墨家的创始人墨翟熟悉多种手工技巧，精通器械制造，据《韩非子·外储说左上》所记载，墨子砍削竹...

墨家的创始人墨翟熟悉多种手工技巧，精通器械制造，据《韩非子·外储说左上》所记载，墨子砍削竹木做成飞鸢使之飞高空，几日不落，还说他曾经顷刻之间削三寸之木制成一个能载六百斤重的轴承。这说明

A. 研究历史需结合特定的环境

B. 应审视史料信息的真实性

C. 史书不能客观再现历史真相

D. 时代愈近历史评价愈客观

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阅读材料，完成下列要求。

材料一：墨子（约前479年—约前381年）是墨家学派创始人，其著作《墨经》是中国古代的一部百科全书，总结了力学、光学、几何学等多种自然科学知识，最早解释了小孔成像的科学原理。墨辩和印度因明学、古希腊逻辑学并称世界三大逻辑学。

亚里士多德（前384年—前322年）曾创办吕克昂学园（Lykeion）。他几乎在每一学术领域都有研究，著有《工具论》《物理学》等科学著作，最早论证了大地是球形的。创立了形式逻辑学，提出著名的三段论。英国科学史专家贝尔纳曾说：“现代科学是直接从希腊科学导来的，并由它备下了一个大纲、一种方法和一套语言。”

材料二：李泽厚在《中国古代思想史论》中说：“《墨经》中的抽象科学知识与古希腊的理论科学的大起大落，则是人类历史上一切超越时代的早熟文化的共同历史命运。在两千多年前的生产水平与社会发育水平下，经历深远的精神发展路程而开出的远离社会生活的灿烂纯粹的思想之花，必定是极其脆弱的。”……墨家学说的思想渊源较为深广，他们具有儒家、道家等没有的优势，一开始就与生产实践十分接近，因而从客观上决定了他们的思想与科学结下不解之缘。墨家科技思想是中国古代科学技术思想中最正确而无片面性的思想。如果避开墨家与周易、老庄的分歧不谈，墨家思想恰好将三个方面的积极面融为一体。在这里，我们看到的是一个完整而全面的中国古代科学技术思想基础：经验、直观、逻辑、人工语言、现实检验，这些正是现代科学技术所必须包括的环节。

——摘编自《墨家科技产生的背景及其湮没原因》等

材料三　 中国科技史的研究至少经历了以下三个主要阶段：在经历了上世纪初至四十年代，“中国科技史研究工作的开创时期”；上世纪五十年代初至六十年代中期，“中国科技史研究工作迅速发展的时期”；上世纪七十年代末至今，“中国科技史研究深入发展并日趋成熟的时期”。伴随着研究阶段的深入，当前中国科技史的研究需要从思想源头上来获得解决许多悬而未决问题的答案，……“不搞清中国古代科学思想的发生和发展，中国科技史的一系列重要问题就不可能得到彻底地解决。正如科技史家胡道静所说‘科学思想史的研究应是科学史研究的核心层’”。

——摘编自昊智《先秦诸家主流技术思想之分析》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括墨子和亚里士多德在科学贡献方面的异同。

（2）根据材料二、三并结合所学知识，指出墨家科技思想湮没的原因。并分析以墨家为代表的古代科技思想对现今中国科技发展的借鉴意义。

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 墨家的创始人是墨子，墨家与儒家在战国时期一起号称“世之显学”。墨子指责王公贵族“厚敛于百姓，暴夺民衣食之财”。认为“制为节用之法”，“去无用之费，圣王之道”。墨子反对听天由命、无所作为的怠惰思想，主张“赖其力者生，不赖其力者不生”。墨子提出“仁则兼矣”，“兼相爱则治，交相恶则乱”。墨子主张“官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”非攻是墨子为解决当时各国间兼并问题而提出的主张。墨家提出“杀人者死，伤人者刑”的观点，在人民群众中产生深刻的影响。

——摘自张岂之主编《中国历史》

（1）根据材料，概括墨子的政治主张。

（2）根据材料并结合所学知识，指出墨家学说在当时成为显学的历史背景。

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史籍记载，东汉南阳樊氏“能治田，殖至三百顷。广起庐舍，高楼连阁，波陂灌注，竹木成林，六畜放牧，鱼蠃梨果，檀棘桑麻，闭门成市，兵弩器械，资至百万。”下列关于樊氏庄园的说法，错误的是（   ）

A．庄园经济力量强大                B．自给自足程度很高

C．草市交易十分发达                D．生产经营活动广泛

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史籍记载，东汉南阳樊氏“能治田，殖至三百顷。广起庐舍，高楼连阁，波陂灌注，竹木成林，六畜放牧，鱼蠃梨果，檀棘桑麻，闭门成市，兵弩器械，资至百万。”下列关于樊氏庄园的说法，错误的是

A．庄园经济力量强大                B．自给自足程度很高

C．草市交易十分发达                D．生产经营活动广泛

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史籍记载，东汉南阳樊氏“能治田，殖至三百顷。广起庐舍，高楼连阁，波陂灌注，竹木成林，六畜放牧，鱼嬴梨果，檀棘桑麻，闭门成市，兵弩器械，资至百万”。下列关于樊氏庄园的说法，错误的是

A. 庄园经济力量强大

B. 自给自足程度很高

C. 草市交易十分发达

D. 生产经营活动广泛

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史籍记载，东汉南阳樊氏“能治田，殖至三百顷。广起庐舍，高楼连阁，波陂灌注，竹木成林，六畜放牧，鱼蠃梨果，檀棘桑麻，闭门成市，兵弩器械，资至百万。”下列关于樊氏庄园的说法，错误的是

A．庄园经济力量强大                B．自给自足程度很高

C．草市交易十分发达                D．生产经营活动广泛

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史籍记载，东汉南阳樊氏“能治田，殖至二百顷、广起庐舍，高楼连阁．波陂灌注，竹木成林，六畜放牧，鱼赢梨果，檀棘桑麻，闭门成市，兵弩器械，资至百万”。由此可知

A. 汉代庄园本质是一种地方割据

B. 庄园经济的自给自足程度高

C. 均田制下农耕生产水平有进步

D. 精耕细作的小农经济很发达

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史籍记载，东汉南阳樊氏“能治田，殖至三百顷。广起庐舍，高楼连阁，波陂灌注，竹木成林，六畜放牧，鱼蠃梨果，檀棘桑麻，闭门成市，兵弩器械，资至百万。”下列关于樊氏庄园的说法，错误的是

A．草市交易十分发达

B．自给自足程度很高

C．庄园经济力量强大

D．生产经营活动广泛

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墨法皆尚贤，墨子云：“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。”韩非则认为君主应用贤能的“法术之士”，“所谓贤臣者，能明法辟、治官职以戴其君者也。”这说明与墨家相比，法家的“尚贤”更重视

A. 确立君主的绝对权威　　 B. 任能与重法术相结合

C. 法、术、势三者结合　　 D. 反对世袭制任人唯亲

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