小人物的人生经历也可以反映社会大历史的变化，小人物历史的研究逐渐成为近几年历史学界研究的新...

小人物的人生经历也可以反映社会大历史的变化，小人物历史的研究逐渐成为近几年历史学界研究的新方向。阅读材料，回答问题。

材料：无锡市民贺星允老人从1958年始每天不落的记账，20多本家庭账册以平民角度记录下国家历史的巨变。表3数据是从贺星允老人20多本家庭账册整理出来的。

——摘编自2018年12月28日《扬子晚报》

根据材料找出相互关联的数据自拟题目进行历史的的解读。（要求：材料数据之间有关联，自拟题目与选取的数据合适，历史解读合理，史论结合，论从史出，逻辑严密。）

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小人物的人生经历也可以反映社会大历史的变化。阅读材料，回答问题。

材料　 无锡市民贺星允老人从1958年始每天不落的记账，20多本家庭账册以平民角度记录下国家历史的巨变。下表数据是从贺星允老人20多本家庭账册整理出来的。

——摘编自2018年12月28日《扬子晚报》

根据材料找出相互关联的数据自拟题目进行历史解读。（要求：材料数据之间有关联，自拟题目与选取的数据合适，历史解读合理，史论结合，论从史出，逻辑严密。）

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(26分) “价值破坏”和“价值构建”是近年来伦理学与历史学研究的交叉领域，无论是“破坏”还是“重建”，都反映了某个特定历史时期的社会变化。阅读下列材料，回答问题。

材料一 公元前358年，雅典设立奥泰里克专项基金，规定穷人观剧只要不中途退场，即可得到两个奥波尔的观剧津贴制度。……因为有两个奥波尔，有人就以为自己的生活有了保障，不用做任何事情，只用在观剧的时候呼呼大睡。后来，观剧者的呼噜声、吵闹声让人几乎听不到表演者在说什么，观剧者的欺骗超越了表演者的表现。在两个奥波尔的诱惑下，雅典人变得不在那么自觉、有序、善良。

——根据齐默恩《希腊共和国》、古郎士《希腊罗马古代社会研究》整理

材料二 新的价值观念在16世纪后的西欧形成了巨大的浪潮。英国街头戏剧中的一段台词所说：“金钱，这是大家的宠儿，一切欢乐的源泉；金钱，这是医治一切苦闷的良药，这是世人所珍藏的珠宝；金钱，这是妇女所拜倒的偶像。”

材料三 我们今日的环境，真是不幸极了：社会的种种组织、风俗、制度，都是过渡时代、“青黄不接”——新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产；使得国内的军政，民政，以及工商百业，都显出一种黯淡凋零的状态，比之欧洲黑暗时代，也差不多。

——左立夫《中学毕业生的切身问题》

(1)试从“价值构建”和“价值破坏”的角度对材料一中提到的古代希腊观剧津贴制进行全面评价。(4分)

(2)材料二中的新价值观指什么？(2分)结合16世纪欧洲社会的相关史实，简要分析这一新价值观确立的原因以及对后来欧洲社会产生的影响。(8分)

(3)分析20世纪初一批新式知识分子主张“道德伦理革命”，价值重构的原因。(4分)据材料三结合所学知识，指出当时中国社会价值构建存在的问题并分析其原因。(6分)

(4)结合上述材料，谈谈你对当代中国价值构建与经济发展关系的认识。(2分)

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（25分） “价值破坏”和“价值构建”是近年来伦理学与历史学研究的交叉领域，无论是“破坏”还是“重建”，都反映了某个特定历史时期的社会变化。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 公元前358年，雅典设立奥泰里克专项基金，规定穷人观剧只要不中途退场，即可得到两个奥波尔的观剧津贴制度。……因为有两个奥波尔，有人就以为自己的生活有了保障，不用做任何事情，只用在观剧的时候呼呼大睡。后来，观剧者的呼噜声、吵闹声让人几乎听不到表演者在说什么，观剧者的欺骗超越了表演者的表现。在两个奥波尔的诱惑下，雅典人变得不在那么自觉、有序、善良。

——根据齐默恩《希腊共和国》、古郎士《希腊罗马古代社会研究》整理

（1）试从“价值构建”和“价值破坏”的角度对材料一中提到的古代希腊观剧津贴制进行全面评价。（4分）

材料二　 新的价值观念在16世纪后的西欧形成了巨大的浪潮。英国街头戏剧中的一段台词所说：“金钱，这是大家的宠儿，一切欢乐的源泉；金钱，这是医治一切苦闷的良药，这是世人所珍藏的珠宝；金钱，这是妇女所拜倒的偶像。”

（2）材料二中的新价值观指什么？（1分）结合16世纪欧洲社会的相关史实，简要分析这一新价值观确立的原因以及对后来欧洲社会产生的影响（8分）

材料三　 我们今日的环境，真是不幸极了：社会的种种组织、风俗、制度，都是过渡时代、“青黄不接”——新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产；使得国内的军政，民政，以及工商百业，都显出一种黯淡凋零的状态，比之欧洲黑暗时代，也差不多。

——左立夫《中学毕业生的切身问题》

（3）分析20世纪初一批新式知识分子主张“道德伦理革命”，价值重构的原因。（4分）据材料三结合所学知识，指出当时中国社会价值构建存在的问题并分析其原因。（6分）

（4）结合上述材料，谈谈你对当代中国价值构建与经济发展关系的认识。（2分）

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(24分)“价值破坏”和“价值构建”是近年来伦理学与历史学研究的交叉领域，无论是“破坏”还是“重建”，都反映了某个特定历史时期的社会变化。阅读下列材料，回答问题。

材料一　　 公元前358年，雅典设立奥泰里克专项基金，规定穷人观剧只要不中途退场，即可得到两个奥波尔的观剧津贴制度。……因为有两个奥波尔，有人就以为自己的生活有了保障，不用做任何事情，只用在观剧的时候呼呼大睡。后来，观剧者的呼噜声、吵闹声让人几乎听不到表演者在说什么，观剧者的欺骗超越了表演者的表现。在两个奥波尔的诱惑下，雅典人变得不在那么自觉、有序、善良。

——根据齐默恩《希腊共和国》、古郎士《希腊罗马古代社会研究》整理

材料二　　 新的价值观念在16世纪后的西欧形成了巨大的浪潮。英国街头戏剧中的一段台词所说：“金钱，这是大家的宠儿，一切欢乐的源泉；金钱，这是医治一切苦闷的良药，这是世人所珍藏的珠宝；金钱，这是妇女所拜倒的偶像。”

材料三　　 我们今日的环境，真是不幸极了：社会的种种组织、风俗、制度，都是过渡时代、“青黄不接”——新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产；使得国内的军政，民政，以及工商百业，都显出一种黯淡凋零的状态，比之欧洲黑暗时代，也差不多。

——左立夫《中学毕业生的切身问题》

(1)试从“价值构建”和“价值破坏”的角度对材料一中提到的古代希腊观剧津贴制进行全面评价。(4分)

(2)材料二中的新价值观指什么？(2分)结合16世纪欧洲社会的相关史实，简要分析这一新价值观确立的原因。 (6分)

(3)分析20世纪初一批新式知识分子主张“道德伦理革命”，价值重构的原因。(6分)据材料三结合所学知识，指出当时中国社会价值构建存在的问题并分析其原因。(6分)

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“价值破坏”和“价值构建”是近年来伦理学与历史学研究的交叉领域，无论是“破坏”还是“重建”，都反映了某个特定历史时期的社会变化。阅读下列材料，回答问题。

材料一 公元前358年，雅典设立奥泰里克专项基金，规定穷人观剧只要不中途退场，即可得到两个奥波尔的观剧津贴制度。……因为有两个奥波尔，有人就以为自己的生活有了保障，不用做任何事情，只用在观剧的时候呼呼大睡。后来，观剧者的呼噜声、吵闹声让人几乎听不到表演者在说什么，观剧者的欺骗超越了表演者的表现。在两个奥波尔的诱惑下，雅典人变得不在那么自觉、有序、善良。

——根据齐默恩《希腊共和国》、古郎士《希腊罗马古代社会研究》整理

（1）试从“价值构建”和“价值破坏”的角度对材料一中提到的古代希腊观剧津贴制进行全面评价。

材料二 新的价值观念在16世纪后的西欧形成了巨大的浪潮。英国街头戏剧中的一段台词所说：“金钱，这是大家的宠儿，一切欢乐的源泉；金钱，这是医治一切苦闷的良药，这是世人所珍藏的珠宝；金钱，这是妇女所拜倒的偶像。”

（2）材料二中的新价值观指什么？结合16世纪欧洲社会的相关史实，简要分析这一新价值观确立的原因以及对后来欧洲社会产生的影响。

材料三 我们今日的环境，真是不幸极了：社会的种种组织、风俗、制度，都是过渡时代、“青黄不接”——新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产；使得国内的军政，民政，以及工商百业，都显出一种黯淡凋零的状态，比之欧洲黑暗时代，也差不多。

——左立夫《中学毕业生的切身问题》

（3）分析20世纪初一批新式知识分子主张“道德伦理革命”，价值重构的原因。据材料三结合所学知识，指出当时中国社会价值构建存在的问题并分析其原因。

（4）结合上述材料，谈谈你对当代中国价值构建与经济发展关系的认识。

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 美国史学家史景迁的《王氏之死》反映了大历史背后的小人物命运，其故事梗概如下：

清朝康熙年间（1671年），山东郯城西南方向归昌集外有一个小村庄，住着任某和王氏。他们没有孩子，任某靠着在别人的耕地上做佣工维生，王氏白天大部分时间独自在家。这一年的某个时间，王氏不堪忍受生活之苦跟另外一个男人跑了。但不久之后，艰辛逃跑路上的王氏遭情夫抛弃，难以找到谋生工作的王氏选择返回归昌老家，栖身于一座道观之内。1671年11月，王氏曾经的邻居高某来道观上香，在厢房中瞥见王氏，怒斥道士怎么可以收留妇人。刚好此时，已得知王氏藏身于道观的任某也来了，也许因为曾有积怨，任某与高某爆发冲突。经此一事，高某和道士把王氏送到任父住处，任某与王氏又生活在一起，直到第二年一月的一个雪夜，两人激烈地争吵任某掐死了王氏，后抱着其尸体朝高家走去，半路上突然传来犬吠声、更夫鸣锣声，任某放下王氏回家睡觉。第二天一大早，任某及其父亲诬告高某和王氏有奸情并杀了王氏，知县黄六鸿很快厘清案情。根据大清律例，以死罪诬人理当处死，但最后审判的结果是任父无罪，任某杖责。

结合中国古代史的所学知识，从上述梗概中提取一个故事细节，指出它所反映的历史现象，并说明和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的故事细节及历史现象，对历史现象的说明和评价准确全面。）

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现实问题的讨论往往会投射到对于历史问题的关注。随着改革开放的日益深入，社会转型成为近年来历史学界普遍关注的话题。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 论中国古今社会之变，最要在宋代。宋以前，大体可称为古代中国。宋以后，乃为后代社会。秦前，乃封建贵族社会。东汉以下，士族门第兴起。魏晋南北朝迄于隋唐，皆属门第社会，是古代变相的贵族社会。宋以下，始是纯粹的、平等的平民社会。就宋代而言，政治经济，社会人生，较之前代，莫不有变。学术思想亦如艺术，亦均随时代而变。

——钱穆《理学与艺术》

材料二　 学者认为中国近代社会转型的进程从19世纪五六十年代到20世纪二三十年代。主要经历了被动开放、经济起步、政体变革、思想解放四个时期。这是一种社会质变，即社会生活各个领域、各个层面发生了整体性的变革。

——陈国庆《中国近代社会转型研究》绪论

材料三　 （改革开放以来）中国社会转型的独特性既是中国所以取得成就，向“法治国家、市场经济与公民社会”三元并存互补的现代社会模式演进的原因，也是何以在社会转型中出现制度转换代价，蕴藏社会矛盾的原因。“旧辙已破，新轨未立”，这种转型社会的特点突显出社会转型的风险与社会协调发展的重要。

——刘燕、万欣荣《中国社会转型的表现、特点与缺陷》概述

（1）结合材料一及所学知识，指出作者提出“古今社会之变，最要在宋代”的理由。

（2）依据材料二并结合19世纪五六十年代到20世纪二三十年代的史实，说明中国近代社会转型的表现。

（3）根据材料三，“三元并存与互补”指的是“法治国家、市场经济与公民社会”，从这三个角度展开，指出现代中国社会转型的表现。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 古代人类的生产活动和生活习惯往往追随大自然的节律，日出而作、日落而息。那时，中东、东亚、南亚、美洲等古老的文明都创造了各自的时间体系，古代的希腊和罗马人也是如此。这些各不相同的时间体系受人类社会交往空间的限制尤为明显，其适用范围与这些文明存在的空间范围大体上是一致的。

——摘编自俞金尧、洪庆明《全球化进程中的时间标准化》

材料二　 自大航海以来，欧洲各国都选择了适合自己的本初子午线，形成了多条本初子午线并存的局面。工商业的发展则使社会经济生活变得更加复杂，社会交往更加频繁。仅在1851年伦敦博览会期间，坐火车旅行的人多达600万。原有的时间体系已不能适应新的社会交往需要。于是，以前在天文观测中才用到的“分”秒”逐渐成为了人们生活中的常用时间。到1880年，格林威治时间成为英国法定时间。1882年美国倡议召开一次国际会议，以确定一条能在全世界通用的计算时间和经度的本初子午线。1884年，国际子午线大会召开，最终通过了以格林威治时间为世界标准时，建立全球时区的方案。

——摘编自俞金尧、洪庆明《全球化进程中的时间标准化》

材料三　

（采自：国立中央研究院天文研究所、国防部测量局《天文年历（民国三十七年）》）

（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代世界计时的特点并分析这些特点所反映的历史状况。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出近代世界计时与古代相比发生的重大变化，并分析影响其变化的因素。

（3）综合上述材料并结合所学知识，说明1949年新中国将北京时间作为全国标准时间的意义。

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（18分）史学界认为，15～18世纪是世界历史的转型时期，这一时期的欧洲与中国在思想领域都发生了一系列变革。阅读材料，回答问题。

材料一　 16、17世纪的中国，时当明中叶以后，封建主义专制主义社会经历一千多年的发展，正在经受前所未有的变动，它不仅表现在经济上产生有别于封建生产关系的资本主义萌芽，还表现在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。

——刘志琴：《明清之际文化近代化的萌动与夭折》

材料二　 在17世纪取得胜利的科学革命与英国革命一起被称为17世纪的“双元革命”。科学是关于自然现象的系统知识，科学革命一般是指通行的科学理论体系的急剧转变……启蒙运动随之而起。

——杨宁一：《历史学习新视野新知识》

材料三　 “我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面，启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判……另一方面，启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠的理解这些问题奠定充分基础。总之，启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。”

——《启蒙运动百科全书》

（1）结合材料一和所学知识，判断材料一中的“与正统思想相叛离的因素”指的是什么，（2分）并谈谈你对这股新思想的认识。（3分）

（2）根据材料二和所学知识，科学革命产生的思想条件是什么？（2分）科学革命如何促进了启蒙运动的兴起？（4分）

（3）根据材料三和所学知识，概括说明启蒙运动是如何“大破大立”的。（4分）启蒙运动的“创新”对中国近代民主政治的发展产生了哪些影响？（3分）

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