据不完全统计，1850年至1900年，五十年间上海由外国教会创办的私立女校有16所；而自1...

据不完全统计，1850年至1900年，五十年间上海由外国教会创办的私立女校有16所；而自1898年国人自己创办第一所私立女校起，至1917年的二十年间上海国人自办的私立女校有43所，外国教会学校创办的私立女校在此期间增加Il所。私立女校的增加

A. 促进中国女性文化素养普遍提高

B. 成为列强实施文化侵略主要方式

C. 反映了上海女性社会地位的提高

D. 根本瓦解了中国原有的教育结构

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阅读下列材料，回答问题。

材料一：近代中国城市人口总数及城市化率

材料二：直到1895年为止，上海几乎仍旧是个纯粹经商的城市，因此人口从未超过50万，……尽管1843年至1895年间由于外国人创办的经商机构的结果，人口增加了一倍，但是如果跟1895年以后伴随着市内现代工业发展而造成的人口激增相比，那么早期的增长就显得微不足道了。

——【美】墨菲《现代中国的钥匙》

材料三：围绕工业化建设生产型城市阶段城市化水平(%)

（1）据材料一、二和所学知识，回答近代中国城市化率的发展趋势。并分析1840-1893年我国城市化的特点及影响因素。

（2）据材料三和所学，分析1949-1958年我国城市化的基本特征及相应原因。请指出导致1958-1978年城市化发展缓慢的因素。

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下表是1550—1950年间中国地区人口统计表（单位：百万）

以下分析不正确的是

A．1550—1750年间北方人口增长率大大快于南方

B．1750—1850年间人口变化反映了统治政策调整

C．1850—1900年间南方人口变化原因是因为战乱

D．1900—1950年间人口增速加快是因为政局稳定

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1895年至1898年，全国出版社的中文报刊有112种，其中80%左右是中国人自办的。这些报刊中，有介绍西方科学技术的，有专门报道市场调查的，此外还有专门为稍通文墨的人办的通俗报刊，有为妇女儿童们创办的妇孺报，也有为各行各业创办的行业报，其中影响较大的是政治性报刊。对此理解正确的是

A. “报纸”与“刊物”部分，贴近民众生活

B. 注重舆情监督，通达社情民意

C. “维新”与“革命”论战，争取舆论支持

D. 提倡民主科学，促进政治进步

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阅读材料，完成下列要求。

材料一近代中国出版业的发展，大致以辛亥革命为界分为晚清新政时期和民国时期。1896-1911年间，仅上海一地，就成立了100多家出版机构。从1900年至1911年间，我国共译书籍1599种。这些翻译书籍，译自日文、英文、法文、德文、俄文或其他语种，而以日文居多。此时期的译著涉及到哲学、伦理学、法学、政治学、历史学、文学、物理学、化学、生物学等社会科学和自然科学各个方面。由于晚清教育体制的一系列变化，以出版新式教科书为主的出版机构也大量出现。晚清在上海、汉口等地，通俗文化以它鲜明的大众性也迅速崛起，故以出版小说为主的出版机构这时也蔚为可观。在1905年前后，民营出版业迅速发展，特别是商务印书馆和中华书局的出现和发展，成为中国近代出版业的双峰。

——摘编自熊月之《西学东渐与晚清社会》

材料二

——摘编自宋原放等《中国出版史》

（1）根据材料一，概括清末出版业的发展特点。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析民国时期出版业的变化。

（3）综合上述材料并结合所学知识，分析清末民初出版业迅速发展的原因。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 医院简表

　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——摘自郭剑波《论近代“西医东渐”的途径和反响》

材料二 据统计，在1900-1915年间，我国先后建立323个教会医院校。这些教会医校，均采用欧、美、德、日诸国的学制、教材，……洋务运动期间，清政府开始官派留学生，1872-1875年选派的120名幼童赴美留学，有5人从事西医工作。……1879年聘请英国伦敦会传教士马根济在天津办医院，这是中国近代第一所官办医院。1881年，召回留美学生8人，进行现代医学训练，这是近代中国自办的第一所医学院，1894 年改名为北洋医学堂。……甲午战后，中国赴日本留学成为一时风潮，如秋瑾、鲁迅、郭沫若曾先后在日本学过医。……1839 年，伯驾为林则徐治疗疝气，1857年，王韬患严重足疾被合信治好。1879年，李鸿章聘请西医治好夫人痼疾，更信奉西医。……到19世纪90年代，西医在某些地方仍遭到抵制，风气不算开放的湖南省临湘县的《大家思想歌》云：“又说洋人水药灵，用的入心入眼睛。”但中国民众厌恶西人却已接受西医的情况比比皆是。

——摘编自熊月之《西学东渐与晚清社会》等

（1）根据材料一、二，概括指出近代中国西医的发展变化，并结合所学分析近代中国西医发展的原因。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析20世纪西医对中国社会产生的影响。谈谈你对“西医东渐”的认识。

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晚清时期有人主张：“欲图自强，莫亟于广兴学校，而学校本原之本原，尤莫亟于创兴女学。”1898年维新志士创办经正女学，以期“相夫教子、宜家善种、兴国智民”。这表明女校创办

A. 适应民族救亡的需要

B. 未突破传统的儒家思想

C. 服务于维新变法运动

D. 提高了妇女的社会地位

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如表是1895～1897年间创办的中文报刊统计表，可能对表中反映的变化产生影响的因素有

①民族危机加剧刺激国人办报热情

②维新派把创办报刊作为宣传维新思想的重要手段

③外国在华办报数量迅速增长

④维新派的主张为广大民众接受

A. ①②③

B. ①③④

C. ①②

D. ①④

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【历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。

材料在格莱斯顿任首相之前，英国政府不创办学校，一切学校都是私立的，全国国民教育多半都掌握在贵族和教会手中，带有极其浓厚的宗教色彩。贫苦家庭出身的子女难以就学文盲非常多。1870年，在格莱斯顿努力下，改革了初等教育。在英国各地划分学校区。建立教育局。该局可以使用议会拔款建立公立学校。延聘教师，创办初等教育。并且还可以向当地人民征收教育税。教育局创办的学校虽然也设置宗教课程，但不分宗教派别，都可自由入学。要求父母将符合年龄段的孩子送去学校，穷苦家庭的子女，如无钱入学，可由该局资助学费。两种学校并存为青少年学习开辟了广阔的道路，为九十年代英国实行免费初等教育打下了良好的基础。1871年，格莱斯顿内阁又使议会通过了改革大学教育制度的法案，法案规定天主教徒和不信仰国教者均可报考牛津和剑桥大学。

——摘编自王荣堂《格莱斯顿的社会改革及其历史意义》

（1）根据材料并结合所学知识，概括19世纪70年代格莱斯顿教育改革的主要内容。

（2）根据材料并结合所学知识，简评19世纪70年代格莱斯顿教育改革。

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阅读材料，回答问题。

材料一　 明清之际的中华帝国国力强盛，传教士不能“一手拿十字架，一手拿宝剑”，凭借坚船利炮进行文化渗透，而必须采用适应中国国情的适应性策略。1582年利玛窦到肇庆后，极力结交广州提督、肇庆知府等明朝官僚及中国的士大夫，向他们赠献日晷、自鸣钟、地图等“方物”，并与徐光启等人合作翻译《几何原本》《同文指算》《泰西水法》等西方科学译著。以扩大自己的影响，方便传教。耶稣会士明白想楔入中国社会，必须适应中国习俗，为此他们“习华言，易华服，读儒书，从儒教”。很多传教士在意识到士大夫阶层在中国的重要性后，为自己取具有中国韵味的名字，并改穿儒服，以“西儒”形象优游于士大夫群中。在传教同时，罗明坚和利玛窦合编的《葡汉辞典》，葡萄牙耶稣会士曾德昭著《大中国志》，为西方人理解中国，尤其是学习中国语言提供了理论前提。

——摘编自《略论明末清初“西学东渐之成因”》

材料二　 近代以来，中国饱受西方列强武力侵略，《望厦条约》、《北京条约》中关于允许外国来华传教的条款，为基督教在中国的传播提供了依据。一些传教士鼓吹对华发动武装侵略、干涉中国内政，激起国人对基督教的仇恨和排斥，各种教案频频发生。传教士采取了多种活动改善基督教在国人心中的形象。在太平天国、戍变法、辛亥革命中都有传教士的影子。传教士在中国大力创办文化事业，在19世纪后半叶，外国传教士在中国创办了约170种中外文报刊，约占同期中国报刊总数的95％。1840-1919年间，基督教传教士大约创办了5000所教会学校。西方传教士还积极参与中国的赈灾活动。李提摩太曾说：“（赈灾活动后）一些国人对传教士的称呼从“洋鬼子’转变为‘洋大人’，这体现了一部分国人已经在外国传教士所给予的‘恩惠’中被潜移默化地改变了。”

——摘编自《近代中国基督教传播原因初探》

（1）根据材料一结合所学知识，概括明末清初传教士在华活动的主要特征。

（2）根据材料结合所学知识，概括与明末清初相比，鸦片战争后传教士在华活动的主要变化。评析传教士在中国的活动。

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