中华姓氏源远流长，以国为氏的现象在周代较为普遍，如晋文公称晋重、齐昭公称齐潘登。这一现象普...

中华姓氏源远流长，以国为氏的现象在周代较为普遍，如晋文公称晋重、齐昭公称齐潘登。这一现象普遍出现是缘于

A. 宗法制的瓦解

B. 中央集权制度的建立

C. 分封制的推行

D. 王位世袭制的延续

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中国古代的姓氏文化历史悠久，源远流长。其中最早的一批姓氏包括姬、姜、赢、姒、妊、妘、娮、姚等。这些姓氏出现的主要原因是

A．王位世袭制代替禅让制

B．受西周宗法制的影响

C．政治上分封制的实施

D．血缘关系最初以母系来确定

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战国时期，秦国出现了一种朝着更加周密的中央政府制度和机构发展的趋势，官员担任的职务日益职业化和专业化。这反映出

A. 周代宗法制已经瓦解

B. 君主专制制度基本确立

C. 官僚政治正在形成中

D. 国家统一趋势不断加强

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据《史记》载，周武王灭商后“封弟周公旦于曲阜，曰鲁”。周与鲁的关系是

A. 父子

B. 兄弟

C. 平等

D. 大宗与小宗

E. 贵族逐渐平民化

F. 姓氏逐渐普及化

G. 宗法制逐渐瓦解

H. 社会逐渐平等化

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周代宗法制有利于维护周天子的权威，巩固周朝政治等级制度和和社会秩序，但历代周天子自身也在不断的破坏宗法制（如周幽王废太子立褒姒子），出现这种现象的的主要原因是

A．宗法制不利于巩固政权

B．宗法制约束了周天子权力的行使

C．诸侯国实力壮大

D．后世周天子素质日下

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“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”姓氏文化是中华民族文化的重要组成部分。这主要与下列哪种制度的影响有关

A. 分封制

B. 宗法制

C. 礼乐制度

D. 中央集权制

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在宗法制观念盛行的社会，姓氏也有贵贱之分。据《百家姓》中的排序“赵钱孙李”，“赵”姓并不是中国最大的姓氏却排第一。由此可推断出《百家姓》最可能出现在

A. 西周

B. 唐朝

C. 宋朝

D. 明朝

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有学者认为，周代宗法制的逻辑，不是以血缘亲疏定君臣关系之远近，而是以君臣关系抹平血缘之亲疏。在公共事务中，君不是某个人的兄弟或者叔侄，君只存在于公共性君臣关系中，从而确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性。材料说明周代宗法制

A. 有利于形成稳定的统治秩序

B. 具有“公天下”的某些特征

C. 以嫡长子继承制为核心

D. 与分封制互为表里

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有学者认为，周代宗法制的逻辑，不是以血缘亲疏定君臣关系之远近，而是以君臣关系抹平血缘之亲疏。在公共事务中，君不是某个人的兄弟或者叔侄，君只存在于公共性君臣关系中，从而确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性。材料说明周代宗法制

A. 与分封制互为表里

B. 具有“公天下”的某些特征

C. 以嫡长子继承制为核心

D. 有利于形成稳定的统治秩序

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有学者认为，周代宗法制的逻辑，不是以血缘亲疏定君臣关系之远近，而是以君臣关系抹平血缘之亲疏。在公共事务中，君不是某个人的兄弟或者叔侄，君只存在于公共性君臣关系中，从而确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性。材料说明周代宗法制

A. 与分封制互为表里

B. 具有“公天下”的某些特征

C. 以嫡长子继承制为核心

D. 有利于形成稳定的统治秩序

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