拉伯雷在《巨人传》中融入了天文、地理、气象、航海、生物、人体生理、医药、法律、哲学、语言等...

拉伯雷在《巨人传》中融入了天文、地理、气象、航海、生物、人体生理、医药、法律、哲学、语言等大量自然科学和社会科学方面的知识，塞万提斯笔下的堂吉诃德，除了具有荒诞的特征，也是一个学识非常丰厚的人。这反映了当时

A. 资产阶级追求知识渴望理性

B. 艺术家们强烈批判教会腐败

C. 人们普遍对世界有深度了解

D. 新思想催生出未来社会蓝图

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下表是明末清初中国出现的西学著作统计表。对表中信息解读正确的是

A. 大量的西方科技文化被介绍到中国

B. 西方著作传播的知识以人文科学为主

C. 清政府大力提倡学习西方科学技术

D. 明清时期中西方文化的交流日趋频繁

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阅读下列材料：

材料一  清政府从1872年至1875年先后派出120名幼童到美国留学，期限15年，学习军事、航海、医学、法律和建筑工程，以及化学、自然哲学、地质学、天文学等科学理论。留美幼童的所有费用由清政府支付，学成归国后听从总理衙门量才使用。

材料二  右图是留美幼童组成的棒球队。（摄于1878年）

材料三   1881年6月8日，总理衙门上奏称留美幼童“外洋之长技尚未周知，彼族之浇风早经习染，已大失该局（驻美留学事务局）之初心。……趁各局用人之际，将出洋学生一律调回”。同日，皇帝批准了总理衙门的奏折。当年8月，120名留美幼童绝大多数被迫中断学业回国。

材料四 《纽约时报》1881年7月23日社论称“中国不可能只从我们这里引进知识、科学和工业资源模式而不引进那些……政治上的改革。否则她将什么也得不到。”

请回答：

（1）百名幼童留美期间，欧美发达国家经济发展呈现出怎样的特点？（2分）

（2）据材料一和材料二，概述留美幼童在美期间所发生的变化。

（3）据材料一和材料三，清政府派幼童留美“之初心”是什么？（2分）清政府中断留美幼童学业、强行将其召回的根本原因是什么？（2分）

（4）你认为《纽约时报》的评论是否合理？请说明理由。

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中国与西方在思想、科学文化等方面有明显的不同，但又在近代史上出现变化。

材料一　 中国与英国科学家人数比较统计表（16——18世纪）

——摘自任玉凤《古代中西科学家状况比较研究》

（1）根据材料一，归纳中英科学发展的不同，并结合所学，分析其原因。

材料二　 晚清思想潮流与清代中期迥然有别，国内起义和外国侵略的双重挑战，迫使士人重新审视他们在社会中的角色。考证学派致力于古文物研究，对为知识而求知的举动引以为豪。但在这日新月异的时代里，他们却演奏着不和谐的音符。……在外国侵略和国内动乱等重大问题迫在眉睫时，士人感觉到道义上有义务对社会和政治的稳定贡献一份力量。……学术上的广泛兴趣和调和折衷构成了这一时代的特色。因此，晚清的学术界由一枝独秀（汉学）转向多派并存，由分裂而趋向整合。

——徐中约《中国近代史》

（2）据材料二，概括晚清思想的主要特征。并结合所学知识论证这一主要特征。

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傅斯年在《历史语言研究所工作之旨趣》一文中指出，“能利用各地各时的直接材料，……材料愈扩充，学问愈进步，……地质、地理、考古、生物、气象、天文等学，无一不供给研究历史问题者之工具，……要把历史学语言学建设得和生物学地质学等同样，乃是我们的同志!”对于上述观点理解最恰当的是

A．傅斯年突出史料在史学研究中的重要性

B．傅斯年主张在史学研究中运用自然科学的方法

C．傅斯年认为历史学应该涵盖各种学科

D．傅斯年重史学的客观性而不重史家的主观取向

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傅斯年在《历史语言研究所工作之旨趣》一文中指出，“能利用各地各时的直接材料，……材料愈扩充，学问愈进步，……地质、地理、考古、生物、气象、天文等学，无一不供给研究历史问题者之工具，……要把历史学语言学建设得和生物学地质学等同样，乃是我们的同志!”对于上述观点理解最恰当的是

A. 傅斯年强调史学研究中史料的重要性

B. 傅斯年主张在史学研究中运用自然科学的方法

C. 傅斯年认为历史学应该涵盖各种学科

D. 傅斯年重史学的客观性而不重史家的主观取向

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傅斯年在《历史语言研究所工作之旨趣》一文中指出，“能利用各地各时的直接材料……材料愈扩充，学问愈进步……地质、地理、考古、生物、气象、天文学等学，无一不供给研究历史问题者之工具……要把历史学语言学建设得和生物学地质学等同样，乃是我们的同志！”对于上述观点理解最恰当的是

A．傅斯年突出史料在史学研究中的重要性

B．傅斯年重史学的客观性而不重史家的主观倾向

C．傅斯年认为历史学应该涵盖各种学科

D．傅斯年主张在史学研究中运用自然科学的方法

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国家的实力有两种，一种是硬实力，指经济、军事等实力；另一种是软实力，指社会制度、文化价值观念等实力。阅读材料并结合所学知识回答问题。

材料一　 春秋战国时期的百家争鸣开创了中华文化的灿烂源头，儒重人道，道重天道，墨重科技，相得益彰，互补生辉；国家统一、民族融合营造了中华文化繁荣和五千年文明不间断的良好氛围，北魏之鲜卑、辽之契丹、金之女真、元之蒙古、清之满洲，都与汉族文化交融会通、包容共进。公元前后，儒学文化就传到了朝鲜半岛、日本和越南北部地区，逐渐形成了东亚儒学文化圈。至明末清初，前来中国交流的欧洲宗教人士、学者、商人和一些官员、使节，既向中国传播“西学”，又把“中学”带回欧洲，把中国历史文化典籍如《诗经》《易经》《大学》《中庸》《老子》《论语》等翻译成拉丁文本。另一方面，佛教从印度传入中国，在日渐中国化的历史进程中，也给包括儒学文化在内的中国传统文化以借鉴和营养。明末，利玛窦等西方传教士以科学为传教工具，引进了古希腊哲学、伦理学、语言学、逻辑学、地理学、医药、数学、生物学及美术、音乐、建筑、水利等，都给中国传统文化以积极的影响。

——摘编自仲呈祥《中国优秀传统文化是中华民族最深厚的文化软实力》

材料二　 有人说中美最终一定会冲突，我觉得这种说法大错特错。两国的关系应该是既竞争又合作，如国际金融稳定、全球气候变化、传染病防治，还有打击恐怖分子，一定要合作才行。而合作的基础就是软实力，如果两国软实力提升，可以避免冲突。……中美现在的关系与冷战时大不相同。过去冷战时期，美苏之间是没有巨额贸易的，但现在美中之间有很多经济往来；另外，现在还有约20万中国留学生在美国学习。中美双方在软实力方面有许多可以交流、沟通的机会，通过贸易和教育等各种管道，自下而上，形成互动。

——摘编自约瑟夫奈《软实力，改变世界的原动力》主题演讲

（1）根据材料一和所学知识，概括指出中国古代文化软实力强大的表现及其原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出当今中美关系与冷战时期的美苏关系相比有何不同？中国提升软实力应当采取哪些举措？

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1861—1895年期间，译著范围扩展到外交、军事、自然科学和技术方面；1850—1899年之间的567种译著中，应用科学占40%，自然科学占30%，历史、地理占10%、社会科学占8%，宗教、哲学、文学和艺术占3．5%。这说明

A. 中体西用思想得以传承

B. 自强运动激发民族意识的觉醒

C. 近代中国思潮此起彼伏

D. 向西方学习的维度日渐多样化

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在西学东渐的过程中，自然科学的传播是一个重要方面。

材料一康熙皇帝热衷研习西方科学，涉猎范围包括天文学、数学、医学、地理学等。通过传教士的介绍，他对欧洲国家及其科学机构有所了解。康熙“认识到不论从科学上看，还是从艺术上看，中国并非是惟一的文明国家”。但是，他并不支持传教士向中国人介绍西方科学，也不鼓励中国人参与中西文化交流。康熙认为：“算法之理，皆出自《易经》，即西洋算法亦善，原系中国算法”，断言西方科学“源出自中国，传及于极西”。他既认识到西方科学的先进之处，又要维护“天朝上国”的尊严，以安抚臣民。

——摘编自吴伯娅著《康雍乾三帝与西学东渐》

(1)依据材料，概括康熙皇帝对西方近代科学的态度。如何评价康熙皇帝的这种态度？

材料二鸦片战争时，中国人看到的仅是西方的坚船利炮，学西方仅是仿造船炮。魏源提出了学习西方军事和民用科学技术的主张，具有离经叛道的意味，时人认为这背离了“用夏变夷”的传统，而是“用夷变夏”。洋务派“中体西用”可以追溯到“师夷长技”。西技就是西方近代的自然科学和工艺技术。洋务派和早期改良派企图用西方科技思想来纠正和弥补儒家文化的不足。洋务派兴办近代工业，同时引入西方科学技术知识．形成第一次译介西学的高潮。到1895年，翻译西学书籍354种，大部分是科学技术书籍。西方科学技术的引进，冲击了儒家的传统价值观。

——摘编自张岱年等主编《中国文化概论》

(2)依据材料二和所学知识，简述晚清时期西方近代科学引入中国的背景、过程和影响。

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