“它与中国姓氏有着直接的关系……这是一种以父系血缘关系亲疏为准绳的遗产继承法。”“它”是指...

“它与中国姓氏有着直接的关系……这是一种以父系血缘关系亲疏为准绳的遗产继承法。”“它”是指

A. 分封制

B. 宗法制

C. 礼乐制度

D. 皇帝制度

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有学者指出“西周的宗法制是一种以父系血缘关系为准绳的遗产继承法”。这些“遗产”不包括 （      ）

A.统治权  B. 制定继承人的权力  C.财富与爵位  D. 封地和人口

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历史学者指出：“西周宗法制是一种以父系血缘为准绳的遗产继承法”。这些“遗产”不包括

A．王国统治权

B．财富和爵位

C．指定继承人

D．土地和人口

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一历史学者指出：“西周宗法制是一种以父系血缘为准绳的遗产继承法。”这些“遗产”不包括

A．王国统治权       B．财富与爵位        C．指定继承人        D．土地与人口

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用父系血缘关系亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度是

A. 禅让制

B. 宗法制

C. 世袭制

D. 分封制

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西周按照父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度是

A、宗法制　　　　 B、分封制　

C、井田制　　　　 D、礼乐制

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西周按照父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度是 ( 　 )

A.宗法制　　　　　　　 B.分封制　　　　　　　　 C.井田制　　　　　 D.礼乐制

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根据父系血缘关系的亲疏确定政治等级，以巩固国家统治的制度是

A. 禅让制　　　　　　 B.分封制

C. 宗法制　　　　　　 D. 郡县制

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古代中国社会有“出妇”之道，妇女没有家庭财产的继承权，认为“嫁出去的女儿泼出去的水”，女人出嫁后连姓氏都随夫，也不能继承娘家的财产。这种现象根源于(　　)

A. 宗法制的父系血缘继承原则

B. 宗法制的宗族森严原则

C. 分封制的权利与义务原则

D. 早期政治制度的“家国同构”原则

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西周时期出现了“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的现象。这反映了

A. 长幼有序是宗法观念的核心

B. 血缘关系的亲疏是分封的依据

C. 授民授疆土是分封制的内容

D. 嫡长子继承制是宗法制的核心

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