《晋书》记载：“魏氏承颠覆之运，起丧乱之后，人士流移，考祥无地，故立九品之制，粗且为一时选...

《晋书》记载：“魏氏承颠覆之运，起丧乱之后，人士流移，考祥无地，故立九品之制，粗且为一时选用之本耳。其始造也，乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，犹有乡论余风。”这说明曹魏时期九品中正制

A. 以门第族望为选官标准

B. 恢复了汉朝的察举制度

C. 引发了乡民议政的热潮

D. 适应了曹魏局势的需要

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据《晋书》记载：“人士流移，考详无地，故立九品之制，粗且为一时选用之本耳。其始造也，乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加，足为劝威，犹有乡论余风。”另据《宋史》记载，“军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非为世族高卑。因此相沿，遂为成法，自魏至晋，莫之能改。州都郡正，以才品人，而举世人才，升降盖寡，徒以凭借世资，用相陵驾。”两则材料对九品中正制评价的相同点是(　 )

A．该制度实行之初能依据人才优劣确定品第

B．该制度选官用人只重门第

C．该制度是士族地主垄断政权的工具

D．该制度具有封闭性、凝固性

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《晋书·列传第六》记载：卫瓘等上疏曰“昔圣王崇贤，举善而教，用使朝廷德让，野无邪行。……魏氏承颠覆之运，……立九品之制，粗且为一时选用之本耳。……今除九品，则宜准古制，使朝臣共相举任，于出才之路既博，且可以厉进贤之公心，核在位之明暗，诚令典也。”这说明卫瓘等主张

A．以门第族望为选官标准

B．恢复由下而上推举人才的制度

C．通过考试发现选拔人才

D．建立由上而下选拔官员的制度

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史书载：九品中正制之设“盖以论人才优劣，非为世族高卑”；“其始造也，乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，尤有乡论余风”。这表明实行之初的九品中正制

A. 沦为士族垄断政权的工具

B. 可以防范世家大族垄断官场

C. 完全不同于汉代的察举制

D. 主要以出身门第为选拔标准

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《宋书》中载：“汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非为世族高卑。因此相沿，遂为成法，自魏至晋，莫之能改。”材料说明九品中正制

A. 能依据人才优劣确定品第

B. 选官用人只注重门第出身

C. 是士族地主垄断政权的工具

D. 促进了社会的公平和公正

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《宋书》卷九十四载：“汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非为世族高卑。因此相沿，遂为成法，自魏至晋，莫之能改。”材料说明九品中正制（　　 ）

A．能依据人才优劣确定品第　　　　　 　　　 B．选官用人只注重门第出身

C．是士族地主垄断政权的工具　　　　 　　　　 D．促进了社会的公平和公正

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《宋书》卷九十四载：“汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非为世族高卑。因此相沿，遂为成法，自魏至晋，莫之能改。”材料说明九品中正制(　　 )

A.能依据人才优劣确定品第　　　　　 B.选官用人只注重门第出身

C.是士族地主垄断政权的工具　　　　 D.促进了社会的公平和公正

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《宋书》卷九十四载：“汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非为世族高卑。因此相沿，遂为成法，自魏至晋，莫之能改。”材料说明九品中正制(　　 　 )

A．能依据人才优劣确定品第

B．选官用人只注重门第出身

C．是士族地主垄断政权的工具

D．促进了社会的公平和公正

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《宋书》卷九十四载：“汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非为世族高卑。因此相沿，遂为成法，自效至晋，其之能改。”材料说明九品中正制

A. 促进了社会的公平和公正

B. 选官用人只注重门第出身

C. 是士族地主垄断政权的工具

D. 能依据人才优劣确定品第

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《宋书》卷九十四载：“汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非为世族高卑。因此相沿，遂为成法，自魏至晋，莫之能改。”材料说明九品中正制

A．能依据人才优劣确定品第　　　　　　 B．选官用人只注重门第出身

C．是士族地主垄断政权的工具　　　　　 D．促进了社会的公平和公正

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