下表是西方关于幸福的论述。据此可以得出A. 各行各业已摆脱教会束缚B. 文艺复兴时期幸福感...

下表是西方关于幸福的论述。据此可以得出

A. 各行各业已摆脱教会束缚

B. 文艺复兴时期幸福感较强

C. 追求幸福败坏了社会风气

D. 人文精神逐渐的发展起来

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下面两幅作品被誉为文艺复兴时期的伟大作品，主要是因为它们都

A.揭露了教会的虚伪和腐化                  B.反对宗教束缚和封建等级观念

C.充满了对幸福生活的追求                  D.赞美了人体的美丽和人性的伟大

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西方近代某一时期的思想“作为对其所向往的人性的追求，……将价值取向由神转向人，但它缺乏科学的基础，仍然无法摆脱神的羁绊”。这一时期的思想家

A. 提倡现世幸福、反对禁欲主义

B. 主张因信称义、抨击天主教会

C. 反对君主专制、倡导民主法治

D. 提倡天赋人权、力主社会契约

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社会存在决定社会意识，近代社会的发展伴随着思想启蒙的不断深入。

材料一文艺复兴和宗教改革使西方摆脱了教会的束缚，产生了早期资产阶级思想的

萌芽。但是，文艺复兴相当重要的成分是向希腊人文精神的回归，还没有产生一种新的精神取代它。德国学者马克斯·韦伯提出，新教的“宗教伦理”是产生资本主义的思想基础，这种看法不很全面。文艺复兴和宗教改革所带来的并不是资本主义民主国家，而仍然是封建民族国家。工业化社会这种新的社会形态的成立，仅有宗教的伦理还不够，还要有与其社会经济与科学技术发展相适应的思想体系，这一思想体系就是18世纪启蒙主义思想体系。

——摘编自方汉文《西方文化概论》

（1）阅读材料，结合所学，简述近代西方社会思想体系的发展和影响。

材料二在中国现代化史上，救亡与启蒙难解难分。中国的启蒙即源于救亡，救亡是中国启蒙的深层动因。与法国启蒙运动相比，中国启蒙运动毋宁是一种落后民族寻求富强之道的“救亡型启蒙”。五四运动以后，新思潮经历了一个从思想启蒙到“直接行动”、从“价值重估”到“社会改造”的转变。由此，五四运动后，革命运动代新文化运动而兴。这种文化运动与政治运动的消长，与其说是“救亡压倒启蒙”，毋宁说是“启蒙转化为革命”。

——摘编自郑大华主编《当代中国近代思想史研究》

（2）依据材料二分析近代中国思想启蒙发展的特点。简要说明形成这种特点的原因。

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金观涛在《探索现代社会的起源》中指出：“文艺复兴和宗教改革是从不同方面刻画了同一过程。”“同一过程”是指

A. 将人置于世界和社会的中心

B. 摆脱教会对人性的束缚

C. 宣扬俗权至上增进民族意识

D. 全面批判封建意识形态

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文艺复兴时期和启蒙运动时期是价值体系变动的重要历史时期，这两个时期“价值体系”变动的共同特征是(　　)

A．打破宗教神学世界观

B．构建理想的社会制度

C．强调追求现世生活的幸福

D．反对宗教信仰，追求心灵的解放

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孟德斯鸠在《波斯人信札》中讲述了一个“穴居人”的故事：在那里，人们“以正义待人”，财产“永远混在一起”，人们相亲相爱，过着幸福的田园生活。这说明孟德斯鸠

A. 主张回归自然

B. 反对教会特权

C. 追求社会平等

D. 倡导权力制约

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“人人生来同等自由和独立，并具有某种固有的天赋权利……其中有享受生活和自由，依靠获得并拥有财产，及追求并得到幸福和安全”，这段文字最有可能诞生于

A. 古希腊城邦

B. 文艺复兴时期

C. 启蒙运动时期

D. 工业革命时期

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文艺复兴时期的思想家主张人追求财富和现世的幸福，启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富”。由此可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期的思想家相比，突出强调了

A. 要构建民权政府

B. 要批判神权统治

C. 人性解放

D. 平等自由

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文艺复兴时期的思想家主张人追求财富和现世的幸福，启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富”。由此可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期的思想家相比，突出强调了（　　）

A. 要构建民权政府　　 B. 要批判神权统治　　 C. 人性解放　　 D. 平等自由

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