商鞅把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战统称为六虱,认为应该统统毁灭。其...

商鞅把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战统称为六虱,认为应该统统毁灭。其实质是(    )

A.统一思想    B.加强中央集权    C.思想文化专制    D.打击旧贵族的势力

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商鞅把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战统称为六虱,认为应该统统毁灭。其实质是

A. 统一思想　　 B. 加强中央集权　　 C. 思想文化专制　　 D. 打击旧贵族的势力

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商鞅把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战统称为六虱，认为应该统统毁灭。其实质是

A．统一思想                      B．加强中央集权

C．思想文化专制                  D．打击旧贵族的势力

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商鞅把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战统称为六虱,认为应该统统毁灭。其实质是

A. 统一思想 B. 加强中央集权 C. 思想文化专制 D. 打击旧贵族的势力

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商鞅把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战等礼仪道德斥为削国危邦的“六虱”，认为应统统毁灭。其实质是

A.统一思想　　　　　　　　　　　　　　　　 B.加强中央集权

C.思想文化专制　　　　　　　　　　　　　　 D.打击旧贵族的势力

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商鞅把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战等礼仪道德斥为削国危邦的“六虱”，认为应统统毁灭。其实质是

A. 统一思想　　 B. 加强中央集权

C. 思想文化专制　　 D. 打击旧贵族的势力

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商鞅把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战等礼仪道德斥为削国危邦的“六虱”，认为应统统毁灭。其实质是

A.统一思想　　　　　　 B.加强中央集权

C.思想文化专制　　　 D.打击旧贵族的势力

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商鞅把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战等礼仪道德斥为削国危邦的“六虱”，认为应统统毁灭。其实质是（　　 ）

A、统一思想 　　　　　　　　　　　　　 B、加强中央集权

C、思想文化专制　　　　　　　　　　　 D、打击旧贵族的势力

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商鞅把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战等礼仪道德斥为削国危邦的“六虱”，认为应统统毁灭。其实质是

A．统一思想                B．加强中央集权

C．思想文化专制            D．打击旧贵族的势力

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商鞅变法时提出要消灭危害国家的六虱：“曰礼乐，曰诗书，曰修善，曰孝弟，曰诚信，曰贞廉，曰仁义，曰非兵，曰羞战。”这说明当时秦国

A. 道家思想成为主流

B. 法家分裂为若干派别

C. 儒家思想没有市场

D. 墨家思想已渐趋没落

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