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1917年，高一涵先生认为“往岁之革命为形式，今岁之革命在精神。政治制度之革命，国人已明知而实行之矣；惟政治精神与教育主义之革命，国人犹未能实行。”他的认识
A. 揭示了思想解放的重要性
B. 深受马克思主义的影响
C. 成为知识分子的思想共识
D. 探索了新民主主义道路
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一般认为，英国在16、17世纪时的社会和政治制度、人民精神面貌以及价值标准已经发展到适合于工业化的程度。其中的“政治制度”是指( )
A．斯图亚特王朝前期实行的政治制度
B．“光荣革命”前夕实行的政治制度
C．由《权利法案》所确立的政治制度
D．议会选举改革之后完善的政治制度
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俄国某学者指出:“村社制度——这一已经成为人民群众社会生活中的自然形式的古老传统,在我看来,正是1917年政治文化的基础。”作者认为（ ）
A．工农苏维埃根植于村社民主传统
B．村社制度是无产阶级政权的前身
C．村社制度导致俄国十月革命爆发
D．二月革命后建立了工兵苏维埃政权
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俄国学者柳·谢缅尼科娃指出：“村社制度——这一已经成为人民群众社会生活中的自然形式的古老传统，在我看来，正是1917年政治文化的基础。”作者认为（ ）
A．工农苏维埃植根于村社民主传统
B．村社组织是无产阶级政权的前身
C．村社制度导致俄国十月革命爆发
D．二月革命后建立了工农苏维埃政权
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冯友兰先生在《孔子在中国历史中之地位》一文中比较孔子与苏格拉底，他认为：“苏格拉底自以为负有神圣的使命，以觉醒其国人为己任，孔子亦然。”由此可见，两位先哲有相似的
A．政治主张
B．自由观念
C．批判精神
D．公民意识
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冯友兰先生在《孔子在中国历史中之地位》一文中比较孔子与苏格拉底，他认为：“苏格拉底自以为负有神圣的使命，以觉醒其国人为己任，孔子亦然。”由此可见，两位先哲有相似的
A.批判精神 B.自由观念 C.政治主张 D.公民意识
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冯友兰先生在《孔子在中国历史中之地位》一文中比较孔子与苏格拉底，他认为：“苏格拉底自以为负有神圣的使命，以觉醒其国人为己任，孔子亦然。”由此可见，两位先哲有相似的：
A．批判精神 B．自由观念 C．政治主张 D．公民意识
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下图是著名漫画家华君武先生的一幅作品。下列表述与这幅图寓意相符的是
A. 列强扶植汪精卫发动反革命政变
B. 日本对国民政府实行政治诱降
C. 日本扶植清末代皇帝建立伪满洲国
D. 日本在占领区推行奴化教育
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陈独秀认为：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”这段话( )
A．倡导以民权之说作为政治制度改革的理论基础
B．主张以民主科学精神重新评估中国传统文化
C．呼吁尊师重教，倡导认真学习
D．号召中国人民向十月革命学习
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著名学者钱乘旦先生认为：“光荣革命后英国建立了一个合适的政治制度，这个制度保证社会有宽松、和平的环境，让人们追求个人的目标，最大限度地发挥创造能力。”就此理解18世纪英国领先世界的最大优势在于
A．海外贸易
B．和平环境
C．宪政制度
D．地理位置
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