孔子主张对鬼神敬而远之,把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置,而老子重视天人关系,认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原,并提出“天法道,道法自然”的思想,两人不同的天人观
A. 是不同时代背景的反映
B. 孰优孰劣十分明显
C. 折射出两种不同的人生追求
D. 是继承与背离传统文化的结果
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孔子主张对鬼神敬而远之,把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置,而老子重视天人关系,认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原,并提出“天法道,道法自然”的思想,两人不同的天人观
A. 是不同时代背景的反映
B. 折射出两种不同的人生追求
C. 是继承与背离传统文化的结果
D. 孰优孰劣十分明显
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孔子主张对鬼神敬而远之,把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置,而老子重视天人关系,认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原,并提出“天法道,道法自然”的思想,两人不同的天人观
A. 是不同时代背景的反映
B. 折射出两种不同的人生追求
C. 孰优孰劣十分明显
D. 是继承与背离传统文化的结果
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孔子主张对鬼神敬而远之,把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置,而老子重视天人关系,认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原,并提出“天法道,道法自然”的思想,两人不同的天人观
A. 是不同时代背景的反映
B. 凸显出两人不同的阶级立场
C. 折射出两种不同的人生追求
D. 是继承与背离传统文化的结果
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孔子主张对鬼神敬而远之,把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置,而老子重视天人关系,认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原,并提出“天法道,道法自然”的思想,两人不同的天人观
A. 是不同时代背景的反映
B. 孰优孰劣十分明显
C. 折射出两种不同的人生追求
D. 是继承与背离传统文化的结果
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孔子对待天命鬼神的态度是
①主张应该“敬鬼神”
②对鬼神的存在持怀疑态度
③否认天命鬼神的存在
④对鬼神敬而远之,把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①③④
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对于天人关系,儒家思想有很多论述,其中孔子主张“对鬼神敬而远之”,荀子提出“制天命而用之”,董仲舒倡导“天人合一,天人感应”。对三者观点理解正确的是
A. 儒家遵循“天命观” B. 旨在神化君权
C. 彼此存在继承关系 D. 都属唯心主义
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在对待天人关系问题上,孔子重人事,轻鬼神;孟子、荀子分别主张“天人合一”“制天命而用之”;韩非子主张无神论;墨子提出人定胜天的“非命”观点。这表明当时
A. 人的主体意识增强
B. 百家争鸣局面开始出现
C. 唯物思想初步形成
D. 思想合流趋势愈加明显
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《论语》提到天命的次数仅有三次,远远少于礼和仁的次数。老子重视天人关系,他认为:“人法地,地法灭,天法道,道法自然”。这
A. 说明了顺天有为的主张
B. 反映了不同的时代背景
C. 折射出不同的人生追求
D. 本质上都赞成天人感应
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《论语》提到天命的次数仅有三次,远远少于礼和仁的次数。老子重视天人关系,他认为:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。这
A. 本质上都赞成君权神授
B. 反映了不同的时代背景
C. 说明了顺天有为的主张
D. 折射出不同的人生追求
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提倡“为政以德”
(1)要求统治者爱惜民力,用“___________【4】”教化百姓(德治)
(2)以“礼”治国,逐步改良政治。
B:哲学思想:对鬼神敬而远之,把探讨和解决人世间的___________【5】放在优先的位置。
C:教育思想
(1)教育原则:主张“___________【6】”。
(2)教育方法:主张“因材施教”。
(3)学习方法:主张学与思结合,坚持正确意见。
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