郑观应是中国近代著名的思想家，阅读下列材料材料一：郑观应主要经历如下：1842年生于广东香...

郑观应是中国近代著名的思想家，阅读下列材料

材料一：郑观应主要经历如下：

1842年生于广东香山买办之家，深谙实业之道

1858年，16岁科场失意前往上海英商宝顺洋行

1867年7月，与爱国买办唐廷枢创办公正轮船公司。

1880年，李鸿章聘郑观应出任总办挽救了织布局窘境。

1883年，郑观应出任轮船招商局总办（最大民用企业）

1894年，《盛世危言》郑观应一生心血的煌煌巨著完成

——据夏东元《郑观应传》整理

材料二：郑观应批判了传统的农本商末观念和重农抑商政策，清楚地看到商业在国民经济中的重要地位……主张“商务之盛衰，尤必视工业之巧拙”。郑观应主张“公使为商遣也，领事为商立也，兵船为商置也”，……主张在清王朝的领导下，从中央到地方设置商部、商局、商务会所，提出“凡铁路、轮舟、开矿之处，一体准民间开设”，呼吁政府“重订税则，厘正捐章”，将海关机构职务“渐易华人”。希望重现康熙盛世。

——选编自王志凯《郑观应思想研究》

完成下列要求：

（1）据材料一并结合所学，从时代条件和个人经历分析其经济思想产生的原因。

（2）据材料二概括郑观应对工商业地位的看法，并归纳其发展商业的措施。

（3）综合上述材料并结合所学全面、公正地评价其经济思想。

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【历史―选修4：中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。

材料1842年7月24日，郑观应出生在广东省香山县一个书香门第。1858年到上海学习经商，先受雇于英商定顺洋行任买办，后与英商经营公正轮船公司任董事。1874年任英商太古洋行买办、太古轮船公司总理，并开设恒古钱庄。1880年，郑观应被李鸿章委任为上海电报局、上海机器织布局、轮船招商局总办，参加洋务运动。他关心时政，热心西学，在80年代到90年代初，逐渐形成维新改良思想，主张变革以御外侮，办学校以育人才。辛亥革命后寓居上海，曾表示反对袁世凯称帝和张勋复辟。1922年5月病逝。

——摘编自《中山市志》

（1）根据材料并结合所学知识，概括郑观应一生中阶级属性的演变。

（2）根据材料并结合所学知识，评述郑观应的实践活动。

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阅读材料，回答问题。

材料一　　 在风起云涌的中国近代史上，容闳确非风云人物，但却是唯一的“全程”参与者，因此，他的一生像镜子一样映照了近代中国的历史走向。容闳出生在广东香山一个贫寒之家，少年时接受教会学校的免费教育，后在美国传教士勃朗的资助下留学美国，就读于耶鲁大学，成为近代中国较早具有世界知识和观念的草根阶层。

--《近代化的卓越先驱》

材料二　 容闳的目光最先却是投向太平天国，把改造中国的希望寄托在太平天国身上。他之所以首先对太平天国寄以希望，一是洪秀全族兄洪仁玕 1859 年自香港到达天京，受到洪秀全重用，被封为干王。容闳在香港时就与洪仁玕相识，知道他思想开明，因此认为他有可能支持自己改造中国的构想。二是容闳痛恨清政府的残暴、腐败，对太平军抱有好感。所以他在 1860 年与两位外国传教士一起冒险前往“天京”考察，他承认此行的目的，就是要弄清楚太平军的性质，察看他们是否适合建立一个新政府，以取代清王朝。--《容闳传》

材料三　 在华蘅芳、李善兰等几位近代科学家的推荐下，1863年曾国藩三次遣人书信邀请容闳投身其幕下办理洋务。纵观容闳一生，有人说他一事无成，也有人说他至少做成了两件事，即筹办江南制造局和促成官费留洋。

--《近代化与容闳》

材料四　 留美幼童抵达新大陆后,分散入住当地民家。在语言和学业迅速进步的同时,美国的自由民主思想、风尚习俗和宗教信仰也改变了幼童的精神面貌。他们之中,有的脱下长袍马褂穿上西装,有的跟着房东上教堂进而信奉基督教,更有剪去辫子不愿再向留学生监督行跪拜礼的。出于东西文化的巨大差异和顽固势力的卫道心态,留学生监督吴子登处处吹毛求疵并向朝廷密告:“此等学生,若更令其久居美国,必致全失其爱国之心,他日纵能学成回国,非特无益于国家,亦且有害于社会”。为此,他建议“从速解散留学事务所,撤回留美学生”,而且“能早一日施行,即国家早获一日之福。”

--《洋务运动幼童留美教育为何夭折》

材料五　 一场巨大的社会革命，其实并非革命者的主观“激进”造成的。在社会矛盾中，统治者往往居于“主导”地位，革命往往是由统治者的种种“极端”触发、造成的。几乎每个时代、每个社会都会有各种各样的“激进”思想，但在承平年代开明社会，形形色色的激进思想于民众之影响者几希，更掀不起能动荡社会的大风大浪，…然而，一旦社会腐朽不堪，而统治者又拒绝改革以疏不满以缓危机，民众忍无可忍最后抱定与之偕亡之心，则蛰伏已久的激进思想便如狂飙突起，成为席卷一切的巨浪大潮…最终火焱昆岗，玉石俱焚…纵观近代中国历史，“激进”、“革命”其实是清政府的“不改革”逼迫出来的。

--《走向革命》

请回答：

（1）根据材料一并结合所学，容闳是草根阶层“睁眼看世界”的代表，那么，当时谁又是“睁眼看世界”的精英阶层（举两人）？他们各自在近代中国思想解放过程中有什么作用？

（2）根据材料二并结合所学，有什么史实证明洪仁玕“思想开明”有可能支持容闳改造中国的构想？

（3）材料三中容闳至少做成了两件事反映的是洋务运动的哪两方面内容？有人说：“洋务运动是中国的工业革命。”你对此有何认识？（简述即可）洋务运动派遣的留学生，成绩非常优秀，他们中的大多数人选择了自然科学和应用科学，决心学成回国为国家建设贡献才学。而1881年正当半数学生已经就读于哥伦比亚大学、麻省理工学院、哈佛大学、耶鲁大学等大学的时候，清政府却要中途将120名留学生全部召回。为什么？根据材料四扼要回答。

（4）材料五的观点：一场巨大的社会革命，其实并非革命者的主观“激进”造成的…其实是清政府的“不改革”逼迫出来的。请列举清代史实说明。

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（15分）【中外历史人物评说】

材料：郑观应（1842年—1922年）是中国近代前期著名的思想家、实业家。他认为，“以商战为本，以兵战为末。若舍本而求末，入不敷出，徒知聚敛，不复开源，转令民不聊生，盛亦难恃。”（《盛世危言》）他说：“宪法乃国家之基础，……政治关系实业之盛衰。政治不改良，实业万难兴盛。查欧荚政治革命，商人得参与政权，于是人民利益扩张，实业发达。余平日历查西人立国之本，体用兼备。育才于书院，论政于议院，君民一体，上下同心，此其体；练兵，制器械、铁路、电线等事，此其用。中国遗其体效其用，所以事多扦格，难臻富强。”　　　　　　　　　　　　

——摘编自夏东元、易惠莉《郑观应传》、《郑观应评传》

（1）据材料，概括郑观应的主要思想。（6分）

（2）据材料并结合所学知识，分析其思想产生的背景，指出其对中国近代化的影响。（9分）

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料

郑观应（1842—1921年）字正翔，号陶斋，广东香山人，曾为宝顺洋行、太古洋行的买办，后得到洋务派领袖李鸿章的赏识，在上海机器织布局与上海电报局任总办、帮办等职务，同时又自营企业。郑观应指出，要想改变贸易颓势，吾得以一言断之日：“习兵战不如习商战，故兵之并吞祸人易觉，商之之掊克敝国无形。”……值得肯定的是，郑观应提倡商与工的结合，工艺精巧使“拙者可巧，粗者可精”。这样就增强了与外国商品竞争的能力，如何提高工艺精美度？郑观应主张采用机器制造，他列举在丝织业、纺纱业等行业由于西方用机器生产，其产品远比中国用手工生产出来的货物要精致。他还指出，资本主义国家“以商为战，士、农、工为商助也，公使为遣也，领事为商也，兵船为商事也”，不仅如此，“国家不惜重资，备加保护商务也”。

——摘编自谢毓洁《评郑观应的商战思想》

（1）根据材料，概括郑观应的经济思想，并结合所学知识分析其产生的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简要评价郑观应的经济思想。

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料郑观应（1842～1921年）字正翔，号陶斋，广东香山人，曾为宝顺洋行、太古洋行的买办，后得到洋务派领袖李鸿章的赏识，在上海机器织布局与上海电报局任总办、帮办等职务，同时又自营企业。郑观应指出，要想改变贸易颓势，吾得以一言断之曰：“习兵战不如习商战，故兵之并吞祸人易觉，商之之掊克敝国无形。”……值得肯定的是，郑观应提倡商与工的结合，工艺精巧使“拙者可巧，粗者可精”。这样就增强了与外国商品竞争的能力，如何提高工艺精美度？郑观应主张采用机器制造，他列举在丝织业、纺纱业等行业由于西方用机器生产，其产品远比中国用手工生产出来的货物要精致。他还指出，资本主义国家“以商为战，士、农、工为商助也，公使为遣也，领事为商也，兵船为商事也”，不仅如此，“国家不惜重资，备加保护商务也”。

——摘编自谢毓洁《评郑观应的商战思想》

（1）根据材料，概括郑观应的经济思想，并结合所学知识分析其产生的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简要评价郑观应的经济思想。

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中外历史人物评说

郑观应（1842——1921年），近代早期启蒙思想家、实业家、教育家、文学家、慈善家，1894 年编成《盛世危言》。阅读材料，完成下列要求。

材料一 凡事由上、下院议定，仍奏其君裁度；君谓然，即签名准行，君谓否，则发下再议。其立法之善，思虑之密，要皆由于上下相权，轻重得平，乃克臻此……宪法立则上下无偏，君民共守。

——郑观应《盛世危言•议院》

材料二　 西人以商为战……彼既以商来。我亦当以商往……我之商务一日不兴，则彼之贪谋一日不辍----欲制西人以自强，莫加振兴商务。

——郑观应《盛世危言•商战》

材料三 学校者，人才所由出。人才者，国势所由强。故泰西之强强于学，非强于人也。然则欲与之争强，非徒在枪炮战舰也，强在学中国之学，而又学其所学也。

——郑观应《盛世危言•西学》

（1）根据材料，概括郑观应思想的核心主张。

（2）根据材料并结合所学知识，全面评价郑观应的核心主张。

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鸦片战争前，买办（受雇于外商并协助其在中国进行贸易活动的中间人和经纪人）之盛，以广东香山为最；五口通商后，早期活跃于上海的买办“半皆粤人为之”。这主要反映了当时

A. 粤商很善于把握商机

B. 中国沦为列强的市场

C. 传统经济形态的瓦解

D. 外贸重心转移的趋势

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鸦片战争前，买办之盛，以广东香山为最；五口通商后，早期活跃于上海的买办“半皆粤人为之”。这主要反映了当时(　　)

A. 粤商很善于把握商机

B. 中国沦为列强的市场

C. 传统经济形态的瓦解

D. 外贸重心转移的趋势

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【历史—选修4：中外历史人物评说】

材料梁漱溟，近代著名思想家，现代新儒家创始人之一。出身于中国传统官宦之家、诗书礼乐之家。其人生思想前后分为三期：“西洋功利派的人生思想”（1907——1912——“古印度人的出世思想”（1912——1921——“中国的儒家思想”（1921年以后）。他对中西文化的比较、对中国传统文化的改造与重建做出了突出贡献。

1921年，正值中西文化论战正酣之时，其著作《东西文化及其哲学》出版，他问出：“在西洋文化强大的冲击之下，中国文化出路何在？”他本人不赞同国粹派顽固守旧的文化观，也不赞同全盘西化派一概否定传统文化及全盘照搬西方文化的主张，也不赞同中西文化相互调和的论调，认为这样并不能从根本上解决问题。他提出要首先全盘西化（短期目标，以民主和科学的西化为核心），然后再重新拿出中国文化（中长期目标）。该书出版引发新一轮的中西文化争论。

——摘编自孙凯《梁漱溟思想研究》等

（1）根据材料并结合所学知识，评价梁漱溟对待传统文化的态度。

（2）中国思想界讨论“中西文化竞争”时，“梁漱溟之问”引发思考。简要说明这种变化的历史背景。

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