其剽轻游恣者皆役以田桑严设科罚躬助丧事赈恤穷寡期年称大化览初到亭，人有陈元者，独与母居，而母诣览告元不孝。览惊曰：“吾近日过舍，庐落整顿，耕耘以时。此非恶人，当是教化未及至耳。母守寡养孤，苦身投老，柰何肆忿于一朝，欲致子以不义乎？”母闻感悔，涕泣而去。览乃亲到元家，与其母子饮，因为陈人伦孝行，譬以祸福之言。元卒成孝子。乡邑为之谚曰：“父母何在在我庭，化我枭哺所生。”
时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：“主簿闻陈元之过，不罪而化之，得无少鹰鹘之志邪？”览曰：“以为鹰，不若鸾凤。”涣谢遣曰：“枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路？今日太学曳长裾，飞名誉，皆主簿后耳。以一月奉为资，勉卒景行。”
览入太学。时诸生同郡符融有高名，与览比宇，宾客盈室。览常自守，不与融言。融观其容止，心独奇之，乃谓曰：“与先生同郡壤，蝰房牖。今京师英雄四集，志士交结之秋，虽务经学，守之何固？”览乃正色曰：“天子修设太学，岂但使人游谈其中！”高揖而去，不复与言。后融以告郭林宗，林宗因与融赍刺就房谒之，遂请留宿。林宗嗟叹，下床为拜。
览学毕归乡里，州郡并请，皆以疾辞。虽在宴居，必以礼自整。妻子有过，辄免冠自责。妻子庭谢，候览冠，乃敢升堂。家人莫见喜怒声色之异。后征方正，遇疾而卒。
（节选自《后汉书卷七十六 循吏列传第六十六》）
【注】鹰鹘：鹰隼
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 其剽轻游恣者皆役/以田桑严设科罚/躬助丧事/赈恤穷寡/期年称大化/
B. 其剽轻游恣者皆役/以田桑严设科罚/躬助丧事赈恤/穷寡期年/称大化/
C. 其剽轻游恣者/皆役以田桑/严设科罚/躬助丧事/赈恤穷寡/期年称大化/
D. 其剽轻游恣者/皆役以田桑/严设科罚/躬助丧事赈恤/穷寡期年/称大化/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 黉，古时候指学校。“庠”“序”“校“”以及“杏坛”“槐市”等在古时候都可指称学校。
B. 署，指代理、暂任或试充官职。古时候指代理官职的还有“领”“判”“知”“权”等。
C. 诸生，指古代经考试录取而进入各级学校学习的生员，如增生、附生、廪生等，统称诸生。
D. 刺，指古时谒见时所用的名帖。汉初未有纸，削木竹为刺，写姓名于上，故又称门刺。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 仇览长于治理。他在作蒲亭长时，鼓励百姓从事生产，制定律令，在不长的时间里把地方治理等很好。
B. 仇览以德化人。他在担任主簿期间，遇到陈元的母亲诬告陈元不孝，他劝导陈元母亲，成就陈元的孝名。
C. 仇范胸怀大志，王涣知道仇览胸怀鸾凤之志后，鼓励他走出考城，到太学求学，并拿出一个月的俸金资助他。
D. 仇览为人方正。在太学时因为不喜游谈交友，而不与同郡的符融说话；平日居家，也要以礼要求自己。
4.把文中画横线的句子和课内句子，翻译成现代汉语。
（1）谓览曰：“主簿闻陈元之过，不罪而化之，得无少鹰鹘之志邪?”
（2）苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（《六国论》）
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
仇览字季智，一名香，陈留考城人也。少为书生淳默，乡里无知者。年四十，县召补吏，选为蒲亭长。劝人生业，为制科令，至于果菜为限，鸡豕有数。农事既毕，乃令子弟居，还就黉学。其剽轻游恣者皆役以田桑严设科罚躬助丧事赈恤穷寡期年称大化览初到亭，人有陈元者，独与母居，而母诣览告元不孝。览惊曰：“吾近日过舍，庐落整顿，耕耘以时。此非恶人，当是教化未及至耳。母守寡养孤，苦身投老，柰何肆忿于一朝，欲致子以不义乎？”母闻感悔，涕泣而去。览乃亲到元家，与其母子饮，因为陈人伦孝行，譬以祸福之言。元卒成孝子。
时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：“主簿闻陈元之过，不罪而化之，得无少鹰鹘之志邪？”览曰：“以为鹰不若鸾凤。”涣谢遣曰：“枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路？今日太学曳长裾，飞名誉，皆主簿后耳。以一月奉为资，勉卒景行。”
览入太学。时诸生同郡符融有高名，与览比宇，宾客盈室。览常自守，不与融言。融观其容止，心独奇之，乃谓曰：“与先生同郡壤，蝰房牖。今京师英雄四集，志士交结之秋，虽务经学，守之何固？”览乃正色曰：“天子修设太学，岂但使人游谈其中！”高揖而去，不复与言。后融以告郭林宗，林宗因与融赍刺就房谒之，遂请留宿。林宗嗟叹，下床为拜。
览学毕归乡里，州郡并请，皆以疾辞。虽在宴居，必以礼自整。妻子有过，辄免冠自责。妻子庭谢，候览冠，乃敢升堂。家人莫见喜怒声色之异。后征方正，遇疾而卒。
（节选自《后汉书卷七十六 循吏列传第六十六》）
（注）鹰鹘：鹰隼。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 其剽轻游恣者皆役/以田桑严设科罚/躬助丧事/赈恤穷寡/期年称大化/
B. 其剽轻游恣者皆役/以田桑严设科罚/躬助丧事赈恤/穷寡期年/称大化/
C. 其剽轻游恣者/皆役以田桑/严设科罚/躬助丧事/赈恤穷寡/期年称大化/
D. 其剽轻游恣者/皆役以田桑/严设科罚/躬助丧事赈恤/穷寡期年/称大化/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 黉，古时候指学校。“庠”“序”“校“”以及“杏坛”等在古时候都可指称学校。
B. 诸生，指古代经考试录取而进入各级学校学习的生员，如增生、附生、廪生等，统称诸生。
C. 署，指代理、暂任或试充官职。古时候指代理官职的还有“领”“判”“知”“权”等。
D. 刺，指古时谒见时所用的名帖。汉初未有纸，削木竹为刺，写姓名于上，故又称门刺。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 仇览长于治理。他在作蒲亭长时，鼓励百姓从事生产，制定律令，在不长的时间里把地方治理得很好。
B. 仇览以德化人。他在担任主簿期间，遇到陈元的母亲诬告陈元不孝，他劝导陈元母亲，成就陈元的孝名。
C. 仇范胸怀大志，王涣知道仇览胸怀鸾凤之志后，鼓励他走出考城，到太学求学，并拿出一个月的俸金资助他。
D. 仇览为人方正。在太学时因为不喜游谈交友，而不与同郡的符融说话；平日居家，也要以礼要求自己。
4.把文中画横线的句子，翻译成现代汉语。
（1）谓览曰：“主簿闻陈元之过，不罪而化之，得无少鹰鹘之志邪?”
（2）览乃正色曰：“天子修设太学，岂但使人游谈其中！”高揖而去，不复与言。
高二语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析