南宋洪迈《夷坚志》载：“许大郎者，京师人，世以鬻面为韭，然仅能自赡。至此老颇留意营理，增磨...

南宋洪迈《夷坚志》载：“许大郎者，京师人，世以鬻面为韭，然仅能自赡。至此老颇留意营理，增磨坊三处，买驴三、四十头，市麦于外邑，贪多务得，无时少缓，如是十数年，家道日以昌盛，浸浸致富矣。”材料反映了　　 ，

A. 私营手工业发展受市场需求的影响很大

B. 个体经营方式向小作坊式管理模式转化

C. 手工业出现了资本主义生产关系的萌芽

D. 民营手工业规模已经超过了官营手工业

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南宋洪迈《夷坚志》载：“许大郎者，京师人，世以鬻面为业，然仅能自瞻。至此老颇留意营理，增磨坊三处，买驴三四十头，市麦于外邑，贪多务得，无时少缓，如是十数年，家道日以昌盛，浸浸致富矣。”材料反映了

A. 私营手工业发展受市场需求的影响很大

B. 个体经营方式向小作坊式管理模式转化

C. 手工业出现了资本主义生产关系的萌芽

D. 民营手工业规模已经超过了官营手工业

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南宋洪迈《夷坚志》中记载，有一同乡“朴钝无它技，唯与人雇力受值,日以三十钱雇之舂米。”淮南黄州有一“受雇于茶肆”的崔三，“月得雇值不过千钱”。这样的记载在宋代文献中比比皆是。据不完全统计，宋代很多行业出现了这类现象，受雇人数多达上百万。这说明宋代

A. 出现资本主义萌芽

B. 私营手工业规模大

C. 雇工的经济待遇较高

D. 社会结构发生根本变化

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南宋的洪迈在《容斋四笔》中记述了宋代所流行的《得意诗》中的“金榜题名时”与《失意诗》中的“下第举子心”。这反映了(　　)

A. 科举对士人价值取向和文化心态的引领　　 B. 宋朝对科举及第者以很高的地位和待遇

C. 宋代社会中形成了崇尚读书的良好风气　　 D. 宋代科举制度向社会各阶层广泛的开放

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据南宋洪迈《容斋续笔》卷十六记载，“士大夫发迹垄亩，贵为公卿，谓父祖旧庐为不可居，而更新其宅者多矣。复以医药弗便，饮膳难得，自村疃而迁于邑，自邑而迁于郡者亦多矣”。材料所述“地主城居”现象

A. 加速了小农经济的衰落

B. 导致了坊市界限的瓦解

C. 推动了市镇经济的繁荣

D. 密切了城乡经济的联系

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明代谢肇浙《五杂俎》记载：“山东之市谓之集，每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必于其日聚焉。京师朔望，及二十五，俱于城隍庙为市，它时散处各方，而至此日皆合为一市者，亦甚便之。”由此说明草市

A. 开始成为地方商业中心

B. 分散经营和集中交易相结合

C. 突破时间和空间的限制

D. 已经孕育着新的经济因素

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明代著作《五杂俎》中记载：“山东人谓之集，每集则百货具陈，四远竞凑……京师朔望及二十五，俱于城隍庙为市，它时散处各方，而至此日皆合为一市者，亦甚便之。”由此说明当时的草市

A. 得到明政府的大力推崇

B. 已演进为地方商业中心

C. 突破了原有的时空限制

D. 方便了民众的生活需求

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南宋时，临安饮食业盛极一时。《都城纪胜》记载，“大茶坊张挂名人书画。在京师只熟食店挂画，所以消遣久待业。今茶坊皆然”。《梦梁录》中记载“五间楼前大街坐铺中瓦前，有带三朵花点茶婆婆，敲响盏，掇头儿拍板。”由此看出当时饮食经营者

A. 深受儒家思想影响

B. 追求多样化营销手段

C. 关注市民的文化需求

D. 注重强化服务态度

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 丰富的粮产，曾是江南成为基本经济区的一个主要原因。北宋以后，据称京师漕粟多出东南，而江浙居其大半，南宋时更有了‘‘苏湖熟天下足”的谚语，从此江南就成为中国稻谷的主产区之一。但是近代江南地区粮食生产的地位开始下降，在早期的一个发展阶段之后，粮食生产并没有在江南的发展中起到带动的作用。在江南经济中起到这种带动作用的不是粮食，而是其他产业，特别是棉花种植和棉纺织业，当然还有来自西方的其他产业。

——根据《近代中国经济地理的主要变化》等整理

材料二　 江南地区的古代棉纺，多是家庭妇女晚上的工作，很多时候是借着月亮的自然光工作的，这种情况在近代上海有了很大变化，有巨大厂房的生产车间，很多纺织女工集中在一排排的现代化纺织机械前工作，和古代织布机几天才能生产一匹布不同，近代纺织机器几分钟就可以生产一匹布。

——根据《江南纺织业变迁》等整理

（1）根据材料一并结合所学知识，分析古代与近代江南经济结构的各自特点。（6分）

（2）根据材料二并结合所学知识，比较古代和近代江南手工业的不同之处。（4分）

（3）根据上述材料并结合所学知识，分析近代江南社会经济发生变化的背景。（2分）

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 范仲淹（989—1052），北宋中期著名政治家、文学家、军事家。幼年家贫，但读书刻苦，后中进士，步入仕途。曾执掌应天书院，极力倡导士大夫矫正世风、严以律己、崇尚品德节操，书院学风亦为之焕然一新。在担任地方官时兴修水利、开军仓救灾、固边安民。后入朝为官，1043年，针对北宋吏治不整问题，主持了“庆历新政”，因触犯了大官僚、大地主的利益而失败。《宋史》记载范仲淹“好施予，置义庄里中，以赡族人”，但要求家人畏名教，励廉耻，知荣辱，“妻子衣食，仅能自充”。范仲淹一生始终为国计民生忧心不止，在其名篇《岳阳楼记》中留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。范仲淹死之日，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之，哭之如父，斋三日而去。南宋朱熹称其为“天地间第一流人物”。

——摘编自闫德亮《浅析范仲淹的廉政思想》

（1）根据材料并结合所学知识，指出范仲淹步入仕途的背景。

（2）根据材料并结合所学知识，简析范仲淹受到世人推崇的原因。

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