战国时期，国家强制诸子均分土地，从而分割成若干小家庭，以适应服役、纳税的需要。后世基本都有...

战国时期，国家强制诸子均分土地，从而分割成若干小家庭，以适应服役、纳税的需要。后世基本都有诸子均分家产的法令。该现象

A. 表明宗法制逐渐退出历史舞台

B. 体现了对私有产权的保护

C. 有利于自耕农经济的发展

D. 有利于缓解人地矛盾

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战国以来，皇（王）权、爵位一般实行嫡长子继承制，而家产包括土地的继承，实行的是诸子均分制。古代中国这种土地继承制度客观上

A. 维护了专制主义中央集权制度

B. 调动了小农生产者的积极性

C. 导致古代农业未形成规模化经营

D. 保障百姓过上安定富裕的生活

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战国时期各国变法之后，除了王室，中国的民间社会基本采取“分户析产制”，即父母将家庭财产（尤其是土地），平均分配给每个儿子。这一制度

A. 颠覆了宗法制的传统

B. 提高了土地自由流转率

C. 促进了工商业的发展

D. 决定了农业的精耕细作

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战国时期各国变法之后，除了王室，中国的民间社会基本采取“分户析产制”，即父母将家庭财产（尤其是土地）平均分配给每个儿子。这一制度

A. 颠覆了宗法制的传统　　 B. 加速了小农经济的瓦解

C. 促进了工商业的发展　　 D. 提高了土地自由流转率

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战国时期各国变法之后，除了王室，中国的民间社会基本采取“分户析产制”，即父母将家庭财产（尤其是土地）平均分配给每个儿子。这一制度（　　　 ）

A．颠覆了宗法制的传统

B．提高了土地自由流转率

C．促进了工商业的发展　

D．加速了小农经济的瓦解

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战国时期各国变法之后，除了王室，中国的民间社会基本采取“分户析产制”，即父母将家庭财产（尤其是土地）平均分配给每个儿子。这一制度（　　 ）

A．颠覆了宗法制的传统    B．加速了小农经济的瓦解

C．促进了工商业的发展    D．提高了土地自由流转率

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战国时期各国变法之后，除了王室，中国的民间社会基本采取“分户析产制”，即父母将家庭财产（尤其是土地）平均分配给每个儿子。这一制度

A．颠覆了宗法制的传统　　 B．加速了小农经济的瓦解

C．促进了工商业的发展　　 D．提高了土地自由流转率

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春秋战国时期，诸子百家著述各异。墨子主张国家应“节用”，不要浪费；孟子强调让农民有一定的土地，不侵犯农民的劳动时间；商鞅主张“废井田，开阡陌”。对于以上三位学者的主张，下列说法正确的是

A. 三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场

B. 三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场

C. 三者立论互异，但都是以精耕细作小农经济为考虑点

D. 三者立论互异，但都是以重视发展商品经济为考虑点

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春秋战国时期，诸子百家著述各异。墨子主张国家应“节用”，不要浪费，孟子强调让农民有一定的土地，不侵犯农民的劳动时间。商鞅主张“废井田，开阡陌”。对于以上三位学者的主张，下列说法正确的是：

A.三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场上

B.三者立论相同，都维护了农民阶级的利益

C.三者立论互异，但都是以精耕细作的小农经济为考虑点

D.三者立论互异，且不是以精耕细作的小农经济为考虑点

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历史上重大改革回眸

材料　　 南北朝时期，佛教势力发展很快，僧侣不须纳税服役，部分寺院积聚起雄厚财富，控制着大量土地和劳动力，灾难时，不但不对灾民施以援手，反而趁机吞并土地。北周武帝执政后，为实现天下一统，于建德三年（公元574年）下诏废佛，把北周境内几百年来僧侣地主的寺宇、土地、铜像、资产全部没收，充作以后伐齐的军费之用；同时把近百万的僧侣、僧祇户、佛图户编入民籍，进行生产；又选其中壮丁为兵，扩大府兵队伍。建德六年平北齐后，武帝又令断齐境佛法。据《历代三宝记》称：“周武帝一世……毁破前代关山西东数百年来官私所造一切佛塔，扫地悉尽，融括圣容，焚烧经典。八州寺庙出四十千，尽赐王公充为第宅，三力释子减三百万，皆复军民，还归编户。”周武帝灭佛，达到了他的预期目的，用他的话来说，是“自废（佛）以来，民役稍希，租调年增，兵师日盛。东平齐国，西伐妖戎，国安民乐，岂非有益！”　　

——据余世明《北周武帝改革论》

（1）根据材料并结合所学知识，概括北周武帝废佛的背景。

（2）根据材料并结合所学知识，说明北周武帝废佛的影响。

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