(历史选修4:中外历史人物评说)
材料:耶律楚材(1190—1244),字晋卿,号湛然居士,出生名门,是辽朝皇室后裔。他“三岁而孤”,在家中接受教育,“母杨氏教之学”。耶律楚材天资聪颖,受过系统的儒家传统教育,从小树立了“以儒治国”和“致君泽民”的志向和抱负。耶律楚材崇尚儒学,为官后多次向统治者推荐儒士。他还建议修复孔庙,设立编修所和经籍所,召名儒译经。后人这样评价他:“观居士之所为,迹释而心算,名释而实儒,言释而行儒,术释而治儒,彼其所换者,善有道矣。”耶律楚材援引饱学的儒家之士入朝做官,一定程度上改变了元朝最高统治者一味倚重武人,鄙视儒士的做法,“振兴儒教,进用士人,以救偏任武夫及色目种人之弊。”后元人评价这一功绩时说“国朝之用文臣,盖自公发之。”耶律楚材被誉为元代第一贤相。
——摘编自梁慧《慧眼识才的政治家耶律楚材——论耶律楚材的人才观》
(1)根据材料,概括耶律楚材为实现其人才观而采取的措施。
(2)根据材料并结合所学知识,评价耶律楚材的人才观。
高三历史材料分析题中等难度题
(历史选修4:中外历史人物评说)
材料:耶律楚材(1190—1244),字晋卿,号湛然居士,出生名门,是辽朝皇室后裔。他“三岁而孤”,在家中接受教育,“母杨氏教之学”。耶律楚材天资聪颖,受过系统的儒家传统教育,从小树立了“以儒治国”和“致君泽民”的志向和抱负。耶律楚材崇尚儒学,为官后多次向统治者推荐儒士。他还建议修复孔庙,设立编修所和经籍所,召名儒译经。后人这样评价他:“观居士之所为,迹释而心算,名释而实儒,言释而行儒,术释而治儒,彼其所换者,善有道矣。”耶律楚材援引饱学的儒家之士入朝做官,一定程度上改变了元朝最高统治者一味倚重武人,鄙视儒士的做法,“振兴儒教,进用士人,以救偏任武夫及色目种人之弊。”后元人评价这一功绩时说“国朝之用文臣,盖自公发之。”耶律楚材被誉为元代第一贤相。
——摘编自梁慧《慧眼识才的政治家耶律楚材——论耶律楚材的人才观》
(1)根据材料,概括耶律楚材为实现其人才观而采取的措施。
(2)根据材料并结合所学知识,评价耶律楚材的人才观。
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【中外历史人物评说】
材料耶律楚材(1190~1204),字晋卿,辽太祖阿保机长子东丹王突欲的八世孙。自幼勤奋好学,“博极鲜书,旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说”。他强烈地追求功名,企图按照儒家学说来治理天下,成吉思汗攻占中都以后,访求人才。1218年3月耶律楚材应召扈从西征。1231年,任中书令,积极恢复文治,实施以儒治国的方案。1233年正月蒙古军队行将攻占汴梁时,大将速不台主张按蒙古惯例,实行屠城。由于楚材在大汗窝阔台面前力争,屠城之举才得以免行,使在汴避兵的一百七十四万户免遭惨祸。楚材还说服大汗解除了‘居停逃民及给资者,灭其家,乡社亦连坐”的禁令。窝阔台即位以后,任命耶律楚材主持黄河以北汉民的赋调征收。楚材拟订的赋税制度为有元一代的赋税制度提供了雏形。赋税的定额比较轻,有利于当时已遭破坏的中原地区休养生息.在遇到大的灾情时,楚材还采取免征的措施。1238年,他又支持杨惟中和姚枢在燕京建立太极书院,请赵复等人为师教授儒家的经典。
——白寿彝主编《中国通史》
(1)根据材料概括耶律楚材对蒙古政权封建化采取的措施。
(2)根据材料,结合所学分析耶律楚材对元朝统一前社会发展的影响。
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【历史——选修4:中外历史人物评说】
材料南宋光宗绍熙元年(公元1190年),陆九渊任荆门军知军。他上任后,正值金兵南侵压境,他便主持构筑荆门城,并开挖了护城河渠,守边防,固前沿,从此荆门有了城池。他大刀阔斧地改革荆门军的税收弊端和不合理体制,以及官场的陈规陋习,重视整军习武,提拔人才。他宣讲心学,崇教化,易风俗;引导民众从内心自觉履行道德仁义。他废除了荆门境内税卡,减免捐税,一时间荆门商贾云集,税收日增,民讼渐息,盗贼敛迹。
——摘编自《荆州地方志》等
(1)根据材料,指出陆九渊治理荆门的时代背景。
(2)根据材料并结合所学知识,概括陆九渊治理荆门的主要措施。
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(选修4:中外历史人物评说)阅读材料,完成下列要求。
材料 1234年蒙古灭金以后,耶律楚材认为“以儒治国”的时候到了。他的“以儒治国”的方案……由于他得到大汗窝阔台的器重,他的方案的若干项目有了实施的机会。……楚材反对依照蒙古和西域成法,以丁为户,按丁定赋,而坚持遵循中原传统,以户为户,按户定赋。这些都得到了窝阔台的支持和允准。……楚材拟订的这个赋税制度为元代的赋税制度提供了雏形。赋税的定额也是比较轻的,有利于当时已遭破坏的中原地区休养生息。在遇到大的灾情时,楚材还采取免征的措施。
——摘编自白寿彝《中国通史》
(1)根据材料,概括耶律楚材的治国主张和措施。
(2)根据材料和所学知识,评述耶律楚材所采取措施的意义。
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【历史-选修3:中外历史人物评说】
阅读材料,回答问题。
材料:苏轼(1037-1101)字子瞻,号东坡居士,眉山(今属于四川)人。他和他的父亲苏洵、弟弟苏辙以诗文著称于世,世称“三苏”。他的书法从“二王”颜真狮、柳公权、褚遂良、徐浩、李北海、杨凝式各家吸取营养,在继承传统的基础上努力革新。他讲自已书法时说:“作字之法,识浅见狭学不足,三者终不能尽妙,我则心目手俱得之矣。”他讲他的书法艺术创作过程时说:“我书意造本无法,点画信手烦推求。”他重在写“意”,寄情于“信手”所书之点画。他在对书法艺术深刻理解的基础上用传统技法去进行书法艺术创造,在书法艺术创造中去丰富和发展传统技法,不是简单机械的去摹古。他在执笔方法上运用异于常人的特殊方法,还注意书写工具的改革。
——摘自朱天曙《中国书法史》
(1)根据材料并结合所学知识,概括苏轼书法艺术特点。
(2)根据材料并结合所学知识,简析苏轼书法风格形成的因素。
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【历史―选修4:中外历史人物评说】
材料
唐伯虎(1470~1523年),字子畏,一字伯虎,号六如居士吴县吴趋里(今江苏苏州)人,明代中期著名文人、书画家。他少年时发奋读书,青年时中应天府解元,后赴京会试,因受舞弊案牵连入狱,出狱后绝意仕途,潜心书画。
唐伯虎一生所作仕女画颇多,传世代表作品有《秋风纨扇图》《王蜀宫妓图》等,通过世俗生活中的女性形象来传达自己的内心情感。《秋风纨扇图》是一幅飘逸淡雅的仕女画,画中仕女手执纨扇,神情落寞,于秋风中,目凝远方,眉带哀愁,茫然而神伤。秋扇指代遭遗弃的女性,是隐喻自己被当道者遗弃的命运,是对自身际遇的感慨。
唐伯虎据唐代崔涯和扬州名妓李端端的故事创作仕女画《李端端图》,将李氏向崔涯求情改为当场评理的画面,突显“黑妓”的独立人格和智慧胆略。唐伯虎曾于四十二岁时(1511年),模《莺莺遗照》,并调寄《过秦楼》一阙题之。不仅为我们塑造了一位形容柔美端丽、心灵真诚、感情诚挚执着等集各种女性美于一身的美的典型,而且还通过崔、张的爱情故事歌颂了青年男女对以爱情为基础的婚姻自由的追求。
——摘编自陈志远《从仕女画看唐伯虎的女性观》
(1)根据材料并结合所学知识,概括唐伯虎仕女画的艺术特点及其所呈现出的女性观。
(2)根据材料并结合所学知识,简析唐伯虎画风及女性观形成的历史背景。
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(15分)【中外历史人物评说】
材料一:柏拉图生平简介:
公元前427年,出生于古希腊雅典的名门望族。
公元前407年,拜苏格拉底为师。
公元前399年,老师苏格拉底被判处死型,柏拉图离开雅典,开始游学生涯。
公元前387年,建立阿卡德求学国;在此期间,完成《理想国》。
公元前347年,病逝。
材料二:除非哲学家变成了我们的国王,或者,我们称为国王或统治者的那些人能够用严肃认真的态度研究哲学,使得哲学和政治这两件事结合起来,而把那些只搞政治而不研究哲学和只研究哲学而不搞政治的人排拆出去,否则我们的国家就永远不会安宁,全人类也不会免于灾难。
——柏拉图
材料三 柏拉图在《理想国》中所倡导的政治制度首先是一种变形的君主制度,但要求的是具有哲学智慧的“哲学王”,颇类似于中国的“明君”,或者更类似于孔子所遵从的三代。他对于民主制度是反对的。柏拉图所倡导的教育制度是带有专制性的,不以文化的多样性和丰富为益。难怪有学者抨击《理想国》有严重的法西斯倾向。
一一黄也卓《<理想国>阅读札记》
(1)概括材料二中柏拉图的主张。根据材料一与所学知识分析柏拉图提出这一主张的原因。(8分)
(2)综合上述材料,你如何评价柏拉图在《理想国》中设想的政治制度?(7分)
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【历史——选修4:中外历史人物评说】
材料辛亥革命爆发后,载沣被迫辞去监国之职,从此以后,他就不再过问政治。1917年,辫帅张勋率兵进京,公然支持溥仪复辟帝位。消息传来,许多忠于皇室的前清遗老及皇族成员喜不自禁地跑到醇王府向载沣报喜,并劝说载沣复职帮助少年溥仪治理天下,然而,载沣只说了两个字:“胡闹!”当袁世凯复辟帝制时,他同样说了句“胡闹”,然后冷眼旁观丑剧的上演。1925年正月,孙中山先生造访醇王府、拜会载沣,载沣热情接待了孙中山,孙中山则高度赞扬了载沣在辛亥革命中辞去摄政王的政治远见,二人留下一张富有历史意义的合影照。孙中山先生逝世后,载沣将那张珍贵的合影照片供在书房里,国土素色白花.焚香秉烛,虔诚地祷念。
数年后,溥仪在日本人的鼓动下,准备前往东北就任满洲国皇帝,以此来恢复大清的统治,此举同样遭到了栽沣的坚决反对;但溥仪却一意孤行,坚持到东北做了日本人的傀儡。伪满洲国建立后,溥仪多次请载沣将家搬到长春,都被载沣拒绝。日本人也多次游说载沣去长春,企图借他的名声加强日本统治东北的合法性,亦被载沣拒绝。
——据凌冰《最后的摄政王:载沣传》等
(1)根据材料并结合所学知识,指出载沣辞职的背景。
(2)根据材料并结合所学知识,指出载沣在民国时期的政治立场,并予以评价。
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【历史—选修4:中外历史人物评说】
材料卢梭(1712年~1778年)出生于钟表匠家庭,幼年家境贫寒,青年时期从事过多种底层工作、四处游历。1749年在法国参与《百科全书》音乐部分的撰写,1755年到1762年发表了政治学名著《论不平等的起源》《社会契约论》、教育学著作《爱弥儿》、自传《忏悔录》、自传体小说《新爱洛绮丝》等著作。此外,还写下《爱情之歌》和《村里的预言家》两部歌剧,其作品语言风格独特,具有浪漫激情。卢梭在他的文章中坚持社会契约论,主张建立资产阶级的“理性王国”;主张自由平等,反对大私有制及其压迫;认为人类不平等的根源是财产的私有,但不主张废除私有制;提出“天赋人权说”,反对专制、篡政。在教育上,他主张教育目的是培养自然人,主张改革教育内容和方法,顺应儿童的本性,让他们的身心自由发展。卢梭去世后被安葬于巴黎先贤祠,1791年12月21日,国民公会投票通过决议,给大革命的象征卢梭树立雕像,以金字题词—“自由的奠基人”。
——摘编自威尔杜兰《卢梭时代》
根据材料,概括卢梭在学术研究方面的特点。
根据材料和所学知识,分析卢梭在学术研究上具有这些特点的原因。
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(15分)[历史——选修4:中外历史人物评说]阅读材料,回答问题。
材料 邓稼先,1924年出生于安徽怀宁县一个书香门第之家。1937年北平沦陷后秘密参加抗日聚会。1945年抗战胜利时,邓稼先从西南联大毕业,在昆明参加了共产党的外围组织“民青”,投身于争取民主、反对国民党独裁统治的斗争。1947年他通过了赴美研究生考试,于翌年秋赴美学习。1950年8月,邓稼先在美国获得博士学位后,谢绝了恩师和同校好友的挽留,毅然决定回国。此后的八年间,他进行了中国原子核理论的研究。……解决了关系中国原子弹试验成败的关键性难题。1964年10月,中国成功爆炸的第一颗原子弹,就是由他最后签字确定的设计方案。他又同于敏等人投入对氢弹的研究,最后制成了氢弹并试验成功。1986年7月29日,邓稼先去世。他临终前叮咛:“不要让人家把我们落得太远……” ——摘编自《邓稼先的光辉一生》
(1)根据材料,概括邓稼先取得的突出贡献,并结合所学知识指出其时代背景。
(2)根据材料并结合所学知识,简要评价邓稼先。
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