“智者们关心的是如何运用他们精彩美妙的演讲来使他们的听众获得实际的效用，他们的演讲并非真理...

“智者们关心的是如何运用他们精彩美妙的演讲来使他们的听众获得实际的效用，他们的演讲并非真理性的，而是效用性的，在他们光辉伟大的形象背后，却埋藏着深刻的危机。”材料意在说明智者们（　　 ）

A．言辞和结论大胆、惊世骇俗

B．否定绝对权威，敢于创新

C．把人置于世界和社会的中心

D．过分追求功利，忽视道德

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“智者们关心的是如何运用他们精彩美妙的演讲来使他们的听众获得实际的效用，他们的演讲并非真理性的，而是效用性的，在他们光辉伟大的形象的背后，却埋藏着深刻的危机。”材料意在说明智者学派

A. 演讲内容华而不实

B. 否定绝对权威，敢于创新

C. 主要教授演讲技巧

D. 过分追求功利，忽视道德

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“智者们关心的是如何运用他们精彩美妙的演讲来使他们的听众获得实际的效用，他们的演讲并非真理性的，而是效用性的，在他们光辉伟大的形象背后，却埋藏着深刻的危机。”材料意在说明智者们

A．言辞和结论大胆、惊世骇俗　　　　　　　　 B．否定绝对权威，敢于创新

C．把人置于世界和社会的中心　　　　　　　　 D．过分追求功利，忽视道德

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智者们关心的是如何运用他们精彩美妙的演讲来使他们的听众获得实际的效用，他们的演讲并非真理性的，而是效用性的，在他们光辉伟大的形象背后，却埋藏着深刻的危机。”材料意在说明智者们

A. 适应社会需要，实用效能高

B. 否定绝对权威，敢于创新

C. 把人置于世界和社会的中心

D. 过分追求功利，忽视道德

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“智者们关心的是如何运用他们精彩美妙的演讲来使他们的听众获得实际的效用，他们的演讲并非真理性的，而是效用性的，在他们光辉伟大的形象背后，却埋藏着深刻的危机。”材料意在说明智者们

A. 适应社会需要且实用效能高

B. 过分追求功利而忽视道德

C. 把人置于世界和社会的中心

D. 否定绝对权威和敢于创新

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“智者们关心的是如何运用他们精彩美妙的演讲来使他们的听众获得实际的效用，他们的演讲并非真理性的，而是效用性的，在他们光辉伟大的形象背后，却埋藏着深刻的危机。”“埋藏着深刻的危机”主要指

A. 脱离实际的宣传

B. 混淆是非，迷惑民众

C. 突出个人作用，形成个人崇拜

D. 没有是非，导致主观随意性和极端个人主义的产生

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苏格拉底认为：知识源于理性的省思而非外部世界或主观感觉。因此，哲学的使命不是从外部去探究事物的始基，而首先应当“关注自己的灵魂”；也不应像智者那样沉迷于个体的主观感受，只有运用理性和智慧，才能获得真理的关照。其主要意图是鼓励人们

A. 发现自我，追求自由

B. 反抗雅典民主政治和法律

C. 拥有美德，获得知识

D. 保持怀疑精神、批判眼光

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阅读材料并结合所学知识，回答问题。

材料一 康德主张，必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。自由并非放任自流、我行我素，它体现了人类道德和人类幸福的一致性。自由既是人的一种权利，同时也是一种责任。这种神圣的权利应该由“法律”来保证，使争取自由权利的努力不致被权势扼杀。……宪法应容许最大可能的人类自由”，同时又使每个人的自由能够和其他人的自由相一致，并在适当的时候把“制度按照理念”建立起来。

——摘编自陈乐民《康德论启蒙》

材料二 康德的道德原则……阳明虽然没有相同的用语，然而，他说天理根源于本心，而本心同时是天理发用的动力，其实即意涵着良知自立法、自守法，亦即自律之意。因此，在这点上，我们可说阳明的观点与康德的观点异曲同工。

——刘桂标《王阳明心即理说与康德意志自律原则的比较》

（1）根据材料一，康德认为启蒙的前提是什么？概括康德对自由“也是一种责任”观点的理解。

（2）依据材料并结合所学知识，概括康德与王阳明思想在时代背景和内容（或特点）方面的相似之处。

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康德说：“自由并非放任自流、我行我素，它体现了人类道德和人类幸福的一致性，自由既是人的一种权利，同时也是一种责任。”可见，康德主张

A. 权利神圣不可侵犯

B. 纯粹理性批判

C. 人非工具

D. 运用自己理性的自由

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德国哲学家马克斯•韦伯说，从法律上承认那些不可剥夺的、与生俱来的、神圣的个人权利，这种观念并非来自政治，而是来自宗教。它一直被认为是法国大革命的成就，但实际上是宗教改革及其斗争的果实。据此可知，韦伯认为

A. 宗教改革为法国大革命奠定了思想基础

B. 近代民主思想是法国大革命的成就

C. 近代民主思想的形成得益于宗教改革

D. 宗教改革和法国大革命促进了近代民主思想的发展

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