宋代一些商人往往通过购藏图书、构筑馆阁、延师课子等多种方式积极向士阶层靠拢；一些士人阶层逐...

宋代一些商人往往通过购藏图书、构筑馆阁、延师课子等多种方式积极向士阶层靠拢；一些士人阶层逐渐抛却“安贫乐素”“口不言利”的传统信条，纷纷加人商人的行列。这一现象说明宋代

A. 四民界限渐趋模糊

B. 社会传统信仰改变

C. 儒家思想地位动摇

D. 士商阶层相互渗透

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阅读材料。回答问题：

材料一中唐以后至北宋前期，伴随着旧士族消亡过程的是新型士人阶层的成长。科举培育出一种意义深远的“文人文化”。……士人们积极构筑种种非“先赋性”的关系网络，联结他们的纽带是多元的，诸如同学、同年、同僚、同乡以至同道之类的关系。它渗透于社会生活的各个方面，影响着诸多事物的运行过程。……胸怀“天下”的士大夫们以“天道”“公议”旗帜为凝聚群体的号召，制约君主力量，参与治理国家政事。……这一群体的认识及行为，通常倾向于维护中央集权；而其力量的崛起，客观上又构成了对君主专制的制约因素。

——摘编自严文明等主编《中华文明史》

材料二当资本主义的浪潮席卷西方并猛烈冲击东方的时候，自觉的、强烈的时代意识是新知识分子群体得以产生的思想契机，也是他们区别于社会其他阶层的明显特征。“仁义礼智”被“奇技淫巧”打得落花流水，明智的知识阶层开始检讨传统学术的价值，摒弃了偏见与无知，新知识分子群体在传统中学的根基上，积极地、有选择地吸纳西学。……中国古代士人素来以治国平天下为自己的学术成就与人生价值的最高实现。在新的时代文化背景下，知识分子开始了新的双向的角色认同。一方面他们继承并发扬士大夫忧国忧民、以天下兴亡为己任的传统，另一方面他们又萌生与政治决裂、向知识回归的自我意识。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

（1）根据材料一，概括唐宋时期新型士人阶层的特点。并结合所学知识，说明推动这一群体形成的主要因素。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代中国新知识分子群体的思想特征，并分析其在近代中国社会转型中的历史作用。

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阅读材料，回答问题：

材料一中唐以后至北宋前期，伴随着旧士族消亡过程的是新型士人阶层的成长。科举培育出一种意义深远的“文人文化”。……士人们积极构筑种种非“先赋性”的关系网络，联结他们的纽带是多元的，诸如同学、同年、同僚、同乡以至同道之类的关系。它渗透于社会生活的各个方面，影响着诸多事物的运行过程。……胸怀“天下”的士大夫们以“天道”“公议”旗帜为凝聚鲜体的号召，制约君主力量，参与治理国家政事。……这一群体的认识及行为，通常倾向于维护中央集权；而其力量的崛起，客观上又构成了对君主专制的制约因素。

——摘编自袁行霈、严文明等主编《中华文明史》

材料二当资本主义的浪潮席卷西方并猛烈冲击东方的时候，白觉的、强烈的时代意识是新知识分子群体并以产生的思想契机．也是他们区别于社会其他阶层的明显特征。“仁义礼智”被“奇技淫巧”打得落花流水，明智的知识阶层开始检讨传统学术的价值，摒弃了偏见与无知，新知识分子群体在传统中学的根基上，积极地、有选择地吸纳西学。……中国古代士人素来以治国平天下为自己的学术成就与人生价值的最高实现。在新的时代文化背景下，知识分子开始了新的双向的角色认同。一方面他们继承并发扬士大夫忧国忧民、以天下兴亡为己任的传统，另一方面他们又萌生与政治决裂、向知识回归的自我意识。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

（1）根据材料一，概括唐宋时期新型士人阶层的特点。并结合所学知识，说明推动这一群体形成的主要因素。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代中国新知识分子群体的思想特征，并分析其在近代中国社会转型中的历史作用。综合材料一、二，谈谈现代知识分子应如何实现个人价值。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一：在继承前代的基础上，宋代的文化消费更加繁荣。宋代文化相对普及，读书人扩展至社会的各个阶层，不仅是士人，也有农人、商人、女性、蒙童、武将等。……因为歌舞百戏演出形式的开放性及内容的娱乐性，各个阶层和各个行业都成为其受众。……宋代旅游者也涉及各个阶层，构成一幅全民游乐图。……宗教贵族化色彩逐渐淡化，宗教更加深入社会生活，不论穷富，信徒们心甘情愿蒂花费大量的时间、精力和金钱去获得慰藉、满足和充实。……作为一种特殊信仰，占卜在宋代社会盛行不衰，各个阶层都热衷于此。至于艺术品、奇花异石、钟鼎铭器等无一例外地走向市场，成为文化消费品

——摘编自秦开凤《宋代文化消费研究》（《陕西师范大学》2009年）

（1）据材料归纳宋代文化消费繁荣的特点。结合所学知识，简析宋代文化消费繁荣的原因。

材料二：到18世纪中期英国男人的识字率达到60%；女人的识字率达到40%。英国人具备了消费文化品的基础。……到17世纪晚期，英国开始形成一个数量庞大的中等阶层，在强劲购买力和模仿消费的推动下，英国中等阶层十分热衷于文化消费。……正是这种高度的商业化，从而极大地推动了文化的生产和消费。……咖啡屋俱乐部和酒馆协会参与了生产文化的所有过程，艺术和想象作品的创作，这些场所成为英国文化消费的策源地。……到18世纪，文化艺术、大众音乐会、戏剧消费成为大众的财产，成为商业化的文化消费。18世纪的英国文化消费出现繁荣局面，这也正是英国走向现代化的标志之一，与工业革命一道为社会转型奠定了坚实的基础

——整理自李新宽《18世纪英国文化消费的繁荣及其原因》

（2）据材料归纳18世纪英国文化消费繁荣的原因。对比材料一、二，指出18世纪英国文化消费与中国宋代文化消费的主要差异。

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据《续资治通鉴长编》记载：宋代许多商人以财买婚，通过与官僚、宗室、士人联姻进而跻身上层社会。其中最为显赫者当属茶商马季良，因为娶了刘皇后兄长之女，获封光禄寺。这反映了宋代

A. 商品经济发展带来社会结构的变动

B. 商人群体逐步控制国家的政治生活

C. 统治阶级已经放弃重农抑商的政策

D. 商人的价值观成为社会的主流观念

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宋代士人洪迈《容斋随笔》记载：“民俗火葬，自释氏火化之说起，于是死而焚尸者，所在皆然”。顾炎武《日知录》也记述：‘火葬之俗盛行于江南，自宋时己有之”，这表明

A. 火葬这一习俗始于宋代

B. 儒家孝义之说日渐式徽

C. 士人阶层倡导移风易俗

D. 佛教的影响进一步深入

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词起源于唐代，到了宋代成为文学的主流形式。词成为宋代文学主流形式的社会基础是

A. 士人群体的形成

B. 市民阶层的壮大

C. 资产阶级的产生

D. 农民文化需求的增加

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宋代心学的影响并不是很大，甚至有理学家指责其“诋毁先儒”、“传习邪说”，但是到了明代士人阶层却从王阳明的心学中感悟到“震霆启寐、烈耀破迷”的意义。这主要是因为心学（ 　 　 ）

A. 适应了商品经济发展的需要　　　　　　　　　　 B. 打破孔孟学说的权威

C. 强调人在探求理时的主体性　　　　　　　　　　 D. 是对理学彻底的否定

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宋代心学的影响并不是很大，甚至有理学家指责其“诋毁先儒”、“传习邪说”，但是到了明代士人阶层却从王阳明的心学中感悟到“震霆启寐、烈耀破迷”的意义。这主要是因为心学

A. 适应了商品经济发展的需要　　 B. 打破孔孟学说的权威

C. 强调人在探求理时的主体性　　 D. 是对理学彻底的否定

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宋代心学的影响并不是很大，甚至有理学家指责其“诋毁先儒”、“传习邪说”，但是到了明代士人阶层却从王阳明的心学中感悟到“震霆启寐、烈耀破迷”的意义。这主要是因为心学

A. 适应了商品经济发展的需要　　　　　　　　　　 B. 打破孔孟学说的权威

C. 强调人在探求理时的主体性　　　　　　　　　　 D. 是对理学彻底的否定

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