文学是时代的语言。阅读材料，完成下列要求。材料一：《镜花缘》是清代作家李汝珍（约1763—...

文学是时代的语言。阅读材料，完成下列要求。

材料一：《镜花缘》是清代作家李汝珍（约1763—约1830）创作的长篇小说，小说前半部分描写了唐敖等人乘船在海外游历的故事，后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。书中的女儿国，想象有那么一个以女性为中心的社会，“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”。女子的智慧、才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是女子。这部小说写的是海外奇谈，实际仍然以成仙得道为最终目的，而这些女才子最后聚到一起竟然是为了一场科举考试，最终目的是还权于夫，显示天朝上国的威权，而且这些才女满脑子之乎者也纲常伦理。整个小说还处在天朝上国的富庶与道德优越的框架内。

——据宁蒙《鲁宾逊的漂流与镜花之缘》

材料二：英国作家笛福（1660—1731）创作的小说《鲁滨逊漂流记》出版于1719年。小说梗概如下：主人公鲁滨逊出身于英国商人家庭，渴望冒险。他在巴西开办了种植园，看到当地缺少劳动力，转而去非洲贩卖黑奴。一次出海，中途船只失事，流落荒岛28年。他凭借自己的聪明才智和顽强毅力，孤身与大自然搏斗，终于创造了生存条件，并从一群来到岛上的野人手中救下一个土著为仆人。整个小岛成为他的领地。

——据《辞海》等整理

（1）概括材料一中作品的进步性和局限性，结合所学知识指出导致这种局限性的历史背景。

（2）材料二中鲁滨逊在海外荒岛建立领地的行为反映了近代早期的何种重大历史现象，结合所学知识分析这一历史现象的影响。

（3）结合所学知识谈谈你对两则材料反映的时代精神的认识。

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阅读材料，完成下列要求。

材料：日本作家末广铁肠创作的小说《哑旅行》著于1889﹣1891年间，其中许多情节反映了世界近代晚期的重大历史现象，小说梗概如下：

日本绅士隐太郎因慕“西文西学最合时趋”，又听得游历西洋的人都有名望，乃乘汽船从日本横滨出发，先后游历了美、英、法等国。期间虽偶有懂外语者或者友人帮助，但因时有失散，或者翻译水平低，导致语言不通，在饮食、居住、交通、游玩等方面闹出许多笑话。在纽约参观蜡人馆时，误以真人为假人；在伦敦，因寻人不遇，险被马车撞倒，还因“Bath”读音不正，误至“Bus”站；去往法国时，又误买了至比利时的船票，复从比利时乘船至法国的加伦，再从加伦转乘火车前往巴黎。虽然多有曲折，但是隐太郎也见识了伦敦的“地底铁路”以及立在当路上的“电信电话杆子”，还有巴黎“男人收税﹣法郎，女人无税”的舞场。在巴黎游玩后，隐太郎乘船取道东南亚，来到当时世界“四大埠头”的末站上海，住进日本人在美租界铁马路开设的东亚洋行，遍游上海滩的风花雪月后，始返回日本。

结合世界近代史的所学知识，从上述梗概中提取一个情节，指出它所反映的近代晚期重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的小说情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。）

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 晚清作家刘鹗创作的小说《老残游记》，共20回。1903年，该小说在报刊上被陆续发表，其中许多情节反映了中国近代早期的重大历史现象。该书第一回为全书总纲。它以一艘颠簸于洪波巨浪上且破烂不塔的大船象征岌岌可危的中国。船上的人分为三类，一类为以船主为首的掌舵管帆人，暗喻上层统治集团，他们毛手毛脚，“把这船就弄得狼狈不堪”；二为鼓动乘客的造反者，象征革命派，他们被丑诋为“只管自己敛钱，叫别人流血”的“英雄”，势必使大船倾覆沉没；三为“下等水手”影射当时的中下层官吏，他们为非作歹，逵成一个“民困思乱”的危局。为扶危济弱，老残送来一个“最准”的外国罗盘，以能够找正航向，却被“下等水手”和煸惑造反的人同﹣一声斥为“汉奷”而被驱逐下船。

——摘编自杨义《中国现代小说史》

材料二　 孙中山先生的一生，是为近代中国的民族独立、民主自由、民生幸福而无私奉献的一生，是为实现国家统一、振兴中华而殚精竭虑的一生。正是因为对国家和人民作出了杰出贡献，孙中山先生始终在全中国人民中享有崇高的威望，始终受到全中国人民由衷的景仰。

——胡锦涛《孙中山诞辰140周年纪念大会讲话实录》

材料三　 我们主张的新民主主义的经济，也是符合于孙先生的原则的……在现阶段上，必须是由国家经营、私人经营和合作社经营三者组成的。而这个囯家经营的所谓国家，一定要不是“少数人所得而私”的国家，一定要是无产阶级领导下而“为一般平民所共有的新民主主义的国家。

——毛泽东《论联合政府》

（1）根据材料一，结合中国近代史所学知识，从材料总纲中提取一个信息，然后指出它所反映的重大历史现象，并评述该历史现象。（要求：简要写出所提取的小说信息及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面）

（2）据材料二并结合所学知识指出，为了实现“民生幸福”，孙中山先生提出了什么主张？后来进行了怎样的“创新”？试分析其“创新”有何现实意义。

（3）中国共产党人是孙中山先生开创的革命事业最忠实的继承者，请概括材料三提出的经济主张。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一

冯梦龙（1574～1646年）对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学都进行了创作、搜集、整理、编辑。其作品除世人皆知的“三言”外，还有《新列国志》《古今烈女演义》等，以及许多解经、纪史、采风、修志的著作。他的那些记录当时历吏事件的著作在当时具有很强的新闻性；他的那些解说经书的辅导教材受列习科举的士子们的欢迎；他的那些供市井细民阅读的拟话本、长篇说部、小说类书，以及剧本民歌、笑话等有更大的读者群。冯梦龙敢于冲破传统观念，反时虚伪的礼教，表现了冲破礼教束搏、追求个性解放的时代特质。

——摘编自《中国古代作家简介》

材料二

塞万提斯（1547～1616年）生活的西班牙；天主教面临新教的挑战，从而使西班牙丧失了整个哈布斯王朝。为了阻止英国的崛起，腓力二世筹建了“无敌舰队”，结果几乎全军覆没。当时的西班牙，王权也善用骑士的荣誉和骄傲鼓动贵族去建立世界霸权，而美化封建关系、情节离奇的骑士传奇正适合他们的需要。塞万提斯的代表作《堂·吉诃德》谴责了贵族阶级的这种无耻行径，时人民的疾苦表示了深切的同情，歌颂了人们梦想中的社会理想目标。一个世纪后，塞万提斯被其他西方国家”发现”，《堂·吉诃德》作为现代小说的奠基之作，受到了普遍的关注和赞赏。

——摘编自夏爱华《塞万提斯的可贵坚持》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出二人文学创作的背景。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析二人文学作品对当时社会产生的影响。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 晚明文学理论家一反传统邴视小说、戏曲、民歌的偏见，甚至把其置于诗、史之上。汤显祖的《牡丹亭》在批判假道学的同时，突显了真挚爱情的伟大力量。徐渭晚年的诗文创作不要法度，不去追求某种人为的效果，倡导“越俗越家常越警醒”。针对“文必秦汉，诗必盛唐”的论调，袁宏道提出“世道既变，文亦因之”。还说自己写诗“非从胸臆流出，不肯下笔”。晚淸道光、咸丰年间，龚自珍的诗批判了黑暗的社会现实，具有变革精神。同治、光绪年间黄遵宪的诗广泛地描写了重大的历史事件，充满爱国热情，还反映了新世界的奇异风物以及新的思想文化。章炳麟的《驳康有为论革命书》和《革命军序》等倡言民族民主革命，影响很大。梁启超特别重视“政治小说”，曾朴的《孽海花》大胆揭露了清政府的腐败无能和帝国主义的设路野心。

——郭绍虞《中国文学批评史》

材料二　 人文主义者打着“回到希腊去”的旗帜，却并非复古派。但丁用意大利托斯堪纳方言写作《神曲》，声称自己的诗首先是写绐群众看的，因此不能用群众看不懂的古文来写，彼特拉克扱力宣扬“凡人要先关怀世间的事”，薄伽丘则无情地揭露、讽剌了天主教僧侣和封建贵族的腐朽生活与败坏道德，并热情赞美了纯真爱情。塞万提斯认为“任何作家如果离开了迫近真实的准则.或者是离幵了一切创作臻于完美所必经和摹仿自然的道路，那么所有的一切就不可能达到”。

——佛朗·霍尔《西方文学批评简史》

（1）根据材料一，指出与晚明文学相比.晚清文学创作的特征，并简要分析晚清文学在中国近代社会变迁中的作用。

（2）根据材料一、二，比较晚明文学与文艺复兴时文学的相似性，并结合所学知识，阐述造成这些相似性的共同社会因素。

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阅读材料，完成下列要求。

1859年，英国作家狄更斯发表了他著名的小说《双城记》，该作品以1789年法国革命为背景，是那个时代著名的批判现实主义代表作。

在《双城记》的开头，狄更斯说：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。”

在小说发表之前的1854年底，狄更斯曾坦言，“我相信，不满情绪像这样冒烟比火烧起来还要坏得多，这特别像法国在第一次革命爆发前的公众心理，这就有危险，由于千百种原因——如收成不好、贵族阶级的专横与无能把已经紧张的局面最后一次加紧、海外战争的失利、国内偶发事件等等——变成那次从未见过的一场可怕的大火。”可见，《双城记》的创作动机在于借古讽今，以法国大革命的历史经验为借鉴，给英国统治阶级敲响警钟；同时，通过对革命恐怖的极端描骂，也对心怀愤懑、希图以暴力对抗暴政的人民群众提出警告，幻想为社会矛盾日益加深的英国现状寻找一条出路。

结合材料与所学世界史的相关知识，围绕材料中“这是最好的时代，这是最坏的时代……”一段话进行分析。（要求：观点明确、史论结合、史实准确。）

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阅读材料，完成下列要求

材料　 文学是用语言文字形象地反映客观现实的艺术。中国素有“唐诗、宋词、元曲、明清小说”的说法，这种说法以文化链的形式，概括出华夏神州对人类社会所贡献出的精神财富的巨作。王国维先生在他的《宋元戏曲考》自序中，提出了一个著名的论断：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代文学，而后世莫能继焉者也。”中国诗词歌赋不但在表达一个世界，更重要的是在塑造一个世界。

请提炼材料的观点，并加以评述。（要求观点明确、史论结合、层次分明）

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从汉赋、唐诗、宋词到明清小说，文学表达由辞藻华丽、对仗工整到语言补实、句式灵活，这种现象反映了中国古代文学

A. 大一统的时代背景

B. 多元化的创作风格

C. 理性化的思想诉求

D. 世俗化的发展趋势

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下列对“双百”方针提出后文艺工作者所创作作品的表述，不正确的是（   ）

A．著名文学家老舍创作出话剧《茶馆》

B．史学家和文学家郭沫若创作出历史剧《蔡文姬》

C．作家杨沫创作出长篇小说《青春之歌》

D．作家王蒙创作了描写热火朝天的农村建设的长篇小说《三里湾》

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下列对“双百”方针提出后文艺工作者所创作作品的表述，不正确的是

A．著名文学家老舍创作出话剧《茶馆》

B．史学家和文学家郭沫若创作出历史剧《蔡文姬》

C．作家杨沫创作出长篇小说《青春之歌》

D．电影工作者拍摄了反映农村生活的《许茂和他的女儿们》

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