阅读下面的文言文，完成各题。梓人传柳宗元裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉...

阅读下面的文言文，完成问题。(19分)

梓人①传

[唐]柳宗元

裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引②、规矩、绳墨，家不居砻③斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深、圆方、短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。 故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。 ”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。

其后京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能，举挥其杖曰：“斧彼！”执斧者奔而右；顾而指曰：“锯彼！”执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋，曰：“某年某月某日某建。”则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。

继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？吾闻劳心者役人，劳力者役于人，彼其劳心者欤？能者用而智者谋，彼其智者欤？是足为佐天子相天下法矣！物莫近乎此也。彼为天下者本于人。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。夫然后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。

余谓梓人之道类于相，故书而藏之。

[注] ①梓人：木匠师傅。②寻引：度量长短的工具。③砻：磨刀石。

1.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)(　　)

A．愿佣隙宇而处焉　　　　佣：做佣人

B．吾善度材　 度：计算

C．然后知其术之工大矣　 之：取消句子独立性

D．能者进而由之，使无所德　 德：感激

2.下列句子中，全部直接表现梓人能力高于一般工匠的一组是(3分)(　　)

①举挥其杖曰：“斧彼！”执斧者奔而右　②画宫于堵，盈尺而曲尽其制　③计其毫厘而构大厦，无进退焉　④余圜视大骇，然后知其术之工大矣　⑤其远迩细大，可手据其图而究焉　⑥天下举首而望曰：“吾相之功也。”

A．①③④　 B．①⑤⑥

C．②④⑥　 D．①②③

3.下列对文段的概括和理解，不正确的一项是(3分)(　　)

A．作者看到梓人在正梁上写上他的名字，感到很吃惊，因为他知道还有其他建造房屋的工人。

B．作者认为宰相选拔、任命官吏，指挥、使用官吏，分别按照朝廷的法律规定来升降他们，一律按朝廷的制度来整顿他们，与梓人建造房屋的做法是一样的。

C．梓人虽然不会修理自己的床腿，但他在建造房屋方面有很高的造诣，是个能者、智者。

D．作者通过塑造梓人的形象提出了对宰相治国的美好设想：不要事事亲自去做，而要把握方针大计，善于用人，“相道得而万国理矣”；而且还要制定并坚决执行既定的法规，像梓人依绳墨规矩指挥匠人、建好房屋一样。

4.(1)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)

①故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。(4分)

译文：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

②是足为佐天子相天下法矣！物莫近乎此也。(3分)

译文：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

(2)用斜线“/”给下面文言文中加波浪线的部分断句。(3分)

士 君 子 处 世 贵 能 有 益 于 物 耳 不 徒 高 谈 虚 论 左 琴 右 书 以 费 人 君 禄 位 也 国 之 用 材 大 较 不 过 六 事……人性有长短，岂责具美于六涂哉？但当皆晓指趣，能守一职，便无愧耳。

(取材于颜之推《颜氏家训》)

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阅读下面的文言文，完成下列小题。

梓人传

[唐]柳宗元

裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引①、规矩、绳墨，家不居砻斫②之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深、圆方、短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。

其后京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰：“斧彼!”执斧者奔而右；顾而指曰：“锯彼!”执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫③于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，元进退焉。既成，书于上栋，曰“某年某月某日某建”，则其姓字也。凡执用之工不在列。余阛视大骇，然后知其术之工大矣。

继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤!吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤!能者用而智者谋，彼其智者欤!是足为佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。彼为天下者本于人。其执役者为徒隶，为乡师④、里胥⑤；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率⑥。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫⑦、版尹⑧，以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。彼佐天子相天下者举而加焉指而使焉条其纲纪而盈缩焉齐其法制而整顿焉犹梓人之有规矩绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。

余谓梓人之道类于相，故书而藏之。梓人，盖古之审曲面势者，今谓之都料匠云。余所遇者，杨氏，潜其名。

(选自《古文观止》，有删节)

[注]①寻引：此指量尺。寻，八尺。引，十丈。②居：积储。砻：磨光。斫：砍削。③宫：房屋。④乡师：古代的一乡之长。⑤里胥：古代的一里之长。⑥连率：古代十国为连，连设帅。⑦啬夫：汉代小的乡置啬夫一职。⑧版尹：古代掌户籍的官吏。

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(　　　　 )

A. 其床阙足而不能理　　　　　　 阙：通“缺”

B. 皆视其色，俟其言　　　　　　 色：脸色

C. 画宫于堵　　　　　　　　　　　 堵：墙壁

D. 是足为佐天子，相天下法矣 法：法则

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　　　 )

A. 愿佣隙宇而处焉／焉用亡郑以陪邻

B. 计其毫厘而构大厦／则知明而行无过矣

C. 专其心智／臣从其计，大王亦幸赦臣

D. 以就役焉／挟飞仙以邀游

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　　　 )

A. 梓人指木工，建筑工匠。本文开篇讲述了关于一个木匠虽无才艺却“善度材”“善用众工”的故事。

B. 此文结构颇有规矩绳墨。前幅叙事，后幅议论，宕开复合，曲折尽意，既构成了一个有机整体，又形成了对比的关系。

C. 柳宗元写作此文，实则借梓人之事来指斥时世、议论朝政，表现了他的高度自信心和政治责任感，又或是柳宗元以相才自许、自励也未不可。

D. 梓人的“其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉”，与宰相的“能者进而由之，使无所德。不能者退而休之，亦奠敢愠”有异曲同工之妙。

4.用“／”给文中画线的部分断句。

彼佐天子相天下者举而加焉指而使焉条其纲纪而盈缩焉齐其法制而整顿焉犹梓人之有规矩绳墨以定制也

5.把文中画横线的句子译成现代汉语。

(1)委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。

(2)不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经。

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梓人传

柳宗元

裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。

其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能，举挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建。”则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。

继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤?吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤!能者用而智者谋，彼其智者欤!是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。

彼为天下者，本于人。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。

相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功，而执用者不列也。大哉相乎!通是道者，所谓相而已矣。其不知体要者反此；以恪勤为公，以簿书为尊，炫能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职、百役之事，听听于府庭，而遗其大者远者焉，所谓不通是道者也。犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也，不亦谬欤！

余谓梓人之道类于相，故书而藏之。

1.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．众莫能就一宇 　　　　　　　　　 就：完成

B．家不居砻斫之器　　　　　　　　　 居：存放

C．盈尺而曲尽其制：　　　　　　　 制：规模

D．举而加焉　　　　　　　　　　　　　 举：推举

2.下列对原文有关内容的概括和分析 ，不正确的一项是（3分）（）

A．梓人善于计算建筑材料，查看房屋建筑的规模，考虑怎样用料适合高低、深浅、方圆和长短的需要。他自称若是没有自己，工匠们无法建成一座房屋。

B．京兆尹要修建衙门，“我”看到梓人指挥许多工人劳作。最后房屋建成，在正梁上题的字就是梓人的姓名，而所有实际动手建造房屋的工匠们名字不在其列。

C．“我”认为那些帝王治理国家，关键在于用人。梓人的行为完全可以为辅佐帝王、治理国家的人效法，指挥工匠与治理国家有相似之处。

D．梓人具有组织才能和大匠风范，通过对梓人的歌颂，有力地抨击了朝廷的用人制度，直接表达出“我”对朝廷用人制度的不满。

3.结合文意，请分条概括出宰相的为官之道。（3分）

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。（3分）

（2）俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。（4分）

（3）大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。（3分）

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文言文阅读（15分）
梓 人 传
唐 柳宗元
裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引②、规矩、绳墨，家不居砻③斫之器。问其能，曰：“吾善度材。视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。 故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其值大半焉。 ”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。
其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建。”则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。
继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤?吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤!能者用而智者谋，彼其智者欤! ________ ________                         ________是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。
彼为天下者，本于人。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。夫然后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。” 犹梓人自名其功而执用者不列也大哉相乎!通是道者，所谓相而已矣。
余谓梓人之道类于相，故书而藏之。（选自《古文观止》）
[注释]①梓人：木匠师傅。②寻引：度量长短的工具。③砻：磨刀石。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是          （ ）（3分）

2.下列句子中，全部直接表现梓人能力高于一般工匠的一组是（  ）（3分）
①或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之
②挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右
③其远迩细大，可手据其图而究焉 
④天下举首而望曰：“吾相之功也。”
⑤画宫于堵，盈尺而曲尽其制    
⑥余圜视大骇，然后知其术之工大矣

3.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（3分）（  ）

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（6分）
（1）、故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。（4分）
________
（2）、是足为佐天子相天下法矣(2分)
________

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阅读下面的材料，根据要求写作。

①但愿世间人无病，何愁架上药生尘。（药铺）

②三间火燎烟熏屋：一个千锤百炼人。（铁匠）

③春秋有情，上善若水；桃李无言，下自成蹊。（学校）

④也需规矩从绳墨，还待春风试剪刀。（裁缝铺）

⑤虚心成大器，劲节见奇才。（竹器店）

⑥虽是毫末技艺，却是顶上功夫。（理发店）

中华传统文化博大精深，许多行业的对联含意深刻，哲思隽永。读了上面六副对联， 你有怎样的感触与思考？请以其中两三副为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要 求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。

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阅读下面的文言文，完成下面小题。
杨炎，字公南，凤翔人。祖哲，以孝行有异，旌其门闾。父播，登进士第，隐居不仕，玄宗征为谏议大夫，弃官就养，亦以孝行祯祥，表其门闾。
炎美须眉，风骨峻峙，文藻雄丽，汧、陇之间，号为小杨山人。释褐辟河西节度掌书记。神乌令李大简尝因醉辱炎，至是与炎同幕，率左右反接之，铁棒挝之二百，流血被地，几死。节度使吕崇贲爱其才，不之责。后副元帅李光弼奏为判官，不应，征拜起居舍人，辞禄就养岐下。丁忧，庐于墓前，号泣不绝声，有紫芝白雀之祥，又表其门闾。孝著三代，门树六阙，古未有也。服阕久之，起为司勋员外郎，迁中书舍人，与常衮并掌纶诰，衮长于除书，炎善为德音，自开元已来，言诏制之美者，时称常、杨焉。
炎乐贤下士，以汲引为己任，人士归之。尝为《李楷洛碑》，辞甚工，文士莫不成诵之。元载自作相，常选擢朝士有文学才望者一人厚遇之，将以代己。载亲重炎，无与为比。载败，坐贬道州司马。德宗即位，议用宰相，崔祐甫荐炎有文学器用，上亦自闻其名，拜银青光禄大夫。
以数初，国家旧制，天下财赋皆纳于左藏库，是以天下公赋，为人君私藏，有司不得窥其多少，国用不能计其赢缩，殆二十年矣。中官以冗名持簿书，领其事者三百人，皆奉给其间，连结根固不可动。及炎作相，顿首于上前，论之曰：“夫财赋，邦国之大本，生人之喉命，天下理乱轻重皆由焉。是以前代历选重臣主之，犹惧不集，往往覆败，大计一失，则天下动摇。请出之以归有司，度宫中经费一岁几何，量数奉入，不敢亏用。惟陛下察焉。”帝许。炎以片言移人主意，议者以为难，中外称之。
炎子弘业不肖，多犯禁，受赂请托，兼得其他过。初，炎将立家庙，先有私第在东都，令河南尹赵惠伯货之，惠伯为炎市为官廨。御史以炎为宰相，抑吏货市私第，贵估其宅，贱入其币，计以为赃。开元中，萧嵩将于曲江南立私庙，寻以玄宗临幸之所，恐置庙非便，乃罢之。至是，炎以其地为庙，有飞语者云：“此地有王气，炎故取之，必有异图。”上怒。及台司上具狱，诏三司使同覆之。后赐死，卒年五十五。                       （节选自《旧唐书》，有删减）
1.下列各组中，加点词的意义和用法不相同的一项是

2.以下各组中，全都表现杨炎“有文才”和“善为官”的一组是

3.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是

4.把划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）元载自作相，常选擢朝士有文学才望者一人厚遇之，将以代己。
（2）请出之以归有司，度宫中经费一岁几何，量数奉入，不敢亏用。

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阅读下面的文言文，完成下面小题。

八阵图序

[明]候方域

余友贾生开宗，年逾五十，老矣。负奇，好大言，嗜酒，不拘绳墨。常自许得为宰相，当一年平寇，三年可尽撤诸塞上兵。里人大笑，以为病狂。乃感愤，着《八阵图》数千言。余则独有取焉，而为之序曰：

呜呼！今天下之隐忧，盖在于文臣之望浅，而武担之志骄，不知其所终矣。

陆贾有云：“天下安，注意相；天下危，注意将。”夫为相，不必读书，身先险阻，策合群力，能不忌害人之功者，名相也；为将，不必善骑射，粗知古今，遇大变而不挫者，名将也。今天下急，急论将哉。

汉袓之明不难于拜坛下而难其所拜者韩信阖庐之信不难于斩宠姬而难于识孙武而任之。天下而有韩信、孙武，宜使之专制千里，岂当更有开府①位其上，中贵②观军容，掣其射也？天下而无韩信、孙武，又何取于诸将而群委之以旌节，倚之若长城也哉？今天下宣蓟握重兵，豫楚多元帅，而鸣镝在郊，堠火且连未央。然则收其所为旌节，撤其所为长城，即外患不靖，内忧不灭，而国家省金钱之费，人民免首功之惨，亦未始非勿药而愈病也。

余所以终愿今天子之右文而左武也。虽然，今之以文臣任武事者，朝则枢府，藩则抚军。吾皆得而见之矣，大约多历年所而得之。又或以盘错之地，狡利者善避，更授钝者，此其胸中岂异伍卒？而则使诸大将肩蟒围玉，相与拜跪之。固宜为其所轻，而日有愤噪之变也。虽日推毂③铸印，于以称曰：文饰则得矣，勘乱则未也。

呜呼！叶公好龙而龙至，燕王市马而马来，我国家地广人众，而倜傥非常之略寂焉先闻，将果无人言之耶？抑无人用之耶？岂天未悔祸而人未厌乱耶？又岂人之建功立业各有其时，而急者不可以缓，缓者不可以急耶？何贾生之且老而尚托于其言也？

（注）①开府：封建时代，公卿所设的能自任官史的机构。②中贵：指受皇帝宠信的宦官。③推毂：推车前进，比喻推荐人才。

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.亦未始非勿药而愈病也　　　　　　　　　　 愈：更加

B.余所以终愿今天子之右文而左武也　　　　 右：重视

C.虽日推毂铸印　　　　　　　　　　　　　　　　 铸印：委以官职

D.燕王市马而马来　　　　　　　　　　　　　　 市：买

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.而为之序曰　　　　　　　　　　　　　　　　　 秋以为期

B.遇大变而不挫者，名将也　　　　　　　　　 斯用兵之效也

C.堠火且连未央　　　　　　　　　　　　　　　　 臣死且不避

D.又岂人之建功立业各有其时　　　　　　　　 背负青天而莫之天瘀者

3.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是

A.汉祖之明不难/于拜坛下而难/其所拜者韩信/阖闾之信不难/于斩宠姬而难/于识孙武而任之。

B.汉祖之明不难/于拜坛下而难其所拜者/韩信/阖闾之信不难/于斩宠姬而难/于识孙武而任之。

C.汉祖之明/不难于拜坛下/而难其所拜者韩信/阖闾之信/不难于斩宠姬/而难于识孙武而任之。

D.汉祖之明/不难于拜坛下/而难其所拜者/韩信/阖闾之信/不难于斩宠姬/而难于识孙武而任之。

4.下列对文中内容解释错误的一项是

A.绳墨，本指木工用绳染墨在木材上弹印直线，古代一般用它比喻规矩、法度。古代还将法度称为“三尺”，因为古时把法律条文写在三尺长的竹简上。

B.本文中的《八阵图》是一篇谈及军事的长文，与杜甫那首赞美诸葛亮的同名五绝不同。

C.汉祖、阖闾与韩信、孙武在本文中分别代指明君与贤臣。

D.鸣镝（响箭）、堠（古代瞭望敌情的土堡）火在文中均指长城上的报警设备。“推毂”乃引用周文王与姜子牙的典故。

5.下列对原文有关内容的概括与赏析不正确的一项是

A.贾开宗身怀奇才，好谈国家大事，喜欢喝酒，不受俗礼约束，经常得意地说自己做宰相时，在一年内平息了寇乱，三年全部撤掉边塞驻军。

B.作者认为，如今以文臣的身份来担任武事，虽然天天举荐人才委任将领来支持他，只能说好名声得到了，平息骚乱却没有做到。

C.作者认为，天下如有韩信、孙武这样的人才，就应当给他权力，让他统辖广大的地区，而不应再让开府来管辖他，让宦官作监军来牵制他。

D.本文是为其好友贾开宗的老而不见用鸣不平，而更大篇幅是论述天下致乱的重要原因“文臣望浅，武臣志骄”。

6.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）夫为相，不必读书，身先险阻，策合群力，能不忌害人之功者，名相也。

（2）天下而无韩信、孙武，又何取于诸将而群委之以旌节，倚之若长城也哉？

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阅读下面的文言文，完成文后各题。

贾生传

【清】侯方域

贾生名开宗，商丘人也。少落拓不羁，十四岁从其师学。师故儒者，喜绳墨。贾生慕司马相如之为人，学击剑鼓琴，嗜远游。师以弗类己，诮之。贾生固谓：“我非儒，奈何以儒者责我？”即日除弟子籍，更去与里中少年伍。间读书为文词，干谒当世，举茂才第一；是时贾生年二十余，益负才。

陈腾凤来校士，寓意郡太守，欲贾生充饩县官，贾生曰：“我当不日为卿相，何至谋升斗！”却不就。共郡人张渭等仿阮嗣宗纵饮六十日，白昼射箭，中夜击鼓。宋俗上元夜张灯饮酒。贾生率其徒，疾驰百余里，漏下三鼓抵睢阳。司马氏者，睢阳巨族也。张银瓢，容酒数斗，约能胜饮者持瓢去。群少皆醉卧，窘甚。贾生忽叱咤登阶，举瓢一饮，即掷瓢付奴持之，不通姓名，坐宾骇散。

久之，贾生贫益甚，盛夏，服短褐不完，过市，儿童随笑之，贾生浩歌不辍。会太原孙传庭调商丘令，知贾生，下车引见，日往谒。为计赀财，复田舍。

凡七应举不第，因大悟，尽焚其素所读书，闭户揣摩十余年，驰骛于先达师说十余年，最后而冥坐穷思，与侯方域、徐作肃往复辨论又几十年，卒轨于正，天下以“纯儒”称之。

既老，更追忆少游京洛，集所闻见述《帝都》《君德》《相术》三篇。已，买舟金陵，泛吴越。与侯方镇、方域为忘形之友，又自称为“野鹿居士”。

侯方域曰：“以余观贾生，所谓羊质①善变，然每变必趋上者耶？抑依隐曼世，所称大人先生②者欤？少年类邯郸侠，而后乃大雅卓尔。呜乎，彼终身守一，众矣。倘非其与道屈伸，亦焉能知之哉？”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （有删改）

【注释】①羊质：典出扬雄《法言》“羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”谓徒具外表而无其质。②大人先生：阮籍有《大人先生传》，通过虚构人物“大人先生”，抨击虚伪礼法。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．师以弗类己，诮之　　 诮：担忧

B．陈腾凤来校士　　　　　 校：考评

C．尽焚其素所读书　　　　 素：平时

D．卒轨于正　　　　　　　　 轨：遵循，依照

2.下列句子中，全都表现贾生“不羁”的一组是（3分）

①学击剑鼓琴，嗜远游　　 ②干谒当世，举茂才第一

③更去与里中少年伍　　　 ④仿阮嗣宗纵饮六十日

⑤贾生浩歌不辍　　　　　　 ⑥闭户揣摩十余年

A．①②⑥　　　 B．①③⑤　　　　 C．②④⑤　　　 D．③④⑥

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．贾生年轻时就放浪形骸，十四岁从师学习，与老师循规蹈矩的性格不合，于是离开自己的老师，与村里的年轻人为伍。

B．贾生酒量过人，还因此赢得过一个银瓢。他还在盛夏之时，穿着破旧的衣服，路过集市放声歌唱，全然不顾儿童的嘲笑。

C．贾生参加了七次科考都没有结果，于是大彻大悟，遵循当初老师教导，潜心研究儒学十余年，最终成为一个纯粹的儒者。

D．作者认为贾生年轻时有侠客之风，后来却成了学识渊博之士，与不知变通的人相比，是一个依道行事、善于变化的人。

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）我非儒，奈何以儒者责我？（3分）

（2）我当不日为卿相，何至谋升斗！（3分）

（3）会太原孙传庭调商丘令，知贾生，下车引见，日往谒。（4分）

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阅读下面的文言文，完成下面小题。（18分）
苏氏族谱亭记 （宋）苏 洵
匹夫而化乡人者，吾闻其语矣。国有君，邑有大夫，而争讼者诉于其门；乡有庠，里有学，而学道者赴于其家。乡人有为不善于室者，父兄辄相与恐日：“吾夫子无乃闻之！”呜呼！彼独何修而得此哉？意者其积之有本末而施之有次第邪？今吾族人，犹有服者不过百人，而岁时蜡社，不能相与尽其欢欣爱洽，稍远者至不相往来，是无以示吾乡党邻里也。乃作苏氏族谱，立亭于高祖墓茔之西南，而刻石焉。
既而告之曰：凡在此者，死必赴，冠娶妻必告。少而孤，则老者字之。贫而无归，则富者收之。而不然者，族人之所共诮让也。
岁正月，相与拜奠于墓下。既奠，列坐于亭。其老者顾少者而叹日：“是不及见吾乡邻风俗之关矣。自吾少时，见有为不义者，则众相与疾之，如见怪物焉，栗焉而不宁。其后少衰也，犹相与笑之。今也则相与安之耳。是起于某人也夫。某人者，是乡之望人也，而大乱吾俗焉。是故其诱人也速，其为害也深。自斯人之逐其兄之遗孤子而不恤也，而骨肉之恩薄。自斯人之多取其先人之赀田而欺其诸孤子也，而孝弟之行缺。自斯人之为其诸孤子之所讼也，而礼义之节废。自斯人之以妾加其妻也，而嫡庶之别混。自斯人之笃于声色而父子杂处、欢哗不严也，而闺门之政乱。自斯人之渎财无厌、惟富者之为贤也，而廉耻之路塞。此六行者，吾往时所谓大惭而不容者也。今无知之人皆曰：某人，何人也，犹且为之。其舆马赫奕、婢妾靓丽足以荡惑里巷之小人，其官爵货力足以摇动府县，其矫诈修饰言语足以欺罔君子，是州里之大盗也。吾不敢以告乡人，而私以戒族人焉。仿佛于斯人之一节者，愿无过吾门也。”予闻之惧，而请书焉。老人日：“书其事而阙其姓名，使他人观之，则不知其为谁，而夫人之观之，则面热内惭，汗出而食不下也。且无彰之，庶其有悔乎！”予日：“然。”乃记之。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是
A．而争讼者诉于其门   有如此之势，而为秦人积威之所劫
B其老者顾少者而叹日   其皆出于此乎
C．自斯人之逐其兄之遗孤子而不恤也 臣之壮也，犹不如人
D．而私以戒族人焉   至丹以荆卿为计，始速祸焉
3.下列各组句子中，加点词语不属于古今异义的一项是

4.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A．首段中的乡里“匹夫”既有学识，更有美德，深刻影响了乡里的人心风俗，实为乡里君子。
B．文章从乡里君子写起，表明苏氏作谱立亭并且刻石为纪的目的，并不仅仅是为了苏氏的繁衍生息。
C 与首段“匹夫”照应，“某人”名为“乡之望人”，实乃乡里风俗变坏的罪魁祸首，对比鲜明，结构严谨。
D．本文虽是一篇行文生动的记叙文，但抒情议论突出，内涵丰富，主题深刻。
5.把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（6分）
(1)凡在此者，死必赴，冠娶妻必告。（3分）
________
(2)仿佛于斯人之一节者，愿无过吾门也。（3分）
______________

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阅读下面的文言文，完成下列小题。

王瞻，字思范，琅邪临沂人，宋太保弘从孙也。祖柳，光禄大夫、东亭侯。父猷，廷尉卿。瞻年数岁，尝从师受业，时有伎经其门，同学皆出观，瞻独不视，习诵如初，从父尚书仆射僧达闻而异之，谓瞻父曰吾宗不衰寄之此子年十二居父忧以孝闻服阕袭封东亭侯瞻幼时轻薄好逸游为闾里所患。及长，颇折节有士操，涉猎书记，于棋射尤善。起家著作佐郎，累迁太子舍人、太尉主簿、太子洗马。顷之，出为鄱阳内史，秩满，授太子中舍人。又为齐南海王友，寻转司徒竟陵王从事中郎，王甚相宾礼。南海王为护军将军，瞻为长史。又出补徐州别驾从事史，迁骠骑将军王晏长史。晏诛，出为晋陵太守。瞻洁己为政，妻子不免饥寒。时大司马王敬则举兵作乱，路经晋陵，郡民多附敬则。军败，台军讨贼党，瞻言于朝曰：“愚人易动，不足穷法。”明帝许之，所全活者万数。征拜给事黄门侍郎、抚军建安王长史、御史中丞。高祖霸府开，以瞻为大司马相国谘议参军，领录事。梁台建，为侍中，迁左民尚书，俄转吏部尚书。瞻性率亮，居选部，所举多行其意。颇嗜酒，每饮或竟日，而精神益朗赡，不废簿领。高祖每称瞻有三术，射、棋、酒也。寻加左军将军，以疾不拜，仍为侍中，领骁骑将军，未拜，卒，时年四十九。谥康侯。子长玄，著作佐郎，早卒。

（节选自《梁书·王瞻传》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　 ）

A. 谓瞻父曰／吾宗不衰寄之／此子年十二／居父忧／以孝闻／服阕袭封东亭侯／瞻幼时轻薄／好逸游／为闾里所患／

B. 谓瞻父曰／吾宗不衰／寄之此子／年十二／居父忧／以孝闻／服阕／袭封东亭侯／瞻幼时轻薄／好逸游／为闾里所患／

C. 谓瞻父曰／吾宗不衰／寄之此子／年十二／居父忧以孝／闻服阕／袭封东亭侯／瞻幼时轻薄／好逸游／为闾里所患／

D. 谓瞻父曰／吾宗不衰寄之／此子年十二／居父忧以孝／闻服阕／袭封东亭侯／瞻幼时轻薄／好逸游／为闾里所患／

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　 ）

A. 从父，指祖父亲兄弟的儿子，长于父者为从伯，幼于父者为从叔；又指父亲的兄弟，即伯父或叔父。

B. 阙，多义词，此指古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台，常左右各一，台上起楼观，用于装饰、瞭望。

C. 闾里，“闾”原指里巷的大门，后指人群聚居处；“里”指居住的地方，如“故里”；“闾里”指乡里。

D. 秩满，官吏任期届满。文中写王瞻出京担任鄱阳内史，任期届满以后，被朝廷授任为太子中舍人。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　 ）

A. 王瞻做事专注。他几岁时，曾拜师读书，当时有艺人从门口经过，同学都出去观看，唯独他不看，如起初一样温习诵读。

B. 王瞻廉洁奉公。他为官期间，两袖清风，不管职位如何变迁，廉洁之习不变。妻子儿女们跟着他也不能免除饥寒。

C. 王瞻仁慈宽厚。大司马王敬则起兵作乱失败后，朝廷军队要讨伐贼党时，他的建议保全了数以万计的郡中民众。

D. 王瞻性格正直。他处于任免官员的部门，不曲意逢迎，多按自己的心意行事。终因饮酒伤身，一病不起，不久去世。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）及长，颇折节有士操，涉猎书记，于棋射尤善。

（2）颇嗜酒，每饮或竟日，而精神益朗赡，不废簿领。

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