1920年5月1日，《新青年》纪念劳动节专刊出版。专刊发表了蔡元培“劳工神圣”的题词、李大...

1920年5月1日，《新青年》纪念劳动节专刊出版。专刊发表了蔡元培“劳工神圣”的题词、李大钊的《“五一”运动史》和陈独秀的《上海厚生纱厂湖南女工问题》等文章。这一现象表明

A. 中国共产党领导工人运动

B. 知识分子开始关注劳工问题

C. 五四运动取得了初步胜利

D. 劳工和妇女的地位得到改善

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【中外历史人物评说】

材料新文化运动肇于《青年》杂志，但掀起洪波却始于蔡元培将陈独秀和《新青年》引进北大。五四前的蔡元培没有介入论战，却顶住压力保护陈独秀。

1920年年初，蔡元培在《新青年》上发表短文《洪水与猛兽》，耐人寻味地将新文化运动比作“洪水”，将军阀比作“猛兽”，“要是有人能把猛兽驯服了，来帮同疏导洪水，那中国就立刻太平了”。五四后，蔡元培接连发表《新文化运动不要忘了美育》《何谓文化》《东西文化结合》等系列文章，尖锐批评新文化运动的流弊，不赞成简单否定旧文化，主张对复杂的文化问题持分析态度，反对民族虚无主义，主张东西文化结合。

——摘编自张晓唯《蔡元培传》

（1）根据材料并结合所学知识，说明蔡元培推动新文化运动发展的具体举措。

（2）根据材料并结合所学知识，简评五四后蔡元培先生对新文化运动的态度。

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新文化运动是什么

陈独秀在1920年4月1日出版的《新青年》第七卷第五号上发表了《新文化运动是什么》一文，以下是此文的选摘。

我们要改去从前的错误，不但应该提倡自然科学，并且研究、说明一切学问（国故也包括在内），都应该严守科学方法，才免得昏天黑地乌烟瘴气的妄想、胡说。

我们不满意于旧道德。是因为孝弟底范围太狭了。说什么爱有等差，施及亲始，未免太猾头了。就是达到他们人人亲其亲长其长的理想世界，那时社会的纷争恐怕更加利害；所以现代道德底理想，是要把家庭的孝弟扩充为全社会的友爱。通俗易解是新文学底一种要素，不是全体要素。现在欢迎白话文的人，大半只因他通俗易解；主张白话文的人，也有许多只注意通俗易解。文学、美术、音乐都是人类最高心境底表现，白话文若是只以通俗易解为止境，不注意文学的价值，那便只能算是通俗文，不配说是新文学，这也是新文化运动中一件容易误解的事。

新文化运动要注重创造的精神。创造就是进化，世界上不断的进化只是不断的创造，离开创造便没有进化了。我们不但对于旧文化不满足，对新文化也要不满足才好；不但对于东方文化不满足，对于西洋文化也要不满足才好，不满足才有创造的馀（余）地。

问题：

（1）提炼材料中陈独秀所阐述的新文化运动的内容。

（2）陈独秀写这篇文章时的国际国内背景如何？

（3）你如何理解此材料中陈独秀的思想认识？

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 刘半农（1891-1934年），名复，原名寿彭，晚号曲庵，是我国近现代著名的文学家、语言学家。他1891年出生于江苏省江阴县，1911年投身辛亥革命，1912年后的五年在上海以写作为生。1917年应蔡元培之邀，任北京大学预科国文教授。其间，投稿《新青年》，倡导文学革命。1920-1925年赴英法留学，回国后继续在北京大学任教。1934年赴绥远、内蒙古一带考察方言，不幸染病，病逝。

1915年陈独秀创办《青年杂志》（第二卷改称<（新青年），一场轰轰烈烈的新文化运动就此展开。刘半农作为《新青年》四大“台柱”之一，大力提倡文学革命，著有《我之文学改良观》《诗与小说精神上之革新》《应用文之教授》《通俗小说之积极教训与消极教训》《中国之下等小说》等一系列重要文章，不仅是对“民主科学”的阐述，更是对“个性解放”的诠释。

刘半农去世前几年写《桐花芝豆堂诗集》，做文言文，有人称之为“落伍”。刘半农说：“十年前，我们对于文言文也曾用全力攻击过，现在白话文已经成功了气候，我们非但不攻击文言文，而且自己也要做一两篇玩玩。”并且，他并不会因为害怕被称为“落伍”而改变自己，丢了自己。

（1）根据材料并结合所学知识，概括刘半农的主要活动。

（2）根据材料并结合所学知识，对刘半农前期的“先锋”和后期的“落伍”予以简要评价。

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陈独秀在1920年12月的《新青年》发表《民主党与共产党》一文，指出：“资本和劳动阶级未消灭以前，他两阶级的感情、利害全然不同，从哪里去找全民意？除非把全国民都化为资本家或都化为劳动者，才真有全民意这件东西存在，不然，无论在任何国家里，都只有阶级意、党派意，绝对没有全民意。”据此得出的准确结论是

A．陈独秀主张消灭劳动阶级　　　　　　　 B．当时中国存在两党的对立

C．马克思主义影响了知识界　　　　　　　 D．资本和劳动阶级难以消灭

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1920年5月，《新青年》发表了陈独秀在上海船务、栈房工界联合会的演讲。该演讲称：世界劳动者的觉悟计分两步。第一步觉悟是要求待遇，第二步觉悟是要求管理权，要求做工的劳力者管理政治、军事、产业。这表明，此时马克思主义

A. 正在与中国工人运动相结合

B. 已成为中国共产党指导思想

C. 解决了中国革命的道路问题

D. 完成了中国化的第一次飞跃

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1920年5月，《新青年》发表了陈独秀在上海船务、栈房工界联合会的演讲。该演讲称：世界劳动者的觉悟计分两步。第一步觉悟是要求待遇，第二步觉悟是要求管理权，要求做工的劳力者管理政治、军事、产业。这表明，此时马克思主义

A. 成为中国社会的主流思想

B. 已成为中国共产党指导思想

C. 解决了中国革命的道路问题

D. 正在与中国工人运动相结合

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1920年5月，《新青年》发表了陈独秀在上海船务、栈房工界联合会的演讲。该演讲称：世界劳动者的觉悟分两步。第一步觉悟是要求待遇，第二步觉悟是要求管理权，要求做工的劳力者管理政治、军事、产业。这表明，此时马克思主义

A. 完成了中国化的第一次飞跃

B. 成为了中国共产党指导思想

C. 找到了中国革命的正确道路

D. 实现了与中国工人运动结合

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有人将蔡元培、陈独秀、胡适比喻为新文化运动中的三只兔子，“三只兔子闹中华”形象地描述了他们在新文化运动中的巨大作用。下列关于三人的表述，不正确的是

A．陈独秀创办《青年杂志》，发起新文化运动

B．胡适发表《文学改良刍议》，提倡白话文

C．五四运动后，三人成为早期的马克思主义者

D．蔡元培任北大校长，倡导“兼容并包、思想自由”

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阅读下列材料：　　　

材料一：1920年4月，经共产国际批准，俄共（布）远东局海参崴派维经斯基等人来华。维经斯基在北京会见了李大钊，并同北京大学的革命分子讨论建立共产党的问题；然后他又到上海会见陈独秀，并具体帮助陈独秀等进行建党的准备工作。……1921年，共产国际驻华代表马林建议孙中山同中国共产党合作。　　　　　　　　　　

—胡绳《中国共产党七十年》

材料二：“一五”计划的制订和实施，得到苏联政府的很大帮助。中苏双方谈判确定苏联帮助中国兴建156个项目，这是“一五”计划工业建设的中心（其中一部分要在“二五”计划期间进行）。对于兴建这些项目，苏方不仅提供贷款，而且从资源勘探、厂址选择、技术设计、机器设备、建筑安装到人员培训、试车投产，都给予具体的指导和帮助。这是中苏人民友谊史上光辉的一页。　　　　　　　　　　

—胡绳《中国共产党七十年》　　

材料三：1958年4月和7月，苏联领导人向我国提出共同建立长波电台和海军联合舰队的要求，企图从军事上控制中国，理所当然地遭到我国的拒绝。1959年6月，苏联就片面地撕毁中苏双方在1957年10月签订的关于国际新技术的协定。1959年，赫鲁晓夫参加中国建国十周年庆祝活动，他在与毛泽东会谈中，埋怨中国对台湾的武力政策给苏联“制造了困难”。希望中国公开表示不对台湾使用武力„„此后，苏联政府在两国边境屯兵百万，对我国进行军事威胁，并在中国的邻国策动反华活动，甚至公开诉诸武力，武装侵入我珍宝岛，制造流血事件。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

——孙友葵等《中华人民共和国大事述评》　　

材料四：2005年，中国国家主席胡锦涛访问俄罗斯期间，两国元首正式宣布中俄互办国家年。中俄互办国家年的特点是参与层次高、活动规模大、涵盖范围广、社会影响深。目的是宣传中俄友好，增强政治互信，增进传统友谊，推动两国各领域的务实合作，扩大中俄友好的社会基础，推动中俄友好战略协作伙伴关系迈向更高水平，实现两国的共同繁荣，为世界和和平与发展作出新的贡献。　　

请完成：

(1)据材料一、二，指出中俄（苏）两国之间传统友谊的具体表现与对中国新民主主义革命和社会主义建设的影响。

(2)据材料三，指出中苏两国之间关系发生了怎样的变化？结合所学知识分析其变化的主要原因及影响。

(3)据材料四，指出目前中俄双边关系的特征，分析中俄互办国家年的积极意义。

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