太平天国对旧的文风加以改革,要求“要实叙其事”,“语文确凿”;提倡“文以纪实,浮文所在必删;言贵从心,巧言由来当禁”的朴实通俗的新文风。太平天国这一做法
A. 希望获得儒生的政治支持
B. 实为提倡白话文的先声
C. 仍然采用森严的等级制度
D. 彻底否定传统儒家文化
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太平天国对旧的文风加以改革,要求“要实叙其事”,“语文确凿”,一切奏章文谕“更当朴实明晓”,反对拘泥于“八股六韵”和“空言无补”的时文;提倡“文以纪实,浮文所在必删;言贵从心,巧言由来当禁”的朴实通俗的新文风。据此推断太平天国时期
A. 维护拜上帝会的教义教规
B. 实为提倡白话文的先声
C. 仍然采用森严的等级制度
D. 彻底否定传统儒家学说
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太平天国对旧的文风加以改革,要求“要实叙其事”,“语文确凿”;提倡“文以纪实,浮文所在必删;言贵从心,巧言由来当禁”的朴实通俗的新文风。太平天国这一做法
A. 希望获得儒生的政治支持
B. 实为提倡白话文的先声
C. 仍然采用森严的等级制度
D. 彻底否定传统儒家文化
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【历史上的重大改革回眸】
材料1942年2月1日,毛泽东作“整顿党的作风”报告,提出“反对主观主义”整顿学风,反对宗派主义以整顿党风,反对党八股以整顿文风”的任务,引出了整风运动的主题。4月3日中共中央宣传部部署整风运动的文件诞生。整顿三风先是在延安的范围,从4月到6月短短3个月内,延安参加的人数达10098人。6月8日,中央发出指示,将整风运动从延安推向全党。1943年4月3日,中共中央发出《关于继续开展整风运动的决定》,规定再用一年的时间全党开展整风运动,并要求各地“灵活地运用延安经验,着重于自己创造经验”。1945年4月,中共六届七中全会通过了《关于若干历史问题的决议》,对于党的历史上各次“左”右倾错误,特别是第三次“左”倾错误,作出了公正的批评和结论。至此,延安整风运动胜利结束。延安整风运动对中共七大和以后党中央在延安的实践都产生着重要影响。正如邓小平同志所说:“从延安整风以后,无论前方后方的人,真是生气勃勃,生动活泼,心情舒畅,团结一致。”
——《论思想革命意义上的延安整风运动》
(1)根据材料并结合所学知识概括整风运动的特点,指出整风运动的背景。
(2)根据材料并结合所学知识分析整风运动的意义。
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贯穿延安整风运动、真理标准问题的讨论和中共十一届三中全会的一条红线是( )
A.坚持以经济建设为中心,大力发展生产力
B.坚持实事求是,从中国的实际出发
C.反对主观主义、党八股、宗派主义
D.改革开放,反对右倾和“左”倾机会主义
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光绪帝颁布《定国是诏》后,反对之声甚嚣尘上:有上书慈禧要求诛杀康梁的;有跪请太后“垂帘听政”的等等,如果分类,这些反对派应来自( )
①闲散重叠机构的官员 ②名列裁撤的绿营官兵 ③享有特权的旗人 ④谙习八股的文人
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④
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读下列材料,按要求回答问题(历史上重大改革回眸)
材料 清初,凡是重大军国大事,都由议政王大臣会议讨论决定,而不经内阁票拟。在四大臣辅政时期,陆续取消了一些效仿汉族的制度,如取消内阁、翰林院,停止八股取士。铲除鳌拜集团之后,康熙将中央机构中的内三院改为内阁,并设立翰林院,内阁设满、汉大学士各两位,“赞理机务,表率百僚”。他指出,“满汉大小官员,职掌相同,品级有异,应行划一”,并为此制定了《品级考》,对满汉官员的品级和提拔手续作了统一规定。……清初,八旗官兵大量圈占土地,使得一大批汉族农民或地主流离失所,康熙宣布圈地活动“永行禁止”。……他尊重汉族的祭祀习俗,允许满族旗人加入汉族的乡饮酒礼的行列。
——摘编自王慧敏《康熙大帝全传》
(1)根据材料,概述康熙帝改革民族政策的主要内容。
(2)根据材料并结合所学知识,分析康熙帝改革民族政策的影响。
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马克思《黑格尔法哲学批判·导言》写到:“于是对天国的批判就变成对尘世的批判,对宗教的批判就变成对法的批判,对神学的批判就变成对政治的批判。”由此可见,宗教改革的实质是
A.反对教权主义 B.反对封建统治 C.反对神学世界观 D.反对世俗权威
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【历史选修:历史上重大改革回眸】
材料 隋代初年,公文几乎完全继承了梁、陈讲求文辞华美而忽视内容的形式主义文风,一些有识之士看出这种文风的弊端,提出了改革文风的建议。首发倡议者是大臣李愕,他于开皇三年(583年)呈《上高帝革文华书》,历陈浮华文风之害,请求朝廷“屏黜轻浮,遏止华伪”。隋文帝杨坚采纳了李愕的建议,于次年“普诏天下,公私文翰,并宜实录”,违者治罪。自此拉开了隋唐文风改革的序幕。
唐代立国之初,高祖李渊就于武德元年(618年)发布了改革文风的《诫表疏不实诏》,严厉批评了“表疏因循,尚多虚诞。申请盗贼,不肯直陈”,“乱语细书,动盈数纸,非直乖于体用,固亦失于事情”的现象。初唐时期,唐太宗和魏徵,陈子昂等都发表过改革文风的言论,魏徵、陈子昂还在写作实践上作出表率,写出了许多朴实直言、不加雕饰的公文,对文风改革产生了很大影响。唐代中期,骈体文又有所抬头,中唐时期韩愈、柳宗元发起“古文运动”,把文风改革推向高潮。经过几辈人的努力,唐代公文总体上呈现出词强理直、质朴务实的文风。唐代文风改革一直延续到宋代,欧阳修、苏轼、王安石等人不仅从理论上倡导文风改革,而且写作了大量文风朴实而又长于说理的公文。宋代公文不仅数量多,而且质量高,是我国公文写作的繁荣期。
——摘编自张树文《我国古代公文文风的历史发展》
(1)根据材料,分析隋唐公文文风改革的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,概括隋唐公文文风改革的特点。
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历史上重大改革回眸
材料 隋代初年,公文几乎完全继承了梁、陈讲求文辞华美而忽视内容的形式主义文风,一些有识之士看出这种文风的弊端,提出了改革文风的建议。首发倡议者是大臣李愕,他于开皇三年(583年)呈《上高帝革文华书》,历陈浮华文风之害,请求朝廷“屏黜轻浮,遏止华伪”。隋文帝杨坚采纳了李愕的建议,于次年“普诏天下,公私文翰,并宜实录”,违者治罪。自此拉开了隋唐文风改革的序幕。
唐代立国之初,高祖李渊就于武德元年(618年)发布了改革文风的《诫表疏不实诏》,严厉批评了“表疏因循,尚多虚诞。申请盗贼,不肯直陈”,“乱语细书,动盈数纸,非直乖于体用,固亦失于事情”的现象。初唐时期,唐太宗和魏徵,陈子昂等都发表过改革文风的言论,魏徵、陈子昂还在写作实践上作出表率,写出了许多朴实直言、不加雕饰的公文,对文风改革产生了很大影响。唐代中期,骈体文又有所抬头,中唐时期韩愈、柳宗元发起“古文运动”,把文风改革推向高潮。经过几辈人的努力,唐代公文总体上呈现出词强理直、质朴务实的文风。
唐代文风改革一直延续到宋代,欧阳修、苏轼、王安石等人不仅从理论上倡导文风改革,而且写作了大量文风朴实而又长于说理的公文。宋代公文不仅数量多,而且质量高,是我国公文写作的繁荣期。
——摘编自张树文《我国古代公文文风的历史发展》
(1)根据材料,分析隋唐公文文风改革的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,概括隋唐公文文风改革的特点。
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【中外历史人物评说】
阅读下列材料,回答问题。
【材料一】克伦威尔在他建立新模范军的时候,不论阶级出身和社会地位,一律论功行赏,但后来当平等派提出普选权的要求时,克伦威尔却竭力加以反对。他在一次向议会发言时说,穷人就是坏人,并且说,如果共和国注定要受苦受难的话,那么在富人之下受苦,比在穷人之下受苦更好一些。
——王觉非《欧洲史论》
【材料二】如果说在危急关头,克伦威尔的宝剑曾拯救了议会事业的话,那么毕竟他在历史面前是一个以独裁和军事统治者面貌而出现的,他作为士兵和政治家的全部品质,却是和英国人民的天性永不协调的。
——丘吉尔《英国民族的历史》
(1)据材料一,概括克伦威尔平等观的变化。分别指出其前后平等观产生的原因。
(2)据材料二,指出丘吉尔的观点,并加以评析。
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