如图反映的是我国古代某一时期的政治形势,以下思想主张出现在这一时期的是
A. 人之性恶,其善者伪也
B. 民为贵,社稷次之,君为轻
C. 无为而治,小国寡民
D. 禁奸止过,莫若重刑
高二历史单选题简单题
如图反映的是我国古代某一时期的政治形势,以下思想主张出现在这一时期的是
A. 人之性恶,其善者伪也
B. 民为贵,社稷次之,君为轻
C. 无为而治,小国寡民
D. 禁奸止过,莫若重刑
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作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程,先后出现了下列具有代表性的主张
①“民为贵,社稷次之,君为轻”(孟子)
②“罢黜百家,独尊儒术”(董仲舒)
③君臣父子,定位不易,事之常也;君令臣行,父传子继,道之经也(朱熹)
④“为天下之大害也,君而已矣”(黄宗羲)这一发展进程反映了( )
A.仁政思想得到发展 B.思想体系日趋完善
C.社会矛盾走向缓和 D.君主专制逐渐强化
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作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程,先后出现了下列具有代表性的主张
①“民为贵,社稷次之,君为轻”(孟子)
②“罢黜百家,独尊儒术”(董仲舒)
③君臣父子,定位不易,事之常也;君令臣行,父传子继,道之经也(朱熹)
④“为天下之大害也,君而已矣”(黄宗羲)这一发展进程反映了
A、仁政思想得到发展 B、思想体系日趋完善
C、社会矛盾走向缓和 D、君主专制逐渐强化
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五四时期,进步的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他:“手辟洪蒙破混茫,浪翻古今是非场。通身是胆通身识,死后名多道益彰。”以下观点中哪一项最有可能是他的主张
A. 民为贵,社稷次之,君为轻
B. 孔子不是天生圣人
C. 保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣
D. 饿死事小,失节事大
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作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程,先后出现了下列具有代表性的主张
①“民为贵,社稷次之,君为轻”(孟子)
②“罢黜百家,独尊儒术”(董仲舒)
③君臣父子,定位不易,事之常也;君令臣行,父传子继,道之经也(朱熹)
④“为天下之大害也,君而已矣”(黄宗羲)
这一发展进程反映了( )
A.仁政思想得到发展 B.思想体系日趋完善
C.社会矛盾走向缓和 D.君主专制逐渐强化
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作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程,先后出现了下列具有代表性的主张
①“民为贵,社稷次之,君为轻”(孟子)
②“罢黜百家,独尊儒术”(董仲舒)
③君臣父子,定位不易,事之常也;君令臣行,父传子继,道之经也(朱熹)
④“为天下之大害也,君而已矣”(黄宗羲)
这一发展进程反映了( )
A. 仁政思想得到发展 B. 思想体系日趋完善
C. 社会矛盾走向缓和 D. 君主专制逐渐强化
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作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程,先后出现了下列具有代表性的主张①“民为贵,君为轻,社稷次之”(孟子)②“罢黜百家,独尊儒术”③“君臣父子,定位不易,事之常也;君令臣行,父传子继,道之经也”(朱熹)④“为天下之大害也,君而已矣”(黄宗羲)这一发展进程实质上反映了
A.仁政思想得到发展
B.君主专制逐渐加强
C.社会矛盾走向缓和
D.思想体系日趋完善
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作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程,先后出现了下列具有代表性的主张①“民为贵,社稷次之,君为轻”(孟子)
②“罢黜百家,独尊儒术”(董仲舒)
③君臣父子,定位不易,事之常也;君令臣行,父传子继,道之经也(朱熹)
④“为天下之大害也,君而已矣”(黄宗羲)这一发展进程反映了
A、仁政思想得到发展 B、思想体系日趋完善
C、社会矛盾走向缓和 D、君主专制逐渐强化
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作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程,先后出现了下列具有代表性的主张
①“民为贵,社稷次之,君为轻”(孟子)
②“罢黜百家,独尊儒术”(董仲舒)
③君臣父子,定位不易,事之常也;君令臣行,父传子继,道之经也(朱熹)
④“为天下之大害也,君而已矣”(黄宗羲)
这一发展进程反映了( )
A.仁政思想得到发展 B.思想体系日趋完善
C.社会矛盾走向缓和 D.君主专制逐渐强化
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作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程,先后出现了下列具有代表性的主张
①“民为贵,社稷次之,君为轻”(孟子)
②“罢黜百家,独尊儒术”(董仲舒)
③“君臣父子,定位不易,事之常也;君令臣行,父传子继,道之经也”(朱熹)
④“为天下之大害也,君而已矣”(黄宗羲)
这一发展进程反映了
A. 仁政思想得到发展
B. 思想体系日趋完善
C. 社会矛盾走向缓和
D. 君主专制逐渐强化
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