阅读材料，完成下列要求。材料 徐光启出生在上海一个小商人兼小地主的家庭。青年时期的徐光启，...

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材料　 徐光启出生在上海一个小商人兼小地主的家庭。青年时期的徐光启，曾在家乡与广东、广西等地教书谋生。万历二十五年（1597年），考中举人。万历三十一年（1603年），徐光启在南京结识了意大利传教士利玛窦等人，开始接触西方的科学。他以对先进科学技术特有的敏感与热枕，注重学习和介绍西方的科学技术，成为当时中国学习、介绍、引进西方科学技术的第一人。万历三十二年（1604年），考中进士。从此踏入仕途，先后在翰林院、詹事府、礼部任职。崇祯五年（1632年）成为礼部尚书兼东阁大学士，不久成为文渊阁大学士。

《农政全书》是徐光启日积月累所成之书，全书共60卷，约50多万字，包括农本、田制、农事、水利、农器、蚕桑等有关农事的各个方面内容，是我国古代农学的集大成著作，在我国农学史上有着极高的地位与价值。

——摘编自周瀚光、王贻梁《发明的国度—中国科技史》

结合中国古代史的所学知识，从上述材料中提取一个情节，指出它所反映的古代重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。）

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 黄宗羲（1610—1695），其父黄尊素系东林党人，因弹劾魏忠贤受酷刑而死。黄宗羲在青年时期积极参加反对阉官的斗争，中年又出生入死地进行抗清的武装斗争。在他的主要著作《明夷待访录》中，开篇便指出“为天下之大害者，君而已矣”。他主张建立一种开明的君主政体，即设置掌实权的宰相或政府首脑，与天子共议朝政。他认为天下之治乱系于法之存亡。他反对残苛的非常之法，主张贤人本着宽简之法尽量发挥主观能动性实现社会公平，即古代所谓的贤人政治。该书通过抨击家天下的专制君主制度，向世人传递了光芒四射的民主精神，这在当时黑暗无比的社会环境下是难能可贵的。

材料二　 孟德斯鸠（1689—1755），出身贵族世家。1716年，孟德斯鸠继承了其伯父在波尔多议会议长的职务。其著作《论法的精神》完成于1748年，在该书中，他鲜明地表达了对英国君主立宪资本主义形式的欣赏和认可。他认为，在专制政体下，君主任意生杀豪夺，为所欲为，反复无常；人民无任何规则可遵循，所以，专制政体的原则只能是恐怖。他主张法治，反对人治，他认为是法律保障了公民的权利和自由，强调法律作为人类理性的体现，是一个国家进行社会治理的基础。该书被称为继亚里士多德《政治学》之后又一部对人类法律文化影响深远的百科全书式著作，书中阐述的理论和原则对后世资本主义的发展产生了深远的影响。

——以上材料摘编自李芳《黄宗羲和孟德斯鸠政治法律思想的比较》等

（1）根据以上材料并结合所学知识，概括黄宗羲和孟德斯鸠政治法律思想主张的异同。

（2）根据以上材料并结合所学知识，指出黄宗羲和盂德斯鸠政治法律思想在当时对本国产生的不同影响，并分析产生不同影响的主要原因。

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【中外历史人物评说】阅读材料，完成下列要求。

材料阮元（1764~1849年），生于扬州府城一个文武兼备的家庭。幼年、少年时代受父母的精心教育，为日后的学业精进打下良好的基础。阮元的家乡扬州府地处南北大运河咽喉之要津，讲学与办学之风甚盛，外地文士与当地士人结合，切磋学问，既培养了人才，也造成文凤兴盛。阮元在家乡有机会向学有专长的人学习及与友人研讨学问，

离开故里也能向乡前辈讨救。

阮元是一个勤奋的人，聪明好学，在读书时多少注意学以致用，不间断地研究学问，在治学中本着实事求是的态度去做，不是为标新立异而创异说。经学、文字学、金石学、天文历算学、史学、地理学、校勘学，无不涉猎，尤专于经学，编撰有《掌经室集》、《畴人传》、《十三经校刊记》、《经籍幕话》《积古斋钟鼎弃器款识》《国史儒林传》等巨著。

李元度说：“以经术文章主持风会，而其人又必聪明早达，扬历中外，兼享大年，其名位著述足以卉冕群才，其力尤足提倡后学，若仪征相国，真其人也。”

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，指出阮元取得突出的学术文化成就的因素。

（2）根据材料并结合所学知识，分析阮元学术文化成就的影响。

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阅读下列材料，完成下列要求。

材料　 徐光启（1562-1633），上海人。曾从西洋人利玛窦学天文、历算、火器，尽其术。遂遍习兵机、屯田、盐策、水利诸书。杨镐四路丧师，神宗超擢其练兵通州。熹宗即位。光启志不得展，以疾归。辽阳破，召还朝，力请多铸西洋大炮，帝善其言。方议用，而光启与兵部尚书崔景荣议不合，复移疾归。天启三年起故官，旋擢礼部右侍郎。五年，魏忠贤党智铤劾之，落职闲住。崇祯元年召还，复申练兵之说。帝忧国用不足，敕廷臣献屯盐善策。光启言屯政在乎垦荒，盐政在严禁私贩。帝褒纳之，擢本部尚书。时帝以日食失验，诏西洋人龙华民、邓玉函、罗雅谷等推算历法，光启为监督。四年春正月，光启进《日躔历指》一卷、《测天约说》二卷等历法测算。是冬十月辛丑朔日食，复上测候四说。其辩时差里差之法，最为详密。五年五月，以本官兼东阁大学士，寻加太子太保，进文渊阁。值周延儒、温体仁专政，不能有所建白。明年十月卒。赠少保。

——《明史·列传一百三十九》

请回答：

（1）根据材料并结合所学知识，分析徐光启不能充分实现其政治抱负的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简述徐光启的历史功绩。

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（选修四中外历史人物评说）

阅读下列材料：

徐光启（1562——1633），南直隶松江府上海县（今属上海市）人。徐光启出生那年，上海县遭到倭寇侵扰，松江府又发生灾荒。徐家的生活日益窘困，祖母、母亲为了生活而从事农业、手工业的生产。生活在这种环境中的徐光启从小就对治产兴家、抗击倭寇有着直接的印象。1581年，徐光启二十岁时，考中了秀才。但此后两次京试进士，均落第。1596年，徐光启开始教私馆。在韶州时，遇见了耶稣会传教士郭居静，第一次听到有关西洋的自然科学学说。后来在南京又结识了意大利传教士利玛窦并加入了天主教。1604年，43岁的徐光启中进士，艰辛的科举之路使他反思：“若今之时文，真是无用”。他还曾设想废弃八股文，叫学生去学一些“有用之学”。他赴京任职后，向利玛窦学习西方的天文学、地理学和水利工程等方面的知识，并先后与利玛窦合作翻译了《几何原本》《测量法义》等书。1633年徐光启主持编写《崇祯历书》，其中采用了丹麦天文学家第谷所创立的宇宙体系，引进了经、纬度及其有关的测定、计算方法等。另外徐光启还编写了《农政全书》。《农政全书》转录了很多古代和当时的农业文献，同时也收录了徐光启自己撰写的农业方面的专门论述，这部分论述都是徐光启经过试验和观察之后取得材料写成的，科学性较强。

——摘自白寿彝《中国通史》

请回答：

（1）根据材料并结合所学知识，指出影响徐光启接受并传播西学的因素。

（2）根据材料并结合所学知识，简要评价徐光启对科学技术发展的贡献。

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阅读材料，完成下列要求。

材料：陈启沅（1834～1903年），名如卿，宇芷馨，号启沅，广东南海人。陈氏家乡栽桑养蚕业甚盛，是广东的手工缫丝中心。陈启沅极关心家乡安桑事业。他目睹国外用机器缫丝，产品精良，远胜家乡土丝，遂萌发在家乡创办机器缫丝厂之念，在游历越南河内和暹罗（今泰国）等地时，注意考察机器之学。1872年，陈启沅在家乡陈氏本宅旁办机器缫丝厂，取名“继昌隆”。机器缫丝业的发展，使手工缫丝工人受到失业的威胁，当时民风未开，视机器为异端。南海知县徐赓陛以机器缫丝厂“一家得利，而使千百穷黎失其恒业，其必起而争”为由，下令各机器缫丝厂停业。

——摘自《中国近代史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括陈启沅创办“继昌隆”缫丝厂的条件。

（2）根据材料，指出“继昌隆”缫丝厂停业的原因。

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阅读材料，完成下列要求。

材料

王崇伦，1927年出生于辽宁省辽阳县一个贫苦农民家庭。1949年8月，王崇伦入鞍钢轧辊厂，成为鞍钢为数不多的年轻高级技工。1952年，王崇伦所在车间承担为中国人民志愿军加工飞机副油箱拉杆的任务。王崇伦设计并制造出利用刨床加工拉杆的特殊卡具，提高工效24倍。1953年，王崇伦将加工卡动器的纪录从45分钟提高到19分钟，效率提高六七倍。同年他被评为鞍山市工业特等劳动模范。1954年初，在王崇伦等人提议下，一场群众性的技术革新运动在全国蓬勃兴起，1956年，王崇伦被授予全国先进生产者。1959年初，王崇伦又组织鞍钢能工巧匠开展技术协作活动。同年王崇伦庄邀到23个企业进行技术交流，各单位纷纷盛赞王崇伦的高尚技艺和精神，60年代初，鞍钢各轧钢厂面临停产的威胁，王崇伦承担起研制大轧辊的攻关任务。历时一年，先后突破十几项重要技术难题，终于试制成功大型轧辊，填补了中国冶金史上的一项空白。王崇伦凭着高度的主人翁精神和精湛的技艺，为鞍钢和国家赢得了殊荣。

（1）根据材料并结合所学知识，概括王崇伦为鞍钢和国家赢得了殊荣的时代背景。

（2）根据材料，归纳王崇伦为代表的“劳模精神”的内涵。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一唐代名门大姓在社会上的地位和特权大为削弱。到宋代，庶民、商人纷纷购买田产，因而出现为数不少的庶民地主。乡村上的富户“乃从来兼并之家”，称之为富民，这些富民并无官位爵衔，而也只是平民百姓身份的庶民地主。这些富民“招客为佃户”，着佃的客户，即为给地主种田的佃农。富民和佃户构成了此时期的佃耕制。

——据《农业经济史研究》整理

材料二佃耕制下土地地权不断流动，劳动力也随之流动。无地、少地农民在找不到雇主时，就会成为流民或半流民。在唐代以前，豪强们控制土地。失掉土地的农民很快就会沦落到豪强手中成为农奴，而成不了流民。中国的佃耕制由宋代到解放前实行了一千余年之久，流民始终是存在的社会问题。

——据《庄园制与佃耕制不同时期土地改革问题的差异》整理

（1）根据材料一、二及所学知识，概括佃耕制形成的条件，并分析其形成的影响。

（2）根据上述材料并结合所学知识，分析解放前流民问题长期得不到解决的原因。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一

第一次国共合作期间，孙中山和毛泽东分别提出了极具时代特色的农民观，孙中山指出，造成农民生活痛苦的主要原因是地主和商人对农民的经济剥削及封建统治阶级对农民的政治压迫，强调解决农民问题的办法是政府助农民”结成团体”和实行“耕者有其田”的制度……毛泽东认为：“农民问题乃国民革命的核心问题”，“农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护革命”，他指出，农民问题主要来自以帝国主义，军阀和地主阶级等人为的压迫问题，与水旱天灾。病虫害等天然的压迫问题，其中人为的压迫问题是目前的紧急问题，鉴于此，毛泽东赞扬“农民阶级推翻封建地主阶的权力的革命”，并高度评价“一切权力归农会”的做法

——摘编自谢晓鹏《第一次国共合作时期孙中山与毛泽东农氏现之比较》

材料二

1990年3月3日，环小平明确指出：“中国社会主义农业的改革和发展，从长远的观点看，要有两个飞跃，第一个飞跃，是废除人民公社，实行家庭联产承包为主的责任制。这是一个很大的前进，要长期坚持不变。第二个飞跃，是适应科学种田和生产社会化的需要，发展适度规模经营，发展集休经济。这是又一个很大的前进，当然这是很长的过程。农业“两次飞跃”理论为进一步解决“三农”问题指明了方向

（1）根据材料一，概括第一次国共合作期间孙中山与毛泽东农民观的异同。

（2）根据材料二概括邓小平关于农业“两次飞跃”思想的具体内涵，结合所学知识，谈谈这思想对当前我国解决“三农”问题有何启示。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 西周、春秋时期，社会上层即贵族层、统治阶层皆按宗法制组成父权家长制集体大家庭。这种大家庭是一个血缘关系复杂、人数众多、组织庞大的宗族集团。……这种庞大的宗族共同体便构成了西周、春秋时期贵族社会最根本的社会组织。……西周、春秋时期的家庭形态，除了宗法贵族集体大家庭之外，另有庶民、奴隶等个体家庭，他们无经济、政治上的独立性，尚被包容于宗法大家庭以及各类共同体（如村社）外壳之中。

——摘编自张金光《商鞅变法后秦的家庭制度》

材料二　 中国的家族社会有着古老的风俗习惯、价值观念，家庭和宗族是社会的基本单位，但清末最后十年里，这一基础摇摇欲坠。儒家思想中诸如家庭忠义、孝道、贞节、三纲五常等观念已被西方思想中的个人主义、自由思想和男女平等观念代替。人们逐渐认识到，个人不仅是家庭的一员，更是社会、国家的一员，而且个人拥有即使是家庭中的长者也不能剥夺的权利。年轻一代的中国人开始宣布从家庭中独立出来，并把儒家教导的各种合理关系，斥之为过时的和封建的，家长的全能地位受到了挑战。

——摘编自徐中约《中国近代史》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括西周、春秋时期家庭的主要特点并分析该特点形成的历史背景。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出晚清家庭发生的变化并分析变化原因及其折射的社会发展趋势。

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