罗马共和国晚期的哲学家、政治家西塞罗在《法律篇》中说：“官吏的职能是治理，并发布正义、有益...

罗马共和国晚期的哲学家、政治家西塞罗在《法律篇》中说：“官吏的职能是治理，并发布正义、有益且符合法律的指令。由于法律治理着官吏，因此官吏治理着人民，而可以确切地说官吏是会说话的法律，而法律是沉默的官吏。”西塞罗主要强调

A. 政府治理必须依照法律进行

B. 保护罗马公民私有财产

C. 解释法律是官员的职责所在

D. 罗马法律得到发展与完善

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西塞罗说：“官吏的职能是治理，并发布正义、有益且符合法律的指令……官吏是会说话的法律，而法律是沉默的官吏。”这一说法旨在强调

A. 治理国家必须依照法律进行

B. 保护罗马公民的私有财产

C. 解释法律是官员的职责所在

D. 罗马法律得到发展与完善

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古罗马政治家、法律思想家西塞罗认为，“法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义和非正义的区分。人类法律受自然指导，惩罚邪恶者，保障和维护高尚者。”这表明

A．法律是维护统治阶级利益的工具　　　 B．罗马法是世界上最古老的法律

C．自然法是罗马法的重要组成部分　　　 D．立法的标准和共同本质是正义

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古罗马著名政治家西塞罗(公元前106——公元前43)有句名言：“没有什么比认识到我们生来是为了正义更能让我们变的崇高了，法律不是靠我们的意志而是依靠其本性来实施的。”该言论

A．是古罗马法律律令系统化、法典化的总结　　　　　　　　　

B．是对罗马帝国《万民法》精神的理论阐释

C．是近代欧美国家立法、司法的理论源头　　　　

D．是新兴资产阶级建立法治社会的理论基础

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古罗马法学家西塞罗说：“国家是人民的事业。可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”以下是《十二铜表法》条文，体现西塞罗这一法治观的是

A. “禁止平民和贵族通婚”

B. “不得为任何个人的利益，制定特别的法律”

C. “家属终身在家长权的支配下。家长得监察之、殴打之、使作苦役，甚至出卖之或杀死之”

D. “前后制定的法律有冲突时，后法取消前法”

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古罗马法学家西塞罗说：“国家是人民的事业。可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”以下是《十二铜表法》条文，体现西塞罗这一法治观的是

A．“禁止平民和贵族通婚”

B．“不得为任何个人的利益，制定特别的法律”

C．“前后制定的法律有冲突时，后法取消前法”

D．“家属终身在家长权的支配下。家长得监察之、殴打之、使作苦役，甚至出卖之或杀死之”

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古罗马法学家西塞罗认为：既然法律统治官员，官员统治人民，因而官员是能言的法律，法律是沉默的官员。这表明，西塞罗认为（）

A. 官员制定的法律与政令具有一致性　　 B. 官员发布的政令具有最高法律效力

C. 官员具有与法律一致的社会约束力　　 D. 国家管理要完全置于法律意志之下

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古罗马法学家西塞罗曾说：“法是一种自然权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的标准。”对上述材料理解不正确的是

A. 继承了古希腊理性主义思想传统

B. 强调法律面前人人生而平等的民主理念

C. 明确了法律所追求的社会目标

D. 肯定法律是理智人的精神支柱和自然权利

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西汉大臣贾谊曾上奏“君之宠臣虽或有过，刑戮不加其身”，得到汉文帝的认可。而古罗马法学家西塞罗认为：如果让恶人逃脱罪责“就会挖空社会安全的基石，扼杀正义”。由此可见

A. 罗马法对中国古代法律观念影响深远

B. 罗马法更强调公平和正义

C. 罗马法维护社会各阶级的利益

D. 中国人法律意识淡薄

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阅读材料，回答问题。

材料一　　 西赛罗(公元前106-前43年)，古罗马著名的法学家，其“自然法“思想对西方罗马法系形成起了重要作用。他认为自然定律是最高的理性。这种理性在人类心智中的凝化和充分发展就体现为法律。正义的源头就是法律……若是真正的法，就不会在罗马一个样而在雅典另一个样:或者明日之法与今日之法有所不同。如果正义原则的立足点是公民的决议、国王的敕令和法官的判决，那么在民众投票下，正义将会被认可为抢劫、通奸和伪造遗嘱。后来，基督教神学受其影响巨大。

——摘编自(爱尔兰)凯利《西方法律思想简史》

材料二　　 董仲舒(公元前198-前106年)，西汉广川郡(今河北枣强县人)。他是西汉时代最重要的政治法学家，其“以礼入法“思想对中华法系的形成起了重要作用。他据此的相关断狱案例在两汉的司法实践中被经常引用。例如:甲没有儿子，拣了个弃婴，作为养子乙。乙长大后杀了人，甲把乙藏起来。按照当时法律，藏匿犯人要受重刑。但《春秋》上提倡父子一方犯罪后可以互相隐藏。董仲舒认为他们是父子关系，所以甲不能判罪。后来，唐律明确规定了父子相互隐匿不属犯罪。

——摘编自马勇《帝国设计师:董仲舒传》

(1)根据材料并结合所学知识，概括西塞罗与董仲舒的法制观念。

(2)根据材料并结合所学知识，分析两种法制观念产生的背景及历史价值。

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