阅读材料，完成下列要求。材料1905年5月28日，京师大学堂举办了第一次西式运动会。总监督...

阅读材料，完成下列要求。

材料1905年5月28日，京师大学堂举办了第一次西式运动会。总监督张亨嘉以“敬告来宾文”，散发各界，希望“以体育养成国民气节，以体育造就人才”，让运动会“开天下学界之风”，强调开运动会的目的是培养青年“临事不辞难，事君不惜死”的精神。为防止贵族子弟炫耀华丽服装，学生们统一身穿白色或土色短衫，裤腿扎紧。运动员高呼“皇太后圣寿无疆，皇上圣寿无疆”等口号。老师们恭敬地喊：“老爷，齐步走！”比赛队伍步入赛场。前来参观的《泰晤士报》记者说：“这里全是中国人，中国人维持秩序，中国人充当干事，中国人散发中文节目单，参加竞赛的全是中国人，裁判员都是中国人，只有竞赛的项目是纯粹外国式的。”《大公报》发文称：“使吾国事事能如此进化，则二十年后其犹不能与东西各国并驾齐驱，吾不信也。”

——摘编自北京大学档案馆《京师大学堂运动会记录》等

围绕材料，结合中国近代史所学的相关知识，自拟论题并进行阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，语言流畅。）

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 中国电影发展史（节选）

——摘编自《中国电影观念史》等

从材料中提取两条或两条以上信息，拟订一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 19世纪末至20世纪初，在“对外商战”和“对内振商”的内外夹击下，商人主导了1904～1911年间的“收回利权运动”和1905年的抵制美货运动。1910年，日本和美国的实业团主动向中国商会提出访华要求，并经中国商会的邀请来华访问。1915年，中国实业团开始了近代中国第一次以实业界人士为主、有组织的走出国门的民间经济外交活动。北洋政府认为中国实业团访美“虽系国家交际上应有之酬酢，亦国民外交上难得之遭逢。”在抵制“二十一条”活动中，商人团体上书北京政府，宣布“举国商民誓不承认”。巴黎和会期间，民间经济外交迫使中国政府拒绝在和约上签字。基于主动参与外交的价值认同，上海成立了“中华民国全国各界联合会”。

——摘编自于文浩《近代中国民间经济外交观念的发展演变及特征研究》

材料二　 新中国成立后，西方国家对中国经济封锁，中国国际贸易促进会（简称贸促会）于1952年5月应运而生。1956年4月，国际商会亚洲与远东事务委员会第五次会议召开，会议委员会邀请了台湾商会代表，贸促会副秘书长舒自清向会议提出抗议，并且决定不参加会议。至六十年代中期，中国贸促会已同日本、英国、法国、联邦德国以及亚非等国建立和发展了民间贸易联系，同意大利、智利、奥地利的有关组织相互在对方首都都设立了商务代表处。与此同时，中国贸促会同各社会主义国家的商会或工商会，同已与中国建交各国的贸易团体也进行了广泛的合作。中国加入世界贸易组织之后，商会“继续为国家的外交、外经贸战略服务”。

——摘编自成亚曼《新中国商会外交的特点与成就》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析晚清至民国初年民间经济外交的特点，及其形成原因

（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明与民国初年的民间经济外交相比，新中国成立后商会外交的变化，并简析其意义

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阅读材料，完成下列要求。

材料表2近代中国西学的传播（部分）

解读材料，提炼出一个观点，并结合中国近代史相关史实进行简要阐述。（要求：提取信息充分，观点明确合理，史论结合。）

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阅读下列材料，回答问题。

材料　 清末新政（1901一l911年），最值得重视的是它提供了一个东方传统中世纪社会向现代社会转型的典型……1901年，清政府已着手改革科举……与此同时，命选派人员出国游学，重开京师大学堂，将原有的书院分别改设为大、中学堂，并多设蒙养学堂，以期逐步取代旧教育系统。1902年制定了新的学制，翌年又加以修订……1905年9月，袁世凯、张之洞联名上奏：“科举一日不停，士人皆有侥幸得第之心，以分其砥砺实修之志，民间更相率观望。”……清政府批准了这个建议，一举解决了这一社会发展的重大障碍……除新教育已逐步生长外，还有三个重要措施：1906年颁布《举贡生员出路章程》六条，广开门路，原有举贡生员尽量安排，稳定了数以万计的很难再进学堂的那部分士人。1905年开始，每年一次举行游学毕业生考试，合格者分别“赏给”进士、举人。新学堂毕业生也得到相应的荣衔。

——上述材料均摘引自袁伟时《我看清末新政》

（1）根据上述材料，归纳清末新政在教育体制方面的改革特点。

（2）结合上述材料和所学知识，分析清末新政在教育体制方面的改革对中国近代社会产生的影响。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 19世纪末至20世纪初，在“对外商战”和“对内振商”的内外夹击下，商人主导了1904—1911年间的“收回利权运动”和1905年的抵制美货运动。1910年，日本和美国实业团主动向中国商会提出访华要求，并经中国商会的邀请来华访问。1915年，中国实业团开始了近代中国第一次以实业界人士为主、有组织的走出国门的民间经济外交活动。北洋政府认为中国实业团访美“虽系国家交际上应有之酬昨，亦国民外交上难得之遭逢。”在抵制“二十一条”活动中，商人团体上书北京政府，宣布“举国商民誓不承认”。巴黎和会期间，民间经济外文迫使中国政府拒绝在和约上签字。基于主动参与外交的价值认同，上海成立了“中华民国全国各界联合会”。

——摘编自于文浩《近代中国民间经济外交观念的发展演变及特征研究》

材料二　 包容可以说是人类文明进步的标志。早在中国古代就有思想家明确地提出“和而不同”、“和为贵”的理念。……中国是一个负责任的大国，主张国家间应相互尊重、平等相待、和平共处，坚持联合国宪章和国际关系基本准则，倡导通过和平方式和外交渠道解决分歧与争端，反对诉诸武力和干涉别国内政。

——李克强在英国智库的演讲《共建包容发展的美好世界》

请回答

（1）根据材料一并结合所学知识，分析晚清至民国初年民间经济外交的特点及其形成原因。

（2）据材料二并结合所学知识，简要说明1949年以来中国是如何以包容姿态融入世界的。这对于构建人类命运共同体有怎样的现实意义。

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【历史——选修4：中外历史人物评说】阅读材料，完成下列要求。

材料马占山1885年生于奉天怀德（今属吉林省），1903年因被诬告而离家出走，加入绿林队伍。1905年被清政府招抚后开始行伍生涯，逐渐成为奉系军阀的高级将领。1931年“九一八”事变，日军相继侵占辽宁、吉林，进而进犯黑龙江。时任黑龙江省代主席的马占山，率部在江桥打响了中华民族抗日第一枪，震动中外。1932年日军攻占哈尔滨后，马占山曾投降日本，一个月后又在黑河通电继续抗日，揭露伪满内幕，成立东北救国抗日联合军，组织各县义勇军，开展了一系列收复失地的军事行动，终因孤军无援，被迫退入苏联境内。1936年参与西安事变，向张学良建议“国难关头，勿杀害蒋介石”，后任东北挺进军总司令。1946年任东北保安副司令长官，认为大势已去，蒋介石必败，于是以治病为名在北平避战。1949年1月与傅作义、邓宝珊等人一起接受中国共产党和平解放北平的条件，宣布起义。1950年11月病逝于北京。

——摘编自常城《马占山》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括马占山复杂人生经历的社会背景。

（2）根据材料并结合所学知识，评价马占山在抗日战争和解放战争时期的活动。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一近代文化思想启蒙由潜流到洪涛，需要三方面的转化条件。其一是政治局势的逼迫，其二是民族文化心理壁垒的松动，其三是强有力的宣传鼓动队伍的组成。

——摘编冯天瑜《中华文化史》等

材料二1905年孙中山《同盟会宣言》中指出：“在今汉人倡率义师，殄除胡虏，此为上继先人遗烈，大义所在，凡我汉人当无不晓然”。1919年孙中山在演说中指出：“夫汉族光复，满清倾覆，不过只达到民族主义之一消极目的而已，从此当努力猛进，以达民族主义之积极目的也。积极目的为何？即汉族当牺牲其血统、历史与夫自尊自大之名称，而与满、蒙、回、藏之人民相见以诚，合为一炉而冶之，以成一中华民族之新主义。”

——整理自《孙中山全集》

材料三法国启蒙思想家马布利认为：“自然界并没有创造国王、统治者、庶民和奴隶，人生下来是完全平等的。”新文化运动的先驱陈独秀认为，中国欲求生存，“必弃数千年相传之官僚的、专制的个人政治，而易以自由的、自治的国民政治”。法国启蒙思想家梅叶大声疾呼：“世上穷人们受各种迷信及偶像崇拜欺骗的时间已经够久了……该是打开穷人的眼界，向他们说明全部真相的时候了。”

——摘编自《法国启蒙运动与中国新文化运动的比较》

（1）根据材料一并结合所学知识，“近代文化思想启蒙由潜流到洪涛，需要三方面的转化条件”，试以中国19世纪末的相关史实加以说明。

（2）根据材料二，指出1905～1919年间孙中山民族主义思想的变化，并分析这一变化产生的客观原因。

（3）根据材料三并结合所学知识，指出法国启蒙运动与中国新文化运动在内容上的相似之处。

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民族主义是孙中山三民主义思想的重要组成部分。阅读材料，完成下列要求（18分）

材料一 孙中山在1905年的《民报》发刊词中认为，“罗马灭亡，民族主义兴，而欧洲各国以独立。”民族主义就是“驱除鞑虏，恢复中华”，推翻清朝统治，争取实现民族的独立自主。1924年1月的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》认为，“国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放，使中国民族得自由独立于世界，盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。二则中国境内民族一律平等。”同年4月孙中山在《国民政府建国大纲》里讲，“……其三为民族。对于国内弱小之民族，政府当扶植之，使之能自治自决，对于国外之侵略强权，政府当抵御之，同时修改各国条约，以恢复我国际平等国家之地位。”

材料二 只是在20世纪时，他们（殖民地诸民族）才开始具有民族意识，这一方面是对西方统治的一种回应，另一方而是由于欧洲民族主义思想意识的传播，再一方面是因为特别易受这种思想意识影响的土著中产阶级的兴起。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三 美国学者卡尔顿•海斯指出：（1）民族主义是一种历史进程，（人们）在此进程中建设民族国家；……（2）民族主义是某种将历史进程和政治理论结合在一起的特定的政治行动。

——《试论西方“民族”术语的起源、演变和异同》

（1）据材料一指出，孙中山的1924年的民族主义相对于1905年而言，指出增加的新内容。从1905年到1924年，孙中山一以贯之的民族主义的思想是什么？（不得摘抄原材料）

（2）材料二中，作者分析了殖民地诸民族具有民族意识的三个原因，参照作者的思路，运用近代中国的历史史实，分析孙中山20世纪初的民族主义思想产生的原因？

（3）材料三中，卡尔顿•海斯提出了民族主义的两个定义，试用一句话综述其核心内容，并以20世纪上半期中国民主革命的两例典型史实论证其观点？

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 明治维新大事年表

材料二　 洋务运动大事年表

——以上材料均依据相关资料辑录而成

（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括日本明治维新和洋务运动向西方学习的异同点。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出洋务运动与明治维新结局的不同并分析造成这种不同的最主要原因。

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