有研究专家评说下边名画：“主角不是山，不是田野，甚至不是干草垛，而是那些灿烂明亮的光芒，光...

有研究专家评说下边名画：“主角不是山，不是田野，甚至不是干草垛，而是那些灿烂明亮的光芒，光与影完美融合，冷暖色调互衬显得十分动人。”这幅画的艺术风格属于

A. 浪漫主义

B. 印象主义

C. 现实主义

D. 现代主义

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有研究专家评说下边名画：“主角不是山，不是田野，甚至不是干草垛，而是那些灿烂明亮的光芒，光与影完美融合，冷暖色调互衬显得十分动人。”这幅画的艺术风格属于

A. 浪漫主义

B. 印象主义

C. 现实主义

D. 现代主义

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有研究专家评说下边名画：“主角不是山，不是田野，甚至不是干草垛，而是那些灿烂明亮的光芒，光与影完美融合，冷暖色调互衬显得十分动人。”这幅画的艺术风格属于

A. 浪漫主义

B. 印象主义

C. 现实主义

D. 现代主义

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有研究专家评说下边名画：“主角不是山，不是田野，甚至不是干草垛，而是那些灿烂明亮的光芒，光与影完美融合，冷暖色调互衬显得十分动人。”这幅画的艺术风格属于

A. 浪漫主义

B. 印象主义

C. 现实主义

D. 现代主义

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城市是人类社会发展到一定阶段的产物，其结构与形态体现出文化的差异

材料一　 公元前5到公元前4世纪，希腊人把外来文化因素和他们自身的文化特点完美地融合在一起，创造了辉煌灿烂的希腊古典文化。其最显著的特征就是致力于构建完整的、纯粹以人类推理为基础的哲学体系。

（1）依据材料一和所学知识，简述古希腊文化是如何体现出构建“以人类推理为基础的哲学体系”的。

材料二　 古希腊集市广场是公民们经常出没的地方，它布置着一些相关的设施：突出的柱廊长厅、存放国家圣火的议会大厦、体操竞技场以及各种神庙和体育设施，它们共同构成城市以及城市生活的中心，广场往往呈不规则形状，也不存在明确的控制性建筑物。

——摘编自蔡永洁《空间的权利与权力的空间》

材料三　 中国传统广场的主要形态是扩大了的、四周合围的院落。传统广场，尤其是礼制性广场（如天安门广场、太和殿广场），往往具有严格纵直的中轴线，广场与殿堂、坛庙构成井井有条、重重叠叠的空间序列。

——摘编自曹文明《中国传统广场与社会文化生活》

（2）阅读材料二和材料三，概括古希腊集市广场和中国传统礼制广场在布局上的不同点。结合所学，从政治和思想观念的角度分析造成这种差异的原因。

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新文化运动期间，辜鸿铭指出：“中国和欧洲文明都不是绝对完美的文明”，他还批评“中国文人”，并不真正懂得“兼收并蓄”或“扩展”思想。这这表明他

A. 理性看待东西方文化的交流融合

B. 反对西方文化侵蚀中国传统文化

C. 摒弃传统文化全盘吸收西方文化

D. 与新文化运动的主流认识相一致

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法国名画《自由引导人民》“画面通过鲜明热烈的色调、错杂炫目的光彩，弥漫升腾的烟尘，烘托出人民不畏牺牲追求自由的悲壮场景。”这幅画属于

A. 新古典主义

B. 浪漫主义

C. 现实主义

D. 现代主义

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下列体现了人文主义思想的是　　

①人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度

②真正的高贵不是天生的而是自为的

③人只有依靠信仰才能得救

④人是罪恶、卑微、消极的存在，只有上帝才是完美的

A．①②③　　　　 B．②③④　　 C．①②④　　　　 D．①③④

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下列体现了人文主义思想的是

①人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度

②真正的高贵不是天生的而是自为的

③人只有依靠信仰才能得救

④人是罪恶、卑微、消极的存在，只有上帝才是完美的

A．①②③            B．②③④          C．①②④           D．①③④

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法国史学家在《旧制度与大革命》一书中写道，法国大革命实际上并不是发生在受压最紧的时候，而是发生在原压得很紧，然后逐渐放松的时候。路易十六时期改革已经开始，改掉了一部分，使得没有改的这一部分显得分外触目，从而引发了法国大革命。这表明法国大革命的发生是路易十六时期

A．改革进程不平衡的结果　　　　　　 B．弱化专制统治的结果

C．改革不成功的结果　　　　　　　　 D．改革目标偏激导致的

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