阅读材料，完成下列要求。材料一 欧洲的“中国潮”是在16世纪下半叶，由欧洲王室贵族掀起的崇...

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材料一　 欧洲的“中国潮”是在16世纪下半叶，由欧洲王室贵族掀起的崇拜中国器物之风拉开序幕的。16世纪之前，欧洲没有什么产品可以与亚洲交换，只能以金银购买亚洲产品。16世纪下半叶，美洲的白银打破了欧亚贸易的传统均衡，欧亚贸易规模扩张，供给增加。王室贵族和社会名流对中国产品的大加追逐和赞美，使瓷器、饮茶等成为上流社会追逐时髦，附庸风雅的一种时尚，促进中国产品从奢侈品向大众消费品转变。王室贵族与商人经营的垄断贸易公司因此获得了丰厚的利润。17世纪中叶以后，大量关于中国政治和文化的著作出版发行，将中国的文化文明推向了人类文明的极致，把中国的政体夸奖为世界上最优秀的政体。尽管那些赞美之词言过其实，但却是政府和商人合二为一的欧洲商人集团所迫切需要的。

材料二　 18世纪中叶，中国的形象在欧洲开始发生变化，在孟德斯鸠、黑格尔等人的笔下变成一个专制、野蛮、落后、愚昧的国家。为了刺激本国丝织工业的发展，英国、荷兰等国都曾明文限制和禁止进口和穿戴亚洲丝织品。19世纪60年代后英国大力宣传印度和锡兰（斯里兰卡）红茶，饮茶又被拔高到了爱国主义的层次，是为英国经济作贡献的爱国主义行为。广告中的印度和锡兰红茶可以美容健身、治疗胃病，是高雅与品位的象征，而中国绿茶则会损害肠胃。中国茶叶在英国的市场份额不断下降。

材料三　 在整个“中国潮”的潮起潮落中，中国政府和商人基本上处在一种无作为的状态，既没有意识和愿望在海外宣传中国文化、制造中国热、推销中国产品，也没有愿望去了解和参与当时的欧洲“中国潮”，甚至可能对当时在欧洲流行的“中国潮”都知之甚少或全然不知。

——摘编自张丽等著《经济全球化的历史视角——第一次经济全球化与中国》

（1）根据以上材料并结合所学知识，概括欧洲“中国潮”的发展历程，并分析中国产品在欧洲畅销和衰落的原因。

（2）根据材料三并结合所学知识，指出欧洲的“中国潮”潮起潮落过程中，中国政府和商人无所作为的原因，并谈一谈欧洲“中国潮”带来的启示。

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材料一

上世纪7、80年代，中国掀起了一股学外语的热潮。先是广播、电视等媒体起了带动引领的作用，拉开了群众性学外语活动的序幕。1972年10月2日，《业余外语广播讲座（英语初级班）》在北京人民广播电台正式开播，之后多家地方电台跟进，立即受到社会热烈欢迎，60万册讲座教材在新华书店很快被抢购一空，市场上收音机的销售量也因此而猛增。1983年，英语学习电视节目“跟我学”（followme）开播，更加激起了大家的学习兴趣，刊登“跟我学”教材内容的《电视周报》增加了50万的订户。……时至今日，外语学习在中国早巳从社会走进课堂，成为从小学（甚至幼儿园）到大学各个学段的必修重要课程。中国人不仅在学生时代要学外语，甚至参加工作以后，不管其职业与外语有没有关联，也还要学外语。一个重要原因是．外语尤其是英语在现时的中国考试文化中已占据突出重要地位，不仅各类升学考试，大学本科和研究生毕业资格，就连职称评定也要求外语考试必须过关。学习和掌握外语已成为影响中国人人生前速的关键因素。

材料二

进入21世纪以来，全球“汉语热”日渐升温。据不完全统计，目前世界上通过各种方式学习汉语的人数超过4000万，109个国家的3000多所大学开设了汉语课程，许多国家的中小学也教授中文，社会上各种汉语培训机构不断增加，发展势头迅猛，其中影响最大的是中国在世界各地开办的孔子学院。……孔子学院是中国官方在世界各地设立的推广汉语和传播中国文化与国学教育的文化交流机构。孔子学院最重要的工作就是给世界各地的汉语学习者提供规范、权威的现代汉语教材；提供最正规、最主要的汉语教学渠道。全球首家孔子学院2004年在韩国首都首尔正式设立，到现在为止，中国已在140个国家和地区建立了511所孔子学院和1073个中小学孔子课堂，现有注册学员210万人，中外专兼职教师46万人。孔子学院的培训对象不分老幼，含盖学生、教师、政府官员、商务人员等各个阶层。当前，孔子学院已成为中国向国际社会推广汉语和汉文化的龙头产品。

——以上材料摘编自百度文库相关文章

（1）根据材料，比较说明中国“外语热”和全球“汉语热”特点的异同。

（2）根据材料并结合所学知识，简要分析“外语热”和“汉语热”兴起高涨的原因。

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20世纪部分时期中外历史大事年表

--根据《中国近代史》《世界近代现代史》等整理

上表为20世纪部分时期的中外历史事件简表。从表中提取一组或两组历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合。）

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材料一

儒学自16世纪始大规模西传入欧，到17、18世纪在欧洲掀起了“中国文化热在宗教、哲学领城，欧洲的启蒙思想家们从孔子的“天道自然观”中找到了中国存在原始自然信仰的证据，他们认为，这种信仰不是天神论，而是“自然的道理”，并据此来批判被他称为“理性之大敌”、“文明之恶棍”的基督教神学《在道德伦理、政治制度方面，儒学的突出特征是倒重于道德伦理，并使之与社会政治相结合，以达到国家的“仁政德治”。伏尔泰对此无比推崇，百科全书派代表霍尔巴赫也呼吁“欧洲政府非学中国不可”，他们借此反对旧道德，期许建立新的社会秩序。而此时，中国明清之际的启蒙思想家们也在积极地从先桊儒学中汲取营养。黄宗義指出，“古者以天下为主君为客，凡君之所毕世经营者，为天下也”，得出“为天下之害者，君而已矣”的结论，这是对孟子“民责茗轻”民本思想的重新阐发；王夫之则对维护君主专制的宋明理学给予坚决批判，他认为“人欲”不能扳杀，“天地之产，皆有所用，饮食男女，皆有所负”，这是对先秦儒家“性也，天之就也”（《孟子•解获》）的“人性天就论”思想的重新焕发。

材料二

17、18世纪中西方社会均处于较剌烈的变动之中，生产力发展的张力鼓动着先进的阶级或阶层要突破传统政治的鹿敗和官方哲学的愚昧，因此，中国和欧洲的启蒙思想家们取用儒学精荭的社会基础存有某种相似性。但因二者的现实环境却存在着根本区别，欧洲正处于新旧思想，新旧力量激烈交锋的状态，而中国社会经济、政治并未发生根本变化，这就注定了二者产生的影响迥然不同，儒家学说在启蒙运动中产生了推波助澜的作用，进而促进了欧洲社会的巨大变革，而中国的启蒙活动却未能形成一种推动社会进步的强有力的思想运动。

——以上均摘编自谈家胜：《17、18世纪中西启蒙思想家取用儒学精蘊及其影响之比较》

（1）根据材料一，指出17、18世纪中国和欧洲的启蒙思想家借助儒家思想进行现实批判的不同之处。结合材料二和所学知识，分析上述批判出现的相似社会基础。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析导致17、18世纪中国和欧洲的启蒙思想家对现实进行批判产生影响迥异的历史原因。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一儒学自16世纪始大规模西传入欧，到17、18世纪在欧洲掀起了“中国文化热在宗教、哲学领城，欧洲的启蒙思想家们从孔子的“天追自然观”中找到了中国存在原始自然信仰的证据，他们认为，这种信仰不是天神论，而是“自然的道理”，并据此来批判被他称为“理性之大敌”、“文明之恶棍”的基督教神学《在道德伦理、政治制度方面，儒学的突出特征是倒重于道德伦理，并使之与社会政治相结合，以达到国家的“仁政德治”。伏尔泰对此无比推崇，百科全书派代表霍尔巴赫也呼吁“欧洲政府非学中国不可”，他们借此反对旧道德，期许建立新的社会秩序。而此时，中国明清之际的启蒙思想家们也在积极地从先秦儒学中汲取营养。黄宗義指出，“古者以天下为主君为客，凡君之所毕世经营者，为天下也”，得出“为天下之害者，君而已矣”的结论，这是对孟子“民责茗轻”民本思想的重新阐发；王夫之则对维护君主专制的宋明理学给予坚决批判，他认为“人欲”不能扳杀，“天地之产，皆有所用，饮食男女，皆有所负”，这是对先秦儒家“性也，天之就也”（《孟子•解蔽》）的“人性天就论”思想的重新焕发。

（1）根据材料一，指出17、18世纪中国和欧洲的启蒙思想家借助儒家思想进行现实批判的不同之处。结合材料二和所学知识，分析上述批判出现的相似社会基础。

材料二17、18世纪中西方社会均处于较剧烈的变动之中，生产力发展的张力鼓动着先进的阶级或阶层要突破传统政治的鹿敗和官方哲学的愚昧，因此，中国和欧洲的启蒙思想家们取用儒学精蕴的社会基础存有某种相似性。但因二者的现实环境却存在着根本区别，欧洲正处于新旧思想，新旧力量激烈交锋的状态，而中国社会经济、政治并未发生根本变化，这就注定了二者产生的影响迥然不同，儒家学说在启蒙运动中产生了推波助澜的作用，进而促进了欧洲社会的巨大变革，而中国的启蒙活动却未能形成一种推动社会进步的择有力的思想运动。

——以上均摘编自谈家胜：《17、18世纪中西启蒙思想家取用儒学精蘊及其影响之比较》

（2）根据材料二并结合所学知识，分析导致17、18世纪中国和欧洲的启蒙思想家对现实进行批判产生影响迥异的历史原因。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 中世纪末期的英国，英王的收入依赖于贵族或富商的包税，国家的税收观念还没有形成。资产阶级革命爆发后，议会整顿财政，逐渐废除包税制，改由中央专门机构集中征税，公共收入和王室私人收入逐渐区别开来。以商品经济发展为基础的关税和消费税逐渐成为政府的主要收入来源。17世纪末，英国政府发行120万英镑的公债大获成功，成立了世界上第一个中央银行英格兰银行，这些举措支撑了政府的军事行动和国家信用。议会对税款用途的审查发展为对政府活动进行事前审议、事中监督、事后问责的预算制度。19世纪下半期，为应付国家管理职能不断扩大，缓解日益严重的贫富差距问题，英国政府进行了以所得税、遗产税等为核心内容的财税制度改革。政府有了富裕的资金投入到教育、公共卫生等公共事业中。

——据刘晓路《现代财政制度的强国性与集中性——基于荷兰和英国的财政史分析》等

材料二　 为解决“管得过多、统得过死”问题，中央决定从1980年开始实行“划分收支级包干”的新财政管理体制，积极为各项改革铺路搭桥。1980-1993年的财政管理体制，实际上是“财政承包制”。1994年中央决定实施“分税制”财政管理体制，为实现中央财力的较快增长，按市场经济要求理顺财政分配体制打下了基础。2006年废除了延续上千年的农业税，体现了现代税收中的“公平”原则。1978年，全国财政收入的86.8%来自于国有部门，财政支出的85.6%用于国有部门，财政支出主要围绕城市生产建设领域而进行。到2006年，全国税收收入来源于国有部门的比重只有22.2%，城乡一体化的社会保障等公共服务的财政支出高达33.52%。

——据高培勇《中国财税改革40年：基本轨迹、基本经验和基本规律》

（1）依据材料一并结合所学知识，概括近代以来英国财税制度改革的主要内容，并分析这些改革对英国成为现代国家所发挥的积极作用。

（2）依据材料二并结合所学知识，指出新时期中国财税制度改革的发展趋势。

（3）依据材料一、二并结合所学知识，指出中、英两国财税制度改革的共通历史经验。

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阅读材料，完成下列要求。

材料《中华民国临时约法》拉开了中国近代民主党政的序幕，但历经十余载而归于失败。其失败的原因，除了当时政治环境的不利影响以及广大民众的民主意识低下外，临时约法本身的缺陷，如制定缺乏代表性、行政权力划分与现实政治状况相背离、权力划分混乱等，也是导致其失败的重要原因。临时约法的缺陷及其失败，充分昭示了中国从传统专制国家向近代民主国家过渡的进程中所遇到的种种困难。

——摘自张辉《评<中华民国临时约法>存在的缺陷》

根据材料并结合中华民国的相关史实，围绕“宪政的实践”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）

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从15世纪末开始，人类的全球化进程拉开序幕，以欧洲为中心的资本主义世界市场逐步形成。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 如果把欧洲人迈入大洋当作全球化开始的话，那么走在前列的首先是伊比利亚半岛国家。他们以高效的行政机器组织远航，怀揣着传播上帝福音和寻找黄金的期盼揭开了不同种族、不同文明的大碰撞，充满“内在动力”的帆船运载着奴隶、黄金、香料，也洒播着诸如“地球是圆的”等进步光芒。

——巴勒克拉夫《处于变动世界中的历史》

材料二　 科学开始对工业没什么影响。我们迄今所提到的纺织工业、采矿工业、冶金工业和运输业方面的种种发明，极少是由科学做出的。相反，它们多半是由有非凡才能的技工完成的。不过1870年以后，科学开始了更加重要的作用。渐渐地，它成为所有大工业生产的一个重要组成部分。工业研究的实验室装备着昂贵的仪器，配备着对指定问题进行系统研究的训练有素的科学家，它们取代了孤独的发明者的阁楼作坊。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三　 “（第一次工业革命）不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。资产阶级运用产业革命造就的廉价商品，利用先进的洋枪洋炮，叩开了闭关自守的古老国家的大门。（第二次工业革命）资本输出使输入地区人民受到沉重剥削。……国际垄断同盟形成，它们在经济上分割世界……对经济全球化进程起着不可忽视的作用。”

——陈钦庄、计翔翔等《世界文明史简编》

（1）根据材料一，概括伊比利亚半岛国家远航的“内在动力”，从整体史观的角度分析其影响。

（2）根据材料二及所学知识，概括两次工业革命的不同之处。

（3）根据材料三和所学知识，指出两次工业革命为世界市场的形成提供的条件。

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阅读材料，完成下列要求。

从17世纪到20世纪的欧洲，社会发生了巨大的变化。

17世纪上半叶，茶叶、咖啡等饮料进入欧美，饮茶和喝咖啡成了上层社会的时尚。

18世纪，大量的热带水果和蔬菜进入欧洲市场。社会底层人民的娱乐活动主要是看斗鸡、斗牛、去小酒店喝劣质的烈性酒。上层人士的消遣有打猎、赛马，赌博是各个阶层都普遍参加的活动。

19世纪，比较富裕的家庭的饮食结构逐步趋向合理。各种体育活动迅速发展起来，垒球、足球、田径运动纷纷诞生，特別是足球和田径比赛，不但吸引了许多参加者，而且吸引了更多的观众，成了各阶层人士喜爱的消遣。

20世纪以后医生和律师是备受欢迎和尊重的职业。

——吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编》下卷

结合世界近现代史的所学知识，从中提取两个信息，并对所提取的信息进行简要的说明。（要求：信息明确，史实与所提取信息一致）

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阅读材料，完成下列要求。

西方人从自身的狭隘角度出发，认为欧洲人是在希腊——罗马和犹太——基督教的“优越”文化传统驱策下向外征服全球的，欧洲人把他们今天的成就归功于中世纪（即中国的盛唐时代）以后城市的发展，并且强调十字军东征、商人阶级的壮大、威尼斯与热那亚的商业繁荣及意大利——西班牙对印度香料生意的控制等因素。但在中国人眼里，地处亚欧大陆西北一隅的欧洲既不产稻米、蔗糖，也不产茶叶、棉花，那里的人大约是为谋生计而被迫出外经商，而且就像前代的“蛮族”一样纷纷涌入中国。不管怎样看，中国在唐宋乃至马可波罗时代的元朝，发达程度显然超过中世纪的欧洲。

——摘编自费正清《中国：传统与变迁》

从材料中提取信息，围绕“中（东）西文明”自行拟定一个具体的论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，中外关联，史论结合）

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