1916年，陈独秀发表文章：“吾国年来政象，惟有党派运动，……吾国之维新也，复古也，共和也...

1916年，陈独秀发表文章：“吾国年来政象，惟有党派运动，……吾国之维新也，复古也，共和也，帝政也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所客心；其结果也，不过党派之胜负，于国民根本之进步，必无与焉。”由此表明他

A. 否定党派运动

B. 主张国共合作

C. 倡导国民运动

D. 厌恶政权更迭

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陈独秀在辛亥革命后说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝政也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所容心，其结果也，不过党派之胜负，于国民根本之进步，必无与焉。”为此，他认为首先要做的事情

A. 发动启蒙运动，解放民众思想　　 B. 建立革命政党，发动工农群众

C. 进行革命斗争，反对独裁专制　　 D. 提倡学术自由，普及白话文章

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陈独秀在辛亥革命后说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝政也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所容心，其结果也，不过党派之胜负，于国民根本之进步，必无与焉。”为此，他主张

A．首先在思想上进行启蒙          B．动员民众关心国家大事

C．批判孔孟的愚民政策            D．自由自治的国民政治

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陈独秀在辛亥革命后说；“吾国之维新也、复古也，共和也，帝政也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所容心，其结果也，不过党派之胜负，于国民根本之进步，必无与焉。”为此，他主张

A. 批到孔孟的愚民政策　　 B. 动员民众关心国家大事

C. 首先在思想上进行启蒙　　 D. 自由自治的国民政治

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陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”由此可以得出的认识是

A. 国民热衷于中国党派之争

B. 维新变法于中国无进步意义

C. 陈独秀意在反对政府政策

D. 很有必要开展思想启蒙运动

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“吾国之维新也，复古也，共和也，帝政也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”在近代中国最早认识到这种现状的是

A. 资产阶级维新派

B. 资产阶级革命派

C. 新文化运动的倡导者

D. 马克思主义者

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“吾国之维新也，复古也，共和也，帝政也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”在近代中国最早认识到这种现状的是

A．资产阶级维新派

B．资产阶级革命派

C．新文化运动的倡导者

D．马克思主义者

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陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，陈独秀主张

A. 百日维新

B. 复辟

C. 辛亥革命

D. 新文化运动

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陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为改变这种状况，陈独秀 ：(　　 )

A. 参加辛亥革命　　 B. 掀起新文化运动

C. 领导五四运动　　 D. 组建革命统一战线

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陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是

A．进行武装斗争，反对独裁专制       B．发动思想运动，解放民众思想

C．建立革命政党，发动工农群众       D．提倡学术自由，普及白话文章

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