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阅读下列材料，回答问题。
材料一 秦统一天下后，在推行严刑峻法的同时，也制定了相关的礼仪制度，以显示皇帝的至高和独尊。如规定臣下写给皇帝的文书应称“奏”，自称应称“昧死”等，但毕竟不完善，远不能适应大一统国家统治的需要。汉承秦制后，由于礼仪的不健全，臣子在刘邦面前非常随便，甚至“饮（酒）争功”，于是刘邦接受叔孙通的建议，由儒生们创制朝仪以确定君臣名分等级。朝仪规定后（公元前200年），汉高祖在长乐宫接受百官朝贺，“竟朝置酒，无敢欢哗失礼者”，高祖非常高兴，脱口而出“吾乃今日知为皇帝之贵也！”武帝时，又采纳董仲舒“独尊儒术”的建议，由于儒家强调遵从等级秩序，这无疑为统治者强化礼仪提供了理论依据。此后各朝皇帝都以儒学为指导，加强礼仪建设。隋文帝制定五礼130篇，唐太宗时制定《贞观礼》138篇，宋太祖时制定《开宝通礼》200卷礼仪礼规越来越细密
——摘编自常智敏《中国传统政治制度的变迁及其启示》
材料二 分封制在联系制度上就已经决定了周天子的政权不稳，国家的动荡。面对众多力量强大且不受约束的诸侯，假使一家的实力真正成长到能够与天子抗衡，那么王朝的覆灭也就不远了。况且世袭制的延续性，就能够让一方诸侯持续的累积实力。而郡县制联系于任免制而非世袭制。郡守与县长官均由中央皇帝直接任命，并且还设立监察使，行政、军事与司法三权分立，层层将权力集中到中央。这样，不仅减少了地方实力超越中央的可能，还将权力集中于皇帝一人手中，大大推进了中央集权的程度。
——陈鑫高、刘红琪《郡县制较于分封制优势分析与反思》
（1）根据材料一，概括古代专制国家礼仪制度发展的阶段特征并说明这一发展过程的实质。
（2）根据材料二并结合所学知识，分别指出分封制与郡县制的历史影响。
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阅读下列材料，回答问题
材料一 宋代一些地方实行乡约制度，其功能主要是扬善惩恶，制定规约进行道德教化，并建立民间组织和相关的赏罚制度。明清时期，宣讲“圣谕”成为乡约最重要的内容。当时，由地方官吏广泛推行乡约制度，设立乡约组织，每月召集百姓宣讲、教化。康熙九年颁布了乡约组织必须宣讲的《上谕十六条》，内容包含“重农桑以足衣食”“训子弟以禁非为”等。
——据杨开道《中国乡约制度》等
材料二 清末，时人认为“地方自治者，为今世界立国之基础……于救亡之事，至为切要”。1909年，清政府颁布《城镇乡地方自治章程》，地方自治大致按行政区划分城镇和乡两级，设立议事会为议决机关，议员由选民互选充任。
——据张海鹏主编《中国近代通史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代到明清时期乡约制度的变化，并说明乡约制度的积极作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，简述清末城镇乡地方自治的历史背景。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 文献记载，魏国李悝制定《法经》六篇，“商君受之以相秦”。随着统一战争的胜利，秦王嬴政将秦国法制推向全国，同时也增加了与皇帝制度、中央集权有关的众多立法。1975年湖北睡虎地出土了1155枚秦律竹简，涉及近30种秦律法规条文，包括农业、手工业、货币、徭役、置吏等方面。其中，《置吏律》是关于官吏任免的法律，《除吏律》是有关行政组织、官吏选择的律法，《田律》是关于农田水利、山林保护和田税的法律，《仓律》是关于国家粮食的储存、保管、发放和度量衡制度的法律。可以肯定地说，秦代“严刑峻法”的背后确实有秦律的合理因素的存在，秦末政治崩溃更多的应为人治问题而不应全部责难于秦的法律。
——摘编自黄永美《从出土的秦简看秦律的合理性》
材料二 19世纪的德意志境内存在着各种各样的以罗马法为基础的私法规则和体系，这与当时不断增强的民族意识形成鲜明的对比，也严重阻碍了工商业和贸易的发展。1871年德意志帝国成立，私法统一进程加快。从1874年参议院组建民法典起草第一委员会开始，在23年间德国民法典数易其稿，1896年8月德皇威廉二世“以帝国的名义”签署了该法律。1900年1月1日，《德国民法典》开始生效实施。《德国民法典》共计2385条，包括总则、债务关系法、物权法、亲属法和继承法，以及各项实施法共218条。《德国民法典》使德国在民事实体法上走向了统一，对东欧及日本等亚洲国家的民法典也产生了深刻的影响。
——摘编自申卫星《德国民法典的百年变迁》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括秦朝法律的特点，说明睡虎地秦简的出土对于秦律研究的价值。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析《德国民法典》颁行的重要意义。综合材料一、二，谈谈你对人类法制文明的认识。
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秦王嬴政统一六国后，为巩固统治，采取了以下措施：建立皇帝制度，集军国大权于一身，且开创了嫡长子继承制，使皇位世代相传。在中央设立三公，在地方推行郡县制，郡守、县令均可世袭。以皇权独尊为核心的官僚体制成为当时社会的主宰。 以上评述中，划线部分不正确的有
A. 1 处 B. 2处 C.3处 D.4处
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（36分）道路决定命运，不同的国情造就了不同的政治制度与社会文化。阅读下列材料，回答问题:
材料一 今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平……天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。
——司马迁《史记·秦始皇本纪》
材料二 我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中……每个人在法律上都是平等的；让一个人担任公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他具有真正的才能。……在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务。
——伯利克里《在阵亡将士葬礼上的演说》
材料三 建筑是凝固的历史，古代中西方建筑各具特色。请看图1、图2和文字材料
福建土楼是世界上独一无二的集居住和防御功能于一体的山区人居建筑，体现了聚族而居这一根深蒂固的中原儒家传统观念。
—— 《世界文化遗产名录》
古希腊建筑多是柱式结构，崇尚人体美与数的和谐，建筑以人为尺度，体现人作为万物之灵的自豪与高贵风度，有一种生气盎然的崇高美。帕提农神庙是多利安柱式的典范建筑，雄壮的柱身从台面上拔地而起，朴素挺拔，力透着男性体态的刚劲雄健之美。
——《古希腊建筑欣赏》
材料四 《罗马监护法》对妇女经济事务进行终身监督立法……如果她们出现在其他诸如法庭等一般仅有男性出席的公共生活领域，就会引起在座男性的惊奇和不满……墓碑、罗马文学作品以及纪念性铭文都宣扬理想的妇女行为，这包括贞洁、节制和娴于织毛活之类的女红。
——《剑桥插图罗马史》
材料五 汉代开始了儒家对妇女贞节观念的建立过程，但仍保有相当的弹性与空间。宋代贞节观念虽然经程朱的奖励而加重，但对社会影响尚小。明代在书籍方面，有徐皇后的《内训》，解缙的《古今列女传》。在法律方面，明太祖诏令，“民间寡妇，30以前夫亡守志，50以后不改节者，旌表门闾，免本家差役。”又命令地方官员制定规章制度，表现突出的赐祠祀，树牌坊，用以奖励贞节……一部二十四史中，明史中的节妇烈女最多。
——摘自费丝言《由典范到规范》
（1）据材料一、二，指出秦朝与雅典政治制度的根本不同，概括这两种政治制度的各自优势。 (10分)
（2）据材料三，归纳福建土楼和古希腊建筑的各自特点。(4分)分析产生这些特点的原因。 (8分)
（3）据材料四，归纳古罗马法律对妇女权利有哪些限制。（6分）
（4）据材料五，归纳明代妇女贞节观的发展特点，结合所学知识简析其时代背景。（8分）
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文化政策是国家政策的重要内容，其制定与特定时代背景相关，也会对后世文化发展产生重要影响。阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一 秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。结果，始皇失败了，武帝成功了。
——顾颉刚《秦汉的方士与儒生》
材料二 宋明理学给中国民族精神裹上了小脚，其中根深蒂固的“正统观念”就是十分突出的一个表现。
——何兆武《经典七日谈》
材料三 宋明时期我国文化出现了一种奇特现象：理学使人们的思想日益僵化，而文学艺术则争奇斗艳，充满活力。
请回答：
（1）据材料一，分析秦始皇“不要人民读书”和汉武帝“要人民只读一种书”分别指什么历史事件？汉武帝“利禄的引诱”的具体措施有哪些？
（2）据材料二，当时的“正统观念”有哪些？分析理学“给我们的民族精神裹上了小脚”的表现。
（3）据材料三并结合所学知识，分析明代思想僵化与文学艺术争奇斗艳局面并存的原因。
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阅读下列材料，回答问题。
材料 为捐款助剿，1853年9月清政府开始推行厘金制度。首先在扬州里下河设局劝捐，其按亩起捐自2n-80文不等；同时对米行商贾推行捐厘之法。而后在扬州仙女庙、邵伯等镇米行开设厘局，“规定每米一石捐钱50文助饷”。此后，抽厘的地域迅速扩大. 1862年已基本推行于全国。厘金最初分为两种，即行厘（通过税）和坐厘（交易税），后来捐厘的名目繁多。抽取的办法，各省也有各省的规定。最初，有的省份对货物在起运地征收一次厘金，后来各省对转运途中的货物重复征课。“厘卡之多，犹不止于税关之数，使得弹丸之地，此去彼来，商民无所适从，应接不暇。”清政府虽多次议裁，但因其是政府的重要税收来源而未能取消。直到1931年，南京国民政府最终将其废除。
——摘编自盖海萍《厘金制度的兴废》
(1)根据材料并结合所学知识，概括晚清政府实施厘金制度目的及其特点
(2)根据材料并结合所学知识，分析厘金制度对近代中国社会经济产生的影响。
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几千年来，中国各民族的经济条件和社会制度千差万别。在一个多民族的国家中，承认这种差异，并且制定相应的制度，才可能维护各民族的统一。阅读材料，回答问题。
材料一
材料二《元史》记载：行省“掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省为表里”。时人柳贯认为行省“外廷之谋议，庶府之秉承，兵民之号令，财赋之简稽”。元人程锯夫说“凡去行省者，皆以宰相自负，骄倨纵横无敢谁何……钱粮羡溢，而百端欺隐……把握兵权，伸缩由己”。
材料三元朝行省的划界打破了以往以天然山川作为行政区划的边界，使行政区划与自然地理区划相一致的原则、犬牙交错原则更加突出。如陕西行省越过秦岭而有汉中盆地；湖广行省以湖南、湖北为主体而又越过南岭有广西；江西行省也同样跨过南岭有广东；……清朝储大文总结说：“合河南河北为一而黄河之险失，合江南江北为一而长江之险失，合湖南湖北为一而洞庭之险失，合浙东浙西为一而钱塘之险失，淮东淮西，汉南汉北，州县错隶而淮汉之险失；汉中隶秦，归州隶楚，又合内江、外江为一，而蜀之险失。”
（1）结合材料一图片及所学知识，分析两者在地方管理措施方面的相同点。据此概括两者对中国历史发展的共同影响。
（2）元朝行省权力比秦朝郡县长官的权力要大得多，依据材料一、二，概括其具体表现。
（3）依据材料三，分析行省制与郡县制相比更能有效加强中央集权的原因。
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公元前219年，秦始皇东巡，“作琅琊台，立石刻”。内中有“今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平”字样。这些文字反映出秦始皇立琅琊石刻是为了
①宣示皇帝权威 ②宣扬君民同乐 ③强调国家统一 ④推行郡县制度
A．①② B．②③ C．①②④ D．①③④
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通观中国古代，制度是在不断变化、创新。阅读下列材料，回答相关问题：
材料一 秦汉时期“三公”指三个高位官职。丞相为一人时，丞相是三公之一；丞相为三时，三个位置合称三公。三公无论怎么变化，皇帝助手的性质未变，有议政权，但无决策权。唐朝的“三省”是三个政府机关，是机构设置的概念。三省长官共为宰相，形成宰相集体，与皇帝一起在政事堂讨论国家大事并作出决定、制定政策。三省在国家政务的裁决和执行的过程中，互相配合、互相制衡的运机制，叫“三省制”。三省机关从不同角度参与最高决策，在一般情况下，皇帝不能越过三省直接发布“最高指示”。皇帝下达的诏令，原则上须经宰相通过，加盖“中书门下之印”方能生效。
——任世江《高中历史必修课程专题解析》
（1）根据材料一及所学知识，说明唐代三省制如何继承了秦汉三公制？唐代三省制有何创新？
材料二 中国古代的“选举”可以说是由统治者自上而下地来选择治理者，或者说是以“贤”选“贤”。……西汉时岁举和特举“贤良方正”“明法”诸科并行，地方官掌握着较大的选举权。魏晋时代，实际选举权掌握在豪门世家手中。唐代选举权收归中央，士民可以自由投考。宋代通过锁院、糊名、誊录等方式形成“取士不问家世”的局面……北宋入宋史的官员有1%来自寒族
——摘编自何怀宏《选举社会》
（2）根据材料二概括两汉到唐宋时期“选举”的变化，结合所学知识说明这些变化对中国社会的积极影响。
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