商鞅把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战统称为六虱,认为应该统统毁灭。其实质是
A.统一思想 B.加强中央集权
C.思想文化专制 D.打击旧贵族的势力
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商鞅把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战统称为六虱,认为应该统统毁灭。其实质是( )
A.统一思想 B.加强中央集权 C.思想文化专制 D.打击旧贵族的势力
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商鞅把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战统称为六虱,认为应该统统毁灭。其实质是
A. 统一思想 B. 加强中央集权 C. 思想文化专制 D. 打击旧贵族的势力
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商鞅把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战统称为六虱,认为应该统统毁灭。其实质是
A.统一思想 B.加强中央集权
C.思想文化专制 D.打击旧贵族的势力
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商鞅把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战统称为六虱,认为应该统统毁灭。其实质是
A. 统一思想 B. 加强中央集权 C. 思想文化专制 D. 打击旧贵族的势力
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商鞅把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战等礼仪道德斥为削国危邦的“六虱”,认为应统统毁灭。其实质是
A.统一思想 B.加强中央集权
C.思想文化专制 D.打击旧贵族的势力
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商鞅把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战等礼仪道德斥为削国危邦的“六虱”,认为应统统毁灭。其实质是
A. 统一思想 B. 加强中央集权
C. 思想文化专制 D. 打击旧贵族的势力
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商鞅把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战等礼仪道德斥为削国危邦的“六虱”,认为应统统毁灭。其实质是
A.统一思想 B.加强中央集权
C.思想文化专制 D.打击旧贵族的势力
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商鞅把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战等礼仪道德斥为削国危邦的“六虱”,认为应统统毁灭。其实质是( )
A、统一思想 B、加强中央集权
C、思想文化专制 D、打击旧贵族的势力
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商鞅把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战等礼仪道德斥为削国危邦的“六虱”,认为应统统毁灭。其实质是
A.统一思想 B.加强中央集权
C.思想文化专制 D.打击旧贵族的势力
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商鞅变法时提出要消灭危害国家的六虱:“曰礼乐,曰诗书,曰修善,曰孝弟,曰诚信,曰贞廉,曰仁义,曰非兵,曰羞战。”这说明当时秦国
A. 道家思想成为主流
B. 法家分裂为若干派别
C. 儒家思想没有市场
D. 墨家思想已渐趋没落
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