1517年10月，马丁.路德将手写的拉丁文《九十五条论纲》张贴在威登堡教堂门口，不久后他便收到了从德国南部倒流回来的印刷本《九十五条论纲》。这表明
A. 德国民族意识觉醒
B. 西欧识字率在增长
C. 技术推动社会进步
D. 抨击教会引起共鸣
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1517年10月，马丁.路德将手写的拉丁文《九十五条论纲》张贴在威登堡教堂门口，不久后他便收到了从德国南部倒流回来的印刷本《九十五条论纲》。这表明
A. 德国民族意识觉醒
B. 西欧识字率在增长
C. 抨击教会引起共鸣
D. 技术推动社会进步
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1517年10月，马丁.路德将手写的拉丁文《九十五条论纲》张贴在威登堡教堂门口，不久后他便收到了从德国南部倒流回来的印刷本《九十五条论纲》。这表明
A. 德国民族意识觉醒
B. 西欧识字率在增长
C. 技术推动社会进步
D. 抨击教会引起共鸣
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1517年10月，马丁·路德将手写的拉丁文《九十五条论纲》张贴在维登堡教堂门口，不久后他便收到了从德国南部倒流回来的印刷本《九十五条论纲》。这表明
A. 抨击教会引起共鸣
B. 西欧识字率在增长
C. 德国民族意识觉醒
D. 技术推动社会进步
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1517年，德国维登堡大学神学教授马丁·路德把《九十五条论纲》贴在维登堡大教堂门口，引发了当时一场激烈的思想辩论。这场辩论的主题应是
A.宗教虚伪 B.灵魂自救
C.教会创世 D.生命起源
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1517年，德国威登堡大教堂门口张贴出《九十五条论纲》，引发了一场激烈的思想辩论。这场辩论的主题是：
A. 宗教的虚伪 B. 灵魂救赎的途径 C. 权力的产生 D. 生命的起源
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1517年，德国威登堡大教堂门口张贴出《九十五条论纲》，引发了一场激烈的思想辩论。这场辩论的主题是：
A．宗教的虚伪 B．灵魂救赎的途径 C．权力的产生 D．生命的起源
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1517年马丁•路德在维登堡大教堂门口贴出《九十五条论纲》，标志宗教改革的开始，下列内容不属于《九十五条论纲》内容的是
A．没有教会的传统，上帝的话在世界上就不会有很大的力量。
B．那些因购买赎罪券而确信自己得救的人，将同他们的教唆者一起受到永罚。
C．基督徒须知，赒济穷人，或贷款给缺乏的人，比购买赎罪票好得多。
D．教皇除凭自己的权柄或凭教条所科的惩罚以外，既无意也无权免除任何惩罚。
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推论离不开对史实的正确解读，表中推论符合史实的是（ ）
| 选项 | 史实 | 推论 |
| A | 1517年马丁路德的《九十五条论纲》仅仅两周就传遍德国，四周后各种译文传遍欧洲。 | 印刷术推动了欧洲宗教改革 |
| B | 二十年间，因欠青苗至卖田宅，雇妻卖女，投水自缢者，不可胜数。 | 青苗法有效抑制了土地兼并 |
| C | 该衙门（总理衙门）之设也，不仅为各国交涉而已，凡策我国之富强者，要皆于该衙门总汇。 | 总理衙门只管外交事务 |
| D | 《大日本帝国宪法》：“大日本帝国由万世一系之天皇统治……天皇神圣不可侵犯……为国之元首，总揽统治权” | 天皇始终掌握着最高权力 |
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推论离不开对史实的正确解读，下表中推论符合史实的是
| 选项 | 史 实 | 推 论 |
| A | 1517年马丁路德的《九十五条论纲》仅仅两周就传遍德国，四周后各种译文传遍欧洲。 | 印刷术推动了欧洲宗教改革 |
| B | 二十年间，因欠青苗至卖田宅，雇妻卖女，投水自缢者，不可胜数。 | 青苗法有效抑制了土地兼并 |
| C | 该衙门（总理衙门）之设也，不仅为各国交涉而已，凡策我国之富强者，要皆于该衙门总汇。 | 总理衙门只管外交事务 |
| D | 《大日本帝国宪法》：“大日本帝国由万世一系之天皇统治……天皇神圣不可侵犯……为国之元首，总揽统治权” | 天皇始终掌握着最高权力 |
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路德对于当时没有任何神学根据、夸张地宣传赎罪券功效的行径很是气愤。于是，他按照当时神学问题辩论的正常惯例，在1517年10月31日夜将《关于赎罪券效能的辩论》提纲贴在了威登堡教堂大门上，提纲中的言辞比较温和。这说明当时路德
A. 运用学术辩论手段揭露教会的腐败
B. 信奉“教随国定”原则
C. 号召基督徒为民族国家建立而斗争
D. 与罗马教廷彻底决裂
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