1517年，德国维登堡大学神学教授马丁·路德把《九十五条论纲》贴在维登堡大教堂门口，引发了当时一场激烈的思想辩论。这场辩论的主题应是
A.宗教虚伪 B.灵魂自救
C.教会创世 D.生命起源
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1517年，德国维登堡大学神学教授马丁·路德把《九十五条论纲》贴在维登堡大教堂门口，引发了当时一场激烈的思想辩论。这场辩论的主题应是
A.宗教虚伪 B.灵魂自救
C.教会创世 D.生命起源
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1517年，德国威登堡大教堂门口张贴出《九十五条论纲》，引发了一场激烈的思想辩论。这场辩论的主题是：
A. 宗教的虚伪 B. 灵魂救赎的途径 C. 权力的产生 D. 生命的起源
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1517年，德国威登堡大教堂门口张贴出《九十五条论纲》，引发了一场激烈的思想辩论。这场辩论的主题是：
A．宗教的虚伪 B．灵魂救赎的途径 C．权力的产生 D．生命的起源
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路德对于当时没有任何神学根据、夸张地宣传赎罪券功效的行径很是气愤。于是，他按照当时神学问题辩论的正常惯例，在1517年10月31日夜将《关于赎罪券效能的辩论》提纲贴在了威登堡教堂大门上，提纲中的言辞比较温和。这说明当时路德
A. 运用学术辩论手段揭露教会的腐败
B. 信奉“教随国定”原则
C. 号召基督徒为民族国家建立而斗争
D. 与罗马教廷彻底决裂
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1517年10月，马丁.路德将手写的拉丁文《九十五条论纲》张贴在威登堡教堂门口，不久后他便收到了从德国南部倒流回来的印刷本《九十五条论纲》。这表明
A. 德国民族意识觉醒
B. 西欧识字率在增长
C. 抨击教会引起共鸣
D. 技术推动社会进步
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1517年10月，马丁.路德将手写的拉丁文《九十五条论纲》张贴在威登堡教堂门口，不久后他便收到了从德国南部倒流回来的印刷本《九十五条论纲》。这表明
A. 德国民族意识觉醒
B. 西欧识字率在增长
C. 技术推动社会进步
D. 抨击教会引起共鸣
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1517年10月，马丁·路德将手写的拉丁文《九十五条论纲》张贴在维登堡教堂门口，不久后他便收到了从德国南部倒流回来的印刷本《九十五条论纲》。这表明
A. 抨击教会引起共鸣
B. 西欧识字率在增长
C. 德国民族意识觉醒
D. 技术推动社会进步
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1517年马丁•路德在维登堡大教堂门口贴出《九十五条论纲》，标志宗教改革的开始，下列内容不属于《九十五条论纲》内容的是
A．没有教会的传统，上帝的话在世界上就不会有很大的力量。
B．那些因购买赎罪券而确信自己得救的人，将同他们的教唆者一起受到永罚。
C．基督徒须知，赒济穷人，或贷款给缺乏的人，比购买赎罪票好得多。
D．教皇除凭自己的权柄或凭教条所科的惩罚以外，既无意也无权免除任何惩罚。
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1517年，为反对教皇借颁发赎罪券盘剥百姓，路德贴出了《九十五条论纲》。当时社会各阶层都对《论纲》表现出浓厚的兴趣。可以说《论纲》点燃了第一次德国资产阶级革命即宗教改革的火焰。这说明
A．神学禁锢了人们的头脑
B．罗马教皇是欧洲封建主
C．当时社会矛盾相当尖锐
D．《论纲》充分反映了资产阶级的政治经济利益要求
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1517 年，传教士马丁·路德揭露赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读白话文《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介。材料反映了这场宗教改革
A. 否定信仰上帝
B. 主张废除教阶制与宗教仪式
C. 挑战教会权威
D. 极力宣扬《圣经》的至高无上
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