从公元800年，教皇利奥三世为查理曼大帝加冕（如下图）开始，在中世纪的西欧，国王的加冕典礼必须由教皇主持，这一现象从本质上反映出当时的欧洲
A. 王权受到教权的制约
B. 王权神圣不可侵犯
C. 国王相信“君权神授”
D. 教会主宰精神世界
高二历史单选题中等难度题
从公元800年，教皇利奥三世为查理曼大帝加冕（如下图）开始，在中世纪的西欧，国王的加冕典礼必须由教皇主持，这一现象从本质上反映出当时的欧洲
A. 王权受到教权的制约
B. 王权神圣不可侵犯
C. 国王相信“君权神授”
D. 教会主宰精神世界
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从公元800年教皇利奥三世为查理大帝加冕（如图）开始，在中世纪的西欧，国王的加冕典礼必须由教皇主持。这一现象从本质上反映出当时的欧洲
A. 王权神圣不可侵犯
B. 王权受到教权的制约
C. 国王相信“君权神授”
D. 教会主宰精神世界
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从800年教皇利奥三世为查理大帝加冕开始，在中世纪的西欧，国王的加冕典礼必须由教皇主持。这一现象从本质上反映出当时的欧洲
A. 王权受到教权的制约
B. 王权神圣不可侵犯
C. 国王相信“君权神授”
D. 教会主宰精神世界
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从公元800年，教皇利奥三世为查理曼大帝加冕（如下图）开始，在中世纪的西欧，国王的加冕典礼必须由教皇主持，这一现象从本质上反映出当时的欧洲
A. 王权受到教权的制约
B. 王权神圣不可侵犯
C. 国王相信“君权神授”
D. 教会主宰精神世界
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中世纪的西欧，国王的加冕典礼必须由教皇主持。这一现象从本质上反映出当时的欧洲
| A．王权神圣不可侵犯 |
| B．王权受到教权的制约 |
| C．国王相信“君权神授” |
| D．教会主宰精神世界 |
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中世纪的欧洲，一国之君在冰天雪地里站在教皇的门前乞求宽恕。这一现象反映了
A. 国王需要到教皇门前祈祷
B. 国王权力受教皇制约
C. 教皇是最高的世俗统治者
D. 王权与教权是统一的
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有学者描述二战后的某一现象“从本质上否定了雅尔塔体系，在地缘政治舞台上作出了另外的选择，无论是苏联还是美国最终都得屈服于这种选择。”作者描述的现象是（ ）
A. 西欧经济一体化进程 B. 第三世界的发展壮大
C. 中美关系的逐渐改善 D. 经济全球化日益加强
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《千字文》中“九州禹迹，百郡秦并”的历史现象发生于
A. 公元前二世纪初 B. 公元前二世纪晚
C. 公元前三世纪初 D. 公元前三世纪晚
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有学者描述二战后的某一现象“从本质上否定了雅尔塔体系，在地缘政治舞台上作出了另外的选择，无论是苏联还是美国最终都得屈服于这种选择。”作者描述的现象是（ ）
A．西欧经济一体化进程 B．第三世界的发展壮大
C．中美关系的逐渐改善 D．经济全球化日益加强
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教皇英诺森三世说“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。”反映了（ ）
A．世俗君权是从教皇权力中分化出来的
B．罗马教会统治下的欧洲教权高于王权
C．罗马教皇将世俗国王当作异端势力
D．人们既是国家的臣民，也是教会的子民
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有学者描述二战后的某一现象“从本质上否定了雅尔塔体系，在地缘政治舞台上作出了另外的选择，无论是苏联还是美国最终都得屈服于这种选择。”作者描述的现象是
A. 西欧经济一体化进程 B. 第三世界的发展壮大
C. 中美关系的逐渐改善 D. 日本谋求政治大国地位
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