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林则徐在《软尘私议》中描述北京战后的情景：“议和之后，都门仍复恬嬉，大有雨过忘雷之意。海疆之事，转喉触讳，绝口不提，即茶坊酒肆之中，亦大书‘免谈时速’四字，俨有诗书偶语之禁。”据此，林则徐意在强调
A. “师夷长技”运动势在必行
B. 鸦片战争对中国民众影响小
C. 看到中国封建制度的不足
D. 清政府极端腐朽已无药可救
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林则徐在《软尘私议》中描述北京战后的情景：“议和之后，都门仍复恬嬉，大有雨过忘雷之意。海疆之事，转喉触讳，绝口不提，即茶坊酒肆之中，亦大书‘免谈时事’四字，俨有诗书偶语之禁。”据此，林则徐意在强调
A. 鸦片战争对中国民众影响小
B. “师夷长技”运动势在必行
C. 看到中国封建制度的不足
D. 清政府极端腐朽已无药可救
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“壬寅立约后，朝野上下，一切如故，初未因外患而有所变革也”下列材料能够为之佐证的是
A. “都门仍复恬嬉，大有雨过忘雷之意．海疆之事，转喉触讳，绝口不提”
B. “因其所长而用之，即因其所长而制之．风气日开，智慧日出”
C. “调夷之仇国以攻夷，师夷之长技以制夷”
D. “米利坚合众国之为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世袭之规，公器付之公论”
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“壬寅立约后，朝野上下，一切如故，初未因外患而有所变革也”下列材料能够为之佐证的是
A. “都门仍复恬嬉，大有雨过忘雷之意．海疆之事，转喉触讳，绝口不提”
B. “因其所长而用之，即因其所长而制之．风气日开，智慧日出”
C. “调夷之仇国以攻夷，师夷之长技以制夷”
D. “米利坚合众国之为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世袭之规，公器付之公论”
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“壬寅立约后，朝野上下，一切如故，初未因外患而有所变革也”,下列材料能够为之佐证的是
A．“都门仍复恬嬉，大有雨过忘雷之意。海疆之事，转喉触讳，绝口不提”
B．“因其所长而用之，即因其所长而制之。风气日开，智慧日出”
C．“调夷之仇国以攻夷，师夷之长技以制夷”
D．“米利坚合众国之为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世袭之规，公器付之公论”
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1870年，福州船政大臣沈葆桢提出：“洋人设电报之意‘甚坚’，如能禁使弗为，则多一事不如省一事。倘其势难中止，不如我自为之，予以辛工，责以教造。彼分其利，而我握其权，庶于海疆公事无所窒碍。”这说明沈葆桢主张
A. 引进西方技术挽回利权
B. 改革传统教育引人新学
C. 发展新式海军抵制侵略
D. 开展洋务抑制西方侵略
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所谓“雅尔塔体系（YALTA SYSTEM）”是指二战后期，美、英、苏、中等国对结束战争、处理战争遗留及维护战后和平形成的一系列协议和谅解，由此确立了战后国际和平新秩序。观察下面的漫画，从中可以获得的正确信息是（ ）
A．美国掌控着开启“体系”的钥匙
B．战后确定的国际和平秩序正受到挑战
C．维护战后体系是各国的共同责任
D．战后体系遏制了军国主义的复活
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下列对秦始皇、唐太宗、康熙帝的评价不正确的是
A. 康熙帝收回台湾之后，设置台湾行省，巩固了祖国东南的海疆
B. 唐太宗实行较为开明的民族政策，所以唐朝时期各民族比较团结
C. 秦始皇、唐太宗、康熙帝三位帝王所做的都是为地主阶级的利益服务的
D. 秦始皇的功绩之一在于开创了第一个统一的多民族国家
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梁启超在《康有为传》中写道：“戊戌维新……看其形式，则殊多缺点……看其精神，则纯以国民公利公益为主，务在养一国之才，更一国之政，采一国之意，办一国之事，盖立国之大原，于是乎在。精神既立，则形成随之而进，虽有不备，不忧其后之不改良也，此戊戌维新之真相。”对此理解正确的是
A. 梁启超认为戊戌变法的缺点是仅学西方一国
B. 梁启超放弃君主立宪主张，主张民主共和制
C. 梁启超准备掀起新文化运动，推动国民觉悟
D. 梁启超肯定了戊戌变法起了思想启蒙的作用
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《韩非子》中记载，赵襄子被围在晋阳城中，解围后，他最先奖赏了没有大功的高赫，群臣不服。赵襄子说：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，惟赫子不失君臣之礼，是以先之。”孔子听到对此十分赞赏，说道：“善赏哉！”材料体现了孔子什么思想主张
A. 行仁政
B. 法先王
C. 重礼乐
D. 正其名
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